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新订告解礼典五 |
| 附录一：惩罚的赦免 １ 关于现代由罪的本身，或由罪的惩罚而保留的罪，其赦罪的经文仍然不变，只要解罪司铎对诚心忏悔者，有意赦免其保留罪就行。但除非另有规定，需要时，仍应遵守现行法规，上诉有权的上司。但解罪司铎，可在赦罪以前，使用下列告解圣事以外应用的经文，先赦其惩罚。 ２
藉着授与我的权力，我赦免你的绝罚（或停职罚，或禁止罚）。因父及子十及圣你之名。 忏悔者答：阿们。 亏格（irregularitas）的免除 藉着授与我的权力，我免除你所招致的亏格。因父及子十及圣神之名。 忏悔者答：阿们。 忏悔仪式的组织
第一式 坚定或恢复圣洗恩宠的忏悔 （1）致侯词 在唱圣歌及圣职人员的致候以后，向信友解释这个忏梅仪式的意义，这仪式准备信众于逾越晚上重温圣洗的恩宠，并藉着罪恶的解脱，与基督共度圣善的新生。
弟兄们，我们因犯罪而失去了圣洗妁恩宠，我们藉忏悔使之失而复得，现在我们一齐祈祷。 请大家跪下（或：请向天主叩首）（大家默祷片刻） 请起立。 主，求你常以无限仁慈，护卫你所施洗的人，使他们因你的苦难获得救恩后，也因你的复活而喜乐。你是天主，永生永王。（答：阿们。） （一）如同以色列人过了红海，就忘了天主的奇恩，同样，天主的新子民受了圣洗的恩宠，也往往重新去犯罪。 格前十，1－13：弟兄们：我不愿你们不知道…… 咏一 O五， 6－10、13－14、19－22 众：我们和我们的祖先都犯过罪，都会违背天主的旨意。 一、我们的祖先在埃及的时期，对你奇迹的意义总不领会，也总不怀念你众多的恩惠，是在红海将至高者违背。（众：同上） 二、他们很快就忘了上主的作为，他们不再坚持顺从祂的旨意，遂在旷野中放纵贪欲，在荒芜之地试探天主。（众：同上）（众：同上） 三、他们在曷勒布制造了牛犊，竟崇拜了金铸的一个神偶；将自己的光荣天主，变成了吃草的牛犊；竟将拯救自己的天主忘记。（众：同上） （二）离弃父亲及家庭的儿子，重新受父亲慈爱的接待；迷失羊后的羊，牧童忧戚地加以找寻。同样，我们受了圣洗的恩宠以后犯了罪，天主反来寻找我们，我们回到祂身边，祂慈爱地接待我们，整个教会也与祂同乐。 路十五， 4－7 或 路十五，10－32
－论藉着对基督福音的忠诚生活，以完成圣洗恩宠的必要（参阅格前：十，1－13） －论受洗后犯罪的严重性（参阅希：六，4－ 8） －论天主父的无限仁慈，当我们犯罪后回到祂身边时，祂总是一而再的收容我们（参阅路十五章） －论逾越节：这是教会接受望教者入教及忏梅者和好的欢欣节日。 （5）良心的反省 讲道后作良心的反省，可参阅附录三的举例，常需有片刻默静，使每人能更深入的省察自己的良心，对于逾越节晚上复发的领洗誓顾，也当特别的加以省察。 （执事（如他不在）或其他职员可这样向参加者宣讲：） 弟兄们，现在是不可或失的良机，是天主施恩，人类得救的日子；在这日子上，死亡消除，永生得以开端；在主的葡萄园中，新枝栽种的时候，旧枝加以修剪，使之结出更多的果实。 我们每一个人都承认自己是众人，因弟兄们的榜样而激起忏悔，因弟兄们的祈祷而受到感动，每人都肯定地说：「我认清我的过犯，我妁罪恶常在我的眼前。上主，求你掩面别看我的罪过，求你除掉我的一切罪恶，求你使我重获你救恩的喜乐，求你以慷慨的精神来扶持我。」 当我们这样恳求，并以痛悔的心呼求天主的仁慈时，愿上主的仁慈辅导我们；我们以前因罪恶得众了上主，愿上主使我们现在因忏悔与祂和好，与复活的基督，我们的生命之主共同庆祝。 （司铎向站立的信友洒圣水，同时众唱或念：） 上主！