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| 人与社会的关系 高养宏神父 |
第二部分：参与社会 |
| 有位教友做群众工作，有一次他带了几位工作人员到另外一位老教友家为捐助灾民，但这位老教友坚决不捐一分钱或一件衣物，最后还说：“我把应捐的都捐给了教会”。不管这位老教友有什么思想顾虑，但这件事告诉我们有些教友参与社会，为社会服务的精神不够，多少把服务仅仅局限在教会内。而我们基督徒更应该多为社会服务，才能够在社会中光荣天主。 一．权威： 前不久，我们在新闻中看到，伊拉克陷于无政府状态，大家公然抢劫，把国家博物馆洗劫一空，这是缺乏权威的后果。“社会中若无赋有合法权威的人，保障法纪的稳定，并采取足够的措施，促进公益，社会生活将没有秩序和成就”。(1897) 每一个团体都须要权威，而且只有这个权威受到应有的尊重时，这个团体才能健康地运转，天主要求我们基督徒服从团体权威(上级)就象服从祂自己一样，“每个人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。所以谁反抗权柄，就是反抗天主的规定，而反抗的人就是自取处罚”。(罗13：1--2)可见服从权威也是我们的义 务。 生活中，人们发牢骚、对上司不满、对社会不满并不少见，有些讲得很对，有些则因触及到个人利益而不满。当然，在今世我们找不到一个完美的团体，只要它结构正义，是真正为公益而存在的，就可以接受，并为之服务。但也不失悔改之心，带动大家，影响大家，使整个团体不断皈一。在我们教友中，不乏是公司、企业、医院等工作岗位上的模范、先进分子，他们就是我们的榜样。 另一方面，权威在寻求公益，并采用道德上容许的方法来达到才算合法。如有掌权者制定不义的法律，或采用违反道德秩序的方法，这些措施没有束缚良心的力量。“在这情况下，权威自动消失而转变成为迫害”： 二．公益 公益一词是指“整个社会生活的条件，容许团体和个人更充分地和更方便地达到完美”。公益与所有人的生活有关。公益要求每一个人，尤其那些掌权的人，谨慎明智。公益包括三个基本的要素”。(1906) 第一，以对人之所以为人的尊重为前提，就是尊重人的基本权利，生存权，人格，自由。(1907) 第二．公益要求社会的福利和团体自身的发展。(1908) 第三．公益包括和平，就是一个稳定，安全和正义的秩序。(1909) 随着社会的不断发展，科技的发达，信息产业日新月异的发展。我们称居住、社会的地方为地球村，一点都不夸张。因此这公益的概念，不仅仅包含在自己的团体，或者地区和国家，而是整个世界。所以教会一直强调联合国的作用，通过联合国的协调工作，不断使世界大同。但实际上联合国的特殊地位与权利一而再被践踏，使地球村陷于无序，恐怖分子更是不尊重人权和社会公益，这其中与几个大国未尽自己村民之责不能无关。 三．责任与参与： “参与是指个人自愿并慷慨地投入社会的交流。所有的人必须各依其位，各按其职，参与促进公益的工作。此责任是基于与生俱来的人位格的尊严。”(1913)可见参与社会是多么重要，成为了人的尊严。人的行为分为“为”与“不为”，我们常把“为”的错误行为，清楚地认为是错事，但那些“不为”的行为，似乎很难说上是错误之举，所以就形成“多做多错，少做少错，不做不错”，“不求有功，但求无过”的错误思想，甚至是“做一天和尚撞一天钟，得过且过”的玩世不恭的“混”的思想。 而我们基督徒：“对促进公益工作的参与，一如所有的伦理责任，要求社会的伙伴经常不断地皈依。欺诈舞弊以及其他狡猾手段，使某些人逃避法律的强制与社会义务的规定，因与社会正义的要求背道而驰，应该坚决地予以谴责。应该设法促进那些改善人生活条件的组织。（1916） |