求你在我身上洒水，使我洁净；求你洗涤我，使或洁白、由于雪。 祷词 司铎：天主，人类极和蔼的创造者，极仁慈的再造者，你以你圣子的宝血，救赎了因邪魔嫉害而失去永福约人类；你决不愿人死亡，就求你藉圣神使我们生活；你从不遗弃误入歧途者，就求你予以纠正接受。上主，我们求你，使你子女们谦恭而依恃的认罪，能感动你的慈悲，医治他们的创伤。求你向呻吟者伸展你救援的双手，保护你的教会，不受丝毫的损伤。也使你的羊群不受任何损害；使敌人不要因你教会的遭难而幸灾乐祸，也不要使第二次死亡占据由圣洗重生的子女。 上主，我们向你呼吁，向你哭诉，求你宽恕投靠你的人，使他们由歧途返回正路，勿再重蹈覆辙。但愿你的恩宠所赋予的，你的仁慈所再造的，在他们身上常是完整而持久的。因我们的主耶稣基督，你的圣子，祂是天子，和你及圣神：永生永王。 答：阿们 （仪式可用适宜的圣歌及群众的遣散礼结束。）
第二式 为准备更圆满地参与基督的通逾奥迹 在圣歌及圣职员的致候以后，简短地向信友致词，使他们了解，他们是因罪及忏悔而聚集一堂，如此，为了圣化整个团体，他们每人会感到天主让他们同头改过的召唤。 请大家祈祷：弟兄们，我们藉着忏悔，与那为我们的罪恶死在十字架上的基督相结合，好使我们与求众人分享祂光荣的复活。 请大家跪下。（或：请向天主叩首）（默祷片刻） 请起立。 上主天主、我们的天父，你藉你圣子的苦难，赐与我们生命，求你使我们藉着忏悔，与祂的圣死相结合，好能与众人分享祂光荣的复活。因我们的主基督。（答：阿们。） 或： 全能仁慈的父，求你使我们，藉你圣神的激发和祂赐给的力量，在我们身上常能体验耶稣为人所受的苦难，也使祂的生命常表现在我们身上。因我们的主基督。（答：阿们。） （一）上主的仆人好比驯服的羔羊，接受了并肩负着人民的罪过，以使她的子民获得痊愈。基督的门徒藉着悔罪，也能为全世界的罪恶哭泣和作补赎。 依五三，1－7、10－12：有谁会相信我们的报道呢？ （二）基督为我们的罪死在十字架上，天主府听了祂的祈祷。祂的死亡成为全世界的生命。使我们死于罪恶的悔改，可达致教会与世界生活的革新。 咏二一：2－3、7－9、18－28 众：上主，请不要远离我；我的勇力，速来救助我。 一、我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？你又为什么远离我的恳求，和我的哀号。我的天主，我白天呼号，你不应允；我黑夜哀祷，你仍默静。（众：同上） 二、我成了微虫，失掉了人形；是人类的耻辱，受百姓的欺凌。凡看见我的人都戏笑我，他们都撇着嘴摇着头说：他既信赖了上主，上主就应救他；上主既喜爱他，就该拯救他。（众：同上） 三、上主！请不要远离我，我的勇力，速来救助我。求你由刀剑下抢救我的灵魂，由恶犬的爪牙拯救我的性命。（众：同上）、 （三）倘若我们以耐心忍受天灾人祸，我们就能效法基督，以我们的爱将世间的仇恨消除，以善行将邪恶克服，如此，我们分受了基督的苦难，也可以带给世界生命。 伯前二，20b－25贴：亲爱的：你们若因行善而受苦…… （四）福音前欢呼 领：主，愿光荣归于你。 众：主，愿光荣归于你。 领：主，你为我们的罪过捐弃了自己，你为我们的复义，死而复活，作了我们的辩护。 众：主，愿光荣归于妳。 （或唱其他适当的圣歌） （五）耶稣劝告祂的门徙要效法祂的榜样（要饮自己的苦爵），作弟兄们的仆人，并为他们舍弃自己的生命 谷十，32－45、或缩短：32－34、42－45 －论罪过（罪得罪天主，也伤害教会）。 －论我们对基督的爱（罪是未对耶稣还爱）。 －论行善作恶的原因。 －论基督为我们作了赎罪牺牲。 －论忏悔对社会及教会的面面观。 －论举行复活节，每人应革面洗心重新做人。 讲道后依照附录三（见第102页）的举例，做良心的反省，，常须片刻静默，使每人能更深入地省察自己的良心。 （省察后公念忏悔词：） 我向全能的天主…（与弥撒中忏悔词同） －然后提示忏悔者做些帮助贫乏者的事，使他们能欢度复活佳节；或探望病人，或赔偿不义之行，作为悔改及爱听的标记。 －最后念或唱「天主经」，司铎念结束词： 天主父，求你从一切凶恶中拯救我们，并藉你圣子的苦难，赐我们忏悔者，能欢乐地分享祂光荣的复活，因我们的主基督。 答：阿们。 （忏悔后，如环境许可，可做些热心善工，如朝拜十字圣架，或拜苦路，依照地方的习惯和信众的愿望。） （唱完适当的圣歌，以致候或祝福遣散信众。） （在唱圣歌及致候以后，可用下列或相似的言词，简短地提示仪式的意义：） 请大家祈祷：弟兄们，我们即将庆祝祖主基督来临的奥迹，愿主来临时能发现我们妥善准备，清醒儆觉。（大家默祷片刻） （一）主来临时将审判人民。获赏或受罚是依我们的工作由我们而选择。主显现的时刻，我们的命运也将显示出来。悔改是决定我们命运的时刻。 拉三，1－7a：上主说：看！我要派遣我的使者…… （二）天主派遣祂的圣子来到世上，不是为惩罚，而是为拯救世界。我们现在所庆祝的主降临也是救恩的降临。现在所行的忏悔，激起我们对此救恩的希望，使我们欢欣庆祝主的降生，迎接祂的来临。 咏八四 众：上主，求你向我们显示你的宽仁，赏赐你的救恩。 一、上主，你对你的地方已加垂怜，且将雅各伯的命运改善；赦免了你百姓的罪愆，遮掩了他们所有的过犯。（众：同上） 二、天主，我们的救主，求妳复兴我们，求你从我们身上消除你的气愤。你岂能永远向我们发怒？世世代代发泄你的愤怒。（众：同上） 三、我要听上主天主说的话，祂向自己的圣者和子民，以及向她同心转意的人，所说的话确实是和平纶音。（众：同上） 四、祂的救恩必接近敬畏祂的人，为使光荣在我们的地上永存。上主也必赐下康乐幸福，我们的土地必有祂的收获。（众：同上） （三）主耶稣藉着祂的来临领我们进入一个新生命、一个新世界。教会现在已经是将来要显现出来的圣城的活标记：但是，如果我们有罪，将被禁止进入。 默二一，1－12：我、若望看见新天…… （四）福音前的欢呼 领：主说：「我很快就来临，我携带着赏报」。 众：主，耶稣，请你快来。 或： 领：圣神及新妇说：「望主快来」。 愿听众都说：「望主快来」。 众：主耶稣，请你快来。 （五）玛三，1－12 可参阅附录三的举例，常须有片刻默静，使每人能更深入地省察自己的良心。 省察后，做忏悔，可念忏悔词（与弥撒中忏悔词同），或以下祷词： 主 礼：－上主天主，你无所不知，你知道我们有服事你和弟兄们的诚意，求你回顾我们，俯听我们的祈祷。 读经员： －上主：求妳赐我们真心悔改的恩宠。 众：求主俯听我们。 －求你激发我们忏悔的真意，坚定我们改过的志颐。（众：同上） －求你赦免我们的罪过，宽恕我们的缺点。（众：同上） －求你以信德和宽大的精神充满我们的心灵。（众：同上） －求你赐我们成为你圣子的忠实门徙，和祂教会的生活肢体。（众：同上） 主礼：－天主，你不忍让罪人死亡，却愿他们悔改而生活，求你慈祥地接受我们的认罪，我们现在遵照你圣子的教训祈祷，求你对我们大发慈悲： 众：我们的天父……（天主经） （６）结束祷词（主体念结束词：） 驱散云雾、创始光明的天主，求你使从永远所预定的光明之王，迅速降来，好使你的子民解脱陈旧的错误，以相称你的善工准备迎接你圣子的来临。因我们的主基督。（众：阿们。） 或： 全能永生的天主，你愿藉你圣子的诞生，使世人与你和好，求你从我们心中驱散罪恶的云雾，藉着焕发的光明，以纯洁的欢乐，庆祝敉主诞生的奥迹。因我们的主基督。（众：阿们。） （最后，唱完适宜的圣歌，致候或祝福信众而遣散之。） （唱完适宜的圣歌（例如，咏一三八，1－12，16，23－24），致候信众，主礼者以简短言词说明读经的主题，然后请大家祈祷，默祷片刻后，结束祈祷如下：） 主耶稣，伯多禄三次背弃了你，你转面向他注视，他就痛哭己罪，全心归向了你；求你回顾我们，感化我们的心，使我们回头改过，一生忠实地追随你。你是天主，永生永王。 （答：阿门。） －路二二，31－34。 －路二二，54－62。 －咏三十，10，15－17，20；或咏：五十。（见第50页及第52页） －若二一，15－19。 －依侍天主的恩宠，而不应依恃人力。 －基督徒的忠实：我们应忠实度基督徒的的生活。 －我们易于犯罪的弱点。 －天主的仁慈：倘若我们真心悔改，天主常常宽恕我们。 （讲道后做良心的反省，可参闻附录三的举例，常须有片刻默想，使每人能更深入地省察自己的良心。） （省察后，主礼可用下列或相似的言词，请大家祈祷：） 天主命令我们实行爱德，因为我们虽是罪人，祂却先爱了我们，怜悯了我们。因此，我们全心回头改过，并偕同伯多禄，谦恭地表明我们的爱，向主说： 答：主，你无所不知，也知道我爱你。 （每一呼求间宜有片刻默祷，各呼求也宜由不同信友轮念，大家作答。） －主，我们像伯多禄一样，只知道自恃己力，不依靠你的助佑。主，求你回顾，怜悯我们。 答：主，你无所不知，也知道我爱你。 －我们做事缺少谦德和明智，因而陷于诱惑，主，求你回顾，怜悯我们。（答：如上） －我们骄矜自大，自认胜于别人。主，求你回顾，怜悯我们。（答：如上） －对兄弟们的失足，我们往往幸灾乐祸，却不加以同情，主，求你回顾，怜悯我们。（答：如上） －对于遭受困难者，我们往往不予援助，反而加以轻视，主，求你回顾，怜悯我们。（答：如上） －我们为了恐惧，往往怯于为真理、正义作证，主，求你回顾。怜悯我们。（答：如上） －我们往往不忠于圣洗的誓顾，愧对为你门徒的许诺，主，求你回顾，怜悯我们。（答：如上） －我们现在如基督教导我们的向天父祈祷，求祂赦免我们的罪过： 我们的天父……（天主经）。－－接唱适当的圣歌。 （然后主礼者念结束词，遣散信众。） 主耶稣，我们的救主，你召唤了伯多禄为宗徒，在他犯罪而忏悔之后，重新收他为友，并立他为宗徒之长。求你转头回顾，使我们效法伯多禄的芳表，犯罪以后能回头改过，以热情、深爱，追随你。你是天主；永生永王。 （答：阿们。）
（二）败子回头 （唱完适当的圣歌，致候信众，主礼者向他们提示礼仪的主题。然后请他们祈祷，默祷片刻后，接念结束词：） 上主，全能的天主，你是众人之父。你创造了人类，使他们常住在你的殿内，赞美你的光荣。求你开启我们的心扉，聆听你的呼声，使我们犯罪行背弃了你以后，现在能全心回头改过，使我们知道你是我们的大父；你对呼求你者满怀仁慈，略加谴责，使我们脱离罪恶，而赦免我们的罪过。求你恢复我们救恩的喜乐，使我们回到你面前，参与你天廷的圣宴，从现在直到永速。 （答：阿们） 弗一，3－7 咏二六，1、4、7－10、13－14 众：上主，求你俯听我的呼号，怜悯我，垂允我。 一、我有一事祈求上主，我要恳切请求此事：使我一生的岁月，常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘饴慈祥，誊仰上主圣所的堂皇。（众：同上） 二、求你不要向我掩住你的脸面，你发怒时不要将你仆人赶散。你向来就是我唯一的救援，求我的天主，不要弃我不管。（众：同上） 三、我深信在此活人地区，定会享见天主的幸福。你要鼓起勇气期望上主，你要振作精神期望上主。（众：同上） 路一五，11－32 －论背弃天主－我们的父－之罪。 －论天父对犯罪子女的仁慈。 －论真心悔改的性质。 －论对弟兄们互相宽恕。 －论圣体圣宴是天主及教会和好的顶峰。 （讲道后做良心的反省，可参阅附录三的举例，常须有片刻默想，使每人能更深入地省察自己的良心。） （省察后主礼者请大家祈祷：） 我们的天主是仁慈妁天主，祂富于忍耐，缓于发怒，祂接待我们，一如慈父接待自远方归来的儿子。我们恳求祂说： 答：我们不配称为你的儿女。 －因为我们辜负你的恩惠，得罪了你：（答：如上） －因为我们的心意与你背道而驰：（答：如上） －因为我们忘了你的慈爱，得罪了你：（答：如上） －因为我们只图自己的快乐，不顾自己和弟兄的利益，得罪了你：（答：如上） －因为我们疏忽照顾我们的弟兄，得罪了你：（答：如上） －因为我们迟于宽恕我们的弟兄，得罪了你：（答：如上） －因为我们遗忘了你一再容忍我们的仁慈，得罪了你：（答：如上） （可依情形需要，加念其他适当短句，每短句后，最好静默片刻） －现在用耶稣教给我们的言词，呼求我们的父，赦免我们的罪过。 我们的天父……（天主经） （唱完适当的圣歌，主礼者念结束词，然后遣散信众：） 天主，我们的父！你预定了我们作你的义子，使我们在你面前成圣，在你的家中永久欢聚；求你接受我们，在你的圣爱中保存我们，使我们在你的教会中度一个喜乐与爱德的生活。因我们的主基督。 （答：阿们）
（三）福音的真福 （唱完适当的圣歌，致候信众，主礼向他们提示读经的主题，然后请他们祈祷，默祷片刻后，接念结束词：） 上主－求你开启我们的心扉，以聆听你的呼声，使我们接受你圣子的福音，藉他的圣死和复活，能度一个新生活。因我们的主基督。 （答：阿们。） 若壹一， 5－9 咏一四五，5－10 众：以上主天主为自己希望的人，是有福的。 一、上主创造了上天与下地，海洋和其中的所有一切。祂持守信实，一直到永远。（众：同上） 二、上主为被欺的人作辩护，上主给饥饿的人赐食物，上主使被囚的人得自由。（众：同上） 三、上主对旅客加以保护，﹒上主支持孤儿和寡妇，上主迷惑恶人的道路。（众：同上） 玛五，1－10 －论违反福音真福的罪。 －坚信耶稣的言词。 －效法基督的忠实。 －论每一端真福。 （讲道后做良心的反省，可参阅附录三的举例，常须有片刻默想，使每人能更深入地省察自己的良心。） （省察后，主礼请大家祈祷，可照下列或相似的言词说：） 弟兄们，耶稣基督给我们留下榜样，要我们追随祂的后麈。我们谦恭恳地向祂祈祷，求他净化我们的心灵，使我们能遵循祂的福音而生活： －主耶稣！你曾说过：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。」但我们过份为财富操心，甚至以不义的手段去找寻。除免世罪的天主羔羊， 答：求你垂怜我们。 －主耶稣，你曾说过：「温良的人是有福的，因为他们要承受土地。」但我们彼此粗暴，世界充满着冲突与战争。除免世罪的天主羔羊， 答：求你垂怜我们。 －主耶稣，你曾说过：「哀恸的人是有福的，因为他们麦受安慰。」但我们不肯忍受我们的痛苦，见弟兄有痛苦，却吝于同情。除免世罪的天主羊， 答：求你垂怜我们。 －主耶稣，你曾说过：「饥渴慕义的人是有福的，因为他们要饱饫。」但我们很少渴慕妳－圣德的泉源，也很少关心私人和社会的正义。除免世罪的天主羔羊， 答：求你垂怜我们。 －主耶稣，你曾说过：「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。」但我们不肯宽恕我们的弟兄，对我们的近人，又多加以严厉的批评。除免世罪的天主羔羊， 答：求你垂怜我们。 －主耶稣，你曾说过：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。」但我们受肉欲情感的奴投，不敢向你举目瞻望。除免世罪的天主羔羊， 答：求你垂怜我们。 －主耶稣，你曾说过：「缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。」但我们在家庭，在社会，在民族的生活中，都不知致力于谋求真正的和平。除免世罪的天主羔羊， 答：求你垂怜我们。 －主耶稣，你曾说过：「为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。」但我们不仅不甘心为义受辱，反而多行不义，在我们的弟兄间，制造不陆与纠纷，欺压和迫害。除免世罪的天主羔羊， 答：求你俯听我们。 －我们现在呼求上主，我们的天父，求祂救我们免于凶恶，使我们堪当承受祂的神国： 我们的天父……（天主经） 良善心谦，仁爱慈祥的主耶稣基督，你饱受贫穷，杀身成义，由十字圣祭达到了光荣的胜利，求你指示我们救恩的道路，使我们踊跃接受你妁福音，遵照你的榜样而生活，成为你神国的共同继承人，共同分享者。你是天主，永生永王。 （答：阿们）。 （主礼致侯集合在圣堂或适当地点的儿童，并以和蔼简要的言词，说明礼仪的意义和进行的程序。致候后，可唱开始的圣歌。） （主礼以下列或相似的言词，作一简短的引言：） 亲爱的小朋友：我们领洗以后，都成了天主妁儿女。天主像父亲一样的爱我们，祂也告访我们该全心的爱祂。祂要我们大家都做好人，使大家都能幸福地生活。 但是人常常不照天主的意思做事。他们说：「我不服从！我做我的！」他们不服从天主，不要听祂的话。我们也常常这样。 我们这样作就是犯罪，犯罪就是离开天主，如果是大罪，我们就完全与天主分离了。 请听主向我们说什么： 路一五，1－7 （讲道宜简短，应特别强调天主对我们的爱，并提示省察的资料。） （主礼以简明的指示，提供适合儿童领捂的省察方式，并给与一段适当的默想时间，参阅附录三）。 （下列祷文可由主礼或由一个或几个儿童轮流诵念。答词亦可歌唱，答词前最好有片刻默想：） －我们的天父，我们很多次不照你儿女应做的去做。 答：但你仍然爱我们、寻找我们。 －我们的天父，我们多次给父母和老师增加麻烦。 答：但你仍然爱我们、寻找我们。 －我们的天父，我们彼此吵架，说坏话。 答：但你仍然爱我们、寻找我们。 －我们的天父，在家（在学校）我们懒惰，不肯帮助父母（我们的兄弟，其他的儿童）。 答：但你仍然爱我们，寻找我们。 －我们的天父，我们虚伪，说谎。 答：但你仍然爱我们、寻找我们。 －我们的天父，我们常失去作好事的机会。 答：但你仍然爱我们，寻找我们。 现在我们跟我们的长兄耶稣到天父那里去，求祂赦免我们的罪过。 我们的天父……（天主经） （为表示内心的弃暗投明，可令每个儿童，手持蜡烛去祭台前或其他适宜的地方，在那里点亮蜡烛，每人分别说：） 天父，我痛恨所做的一切坏事，应做的好事，我没有做。我从今以后要诚心努力改过，尤其要：（指明应改善某事）。使我能在你的光明中生活。 的定（在特别准备的祭台或桌上，可预置一张写着痛悔定改经的卡片。） （如因儿童众多，或因其他原故，不能这样做，则主礼告诉儿童一齐诵念以上的经文，并加一公共志。） 天主，我们的天父，当我们迷路的时候，祂常来寻找我们，并随时宽赦我们做错的事。愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，领我们到达永生。 答：阿们。 （然后遣散儿童。） 主题：依教友的天赋，革新生活。 （可用下列或相似的言词向他们致候：） 亲爱的诸位：为了举行忏悔和改善生活，我们集合一起。这不像许多人所想像的，是一件枯涩无味，暗淡忧伤的事，反之是一件欢乐愉快，同顾过去，改造将来的盛事：天主因我们的忏悔，给我们指示一条新的道路，引导我们逐步到达天主子女的圆满自由。基督召唤我们改过迁善，指点我们进入天国的门径，祂用比喻教训我们，应当与经商人看齐，经商人发现了一颗价值连城的珍珠，便变卖了自己所有的一切，以购得那颗珍珠。我们听了这个教训，就该放弃旧时欠佳的生活，以追随更宝贵的新生活。 （然后咏唱有关追随新生的圣歌如：） 咏三九，1－ 9 答：上主，我来承行你的旨意。 一、他将新歌置于我口，为赞美我们的天主；众人见了起敬起畏，都将全心信赖上主。凡全心依靠上主，不对傲慢倾慕，且又不依附虚伪的，这人真有福。（众：同上） 二、上主，我的天主！你行的奇迹异事，真令人不知几许！你对我们的计划，无人能与你相辅，我纵愿宣扬申述，也多得不可胜数。（众：同上） 三、于是我说：「你看，我已到来！关于我，书卷上已有记载：我的天主，承行你的旨意为我所喜爱，你的法律常存于我的心怀。」（众：同上） 天主，你召唤我们，由黑暗而进入先明，由虚伪而变为真诚，由死亡而获得生命；求你赋予我们圣神，开启我们的耳目，坚强我们的心灵，使我们克尽天职，努力前进，度真实教友的生活，因我们的主基督。 （答：阿们。） －罗七，18－25。 （或罗：八，19－23。） （唱歌或默想片刻） －玛一三，44－46。 －论背叛天主的罪。 －论远离犯罪途径的必要。 （讲道后放良心的反省，可参阅附录三的举例，常须有片刻默想，使每人能深入地省察自己的良心。） 主礼：主基督召唤了罪人进入天父的国。因此，每人该发真心痛悔，并立定改过的志愿（默想片刻后，大家念：） 我向全能的天主和各位教友，承认我思、言、行为上的过失，（搥胸）我罪，我罪，我的重罪。为此，恳论终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人和各位教友，为我祈求上主，我们的天主。 主礼：上主天主，你无所不知，你知道我们有服事你和弟兄们的诚意，求你回顾我们，俯听我们的祈祷。 读经员：求你赏赐我们真心悔改的恩宠。 答：求主俯听我们。 －求你激发我们忏悔的真意，坚定我们改过的志愿。（答：如前。） －求你赦免我们的罪过，宽恕我们的缺点。（答：如前）。 －求你以信任和宽大的精神充满我们的心灵。（答：如前。） －求你赐我们，成为你圣子的忠实门徒和祂教会的生活肢体。（答：如前。） 主礼：天主，你不忍让众人死亡，却愿他们悔改而生活，求你慈祥地接受气们的认众，我们现在遵照你圣子的教训祈祷，求你对我们大发慈悲： 众念：我们的天父……（天主经） 主题：患病时期是受恩时期 （可用下列或相似言词致候病人：） 亲爱妁各位病友：耶稣所宣讲的忏悔是一个喜讯：这喜讯就是天主的仁爱和慈惠一再地指导我们，调整我们的生活，使我们善度一生。所以忏悔是天主的恩赐，我们应感激地接受补赎，改过迁善。现在以极其真诚谦恭的意愿，向天主敝开我们的良心，并以互相宽恕的心情求天主赐我们和好。 （如若可能，兴病人一起，或由歌咏团唱忏悔歌。） 天主，你是一切恩惠和慈爱的源泉，你的子女园因你圣子的名集合在一起，求你恩赐我们承认我们的罪过，得到你和弟兄们的宽宥。并因这仪式，求你恢复我们与你的合一及兄弟之间的团结，使我们能更圣善地事奉你。因我们妁主基督。 （答：阿们。） （可用下列或相似的言词作为引言：） 游手好闲，忘恩负义的人，往往能享受健康和幸运。患病时我们注意到这一切是一大恩惠，没有它，我们就容易灰心。天主允许我们患病，是为考验我们的信德；我们的痛苦与基督的痛苦联系在一起，为我们和天主的教会，就能有极大的价值。所以患病的时期不是没有好处的，也不是没有意义妁，只要我们忍耐，承受病苦，为我们实在是一个受恩妁时期。忏悔仪式正是为加强我们的忍耐而举行的。为此我们聆听天主的圣言，考查我们的良心，热诚地祈祷。 雅五，13－16 （读经之间，可念或唱咏一二九，或五０。） 众：上主富于仁爱，她必慷慨救援。 一、我主，求你俯听我的呼号，求你俯听我的哀祷！上主，你若细察我的罪辜，我主，有谁还能站立得住。（众：同上） 二、可是，你以宽恕为怀换，令人对你起敬起爱。我仰赖上主，我灵期待祂的圣言；我灵等候我主，切于更夫的待旦。（众：同上） 三、请以色列仰赖上主，应切于更夫的待旦，因为上主富于仁爱，祂必以慷慨救援。祂必拯救以色列人，脱离所有的罪根。（众：同上） 谷二，1－12 （主礼可讲病苦，不仅肉身的病苦，也讲灵魂的疾病，且强调耶稣及其教会赦罪的权柄，以及为别人所献病苦的功效。） （讲道后依良心的反省，可参阅附录三。常须有片刻默想，使每人能更深入地省察自己的良心。） （下列几个问题可使病人易于省察） －我在病苦时，是否仍依靠天主的仁慈及祂的照顾？ －我是否抱怨疾病，灰心失望，放任不好的思想和情感？ －我是否空闲的时间，思虑灵修，和天主交谈？ －我是否甘愿承受病苦，把病苦视作与救赎我们的基督共同受难的机会？ －我是否自信生活于信德，忍受痛苦，能裨益于教会？ －我是否注意别人，尊重同病者，且顾及他们的需要？ －我是否对于看护、照顾我及探望我的亲友知道感恩？ －我是否树立了基督信徒应表现的好榜样？ －我是否为了忏悔及赔赏以前的罪过甘心忍受病苦？ （默想片刻后，全体念：） 我向全能的天主和各位教友，承认我思、言、行为上的过失。（搥胸）我罪，我罪，我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人和各位教友，为我祈求上主、我们的天主。 读经员：上主天主，我们的慈父，我们藉着妳圣子之名，向你呼求。我们懊悔得罪了你，也得罪了我们的兄弟姊妹。 答：求妳赐我们真心忏悔，激发我们爱人的热情。 读经员：主耶稣基督，你以苦难及十字圣架，救赎了我们，给我们立了坚忍和仁爱的榜样。我们懊悔得罪了你，疏于侍奉你及我们的兄弟姊妹。 答：求你赐我们真心忏悔，激发我们爱你及爱人的热情。 读经员：天主圣神，你在教会中和我们的良心中，给我们讲话激发我们的心，使我们行善。我们懊悔因我们的违命和硬心得罪了妳。 答：求你赐我们真心忏悔，激发我们爱你及爱人的热情。 主礼：现在我们向天父祈祷，求祂赦免我们的罪，并救我们免于凶恶： 我们的天父……（天主经） （可先唱圣歌，然后以谢恩祷词结束礼仪。） 读经员：赐慰的天主，仁慈的天父，你赦免认罪者的罪过。 答：我们赞美你，称颂你。 －赐慰的天主，仁慈的天父，你为了拯救世人，使履难受苦者也忍受你圣子的苦难。 答：我们赞美你、称颂你。 －赐慰的天主，仁慈的天父，你爱那些遭受困厄的人，赐予他们得救的希望，预许他们常生的赏报。 答：我们赞美你，称颂你。 主礼：请大家祈祷：上主，你的恩德无量，你的仁慈无穷。我们感谢你所赐的恩惠，求你眷顾因你圣子之名在此集合的子女，使我们的信德保持活跃，我们的望德日益坚强，我们对你和对人约爱德常出自其真诚。因我们的主基督。（阿们。） （可以祝福式，代替结束祷词。） 主礼：愿和平的天主以种种恩惠充满你们的心，使你们由于天赐的望德与安慰，而信心坚强，并按照祂的旨意去生活，以获得永远的救恩。 愿全能的天主圣父、圣子＋圣神，恩赐你们需要的种种恩惠。 答：阿们。 （主礼者遣散在场者，或请他们与病人畅谈。） 附录三：省察举例 |