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| 全心全灵全意爱天主 王春勇神父 |
第一诫 钦崇一天主万有之上 |
| 《天主教教理》第2084条指出：“天主的第一个召唤和正义的要求，便是要人接纳祂和朝拜祂”天主是全能全知全美，至高至上至尊。他是宇宙万物和人的造物主。人理应对祂进行唯一的、最高的钦崇的敬礼，所以，耶稣用“你当全心、全灵、全意爱上主你的天主。”这句话来概括人对天主的责任。 “命令的第一条包括信德、望德和爱德。因为，谁说到天主，事实上，是论及一位恒常、不变、永远一样、忠信、完全公义的主。由此。我们必然应该接受祂说的话，对祂有完全的信仰和依赖。祂是全能的，仁慈的，无限量地乐意行善。谁能够不把所有的希望寄托在祂的身上?谁见到了祂倾注于我们的慈善和温柔的宝藏而能不爱慕他?因此，天主在圣经中、在命令的开始，或在命令的结束时，采用了‘我是上主’这种说法。”(CCC2086) 信德是天主赋给的超性之德，使人借圣宠的助佑，因着天主的权威，对天主启示的真理坚信不疑。违反信德的罪分别有：刻意的怀疑(是指疏忽或拒绝承认天主所启示的，并经教会定为当信的道理是真的)、非刻意的怀疑(是指相信上的犹豫，或在克服信德受质疑时的困难，或由信德晦涩而产生的忧虑)、不信(是忽视启示的真理或自愿拒绝认同)、异端(是在领洗后，因固执地否认天主所启示及教会所定的该信的某端真理，或是固执地怀疑这端道理)、背教(是 整个背弃基督徒信仰)、裂教(是拒绝服从教宗或不愿与服从教宗的教会成员共融)。 望德是天主赋给人以超性德能，使人仰赖天主的忠信、全能、仁慈，希望获得超性的永生及得永生的必要方法。违反望德的罪有：失望(是人停止从天主盼望个人的得救，为达致得救的帮助或自己罪过的赦免)、妄望(或是希望无需来自上天的帮助而能自救；或是希望无悔改而得宽恕，无功绩而得光荣)。 爱德是天主赋给人以超性德能，因着天主的无穷美善，爱天主在万有之上，亦为爱天主爱人如己。违反爱德的罪有：冷漠(是忽视或拒绝考虑天主的爱，也是不赏识天主爱的关切和否认其力量)、忘恩(是疏忽或回避承认天主的爱和对天主以爱还爱)、冷淡(是犹豫和忽略回应天主的爱，也能指人拒绝把自己交付于爱的推动)、懈怠(是灵性方面的懒惰，甚至能使人拒绝来自天主的喜乐，和对神圣的美善持厌恶的态度)、仇恨天主(源自骄傲自大，违反天主的爱，否认天主的良善)。 “信、望、爱三个超性德行使伦理德行定型，并活跃起来，如此，爱德促使我们，依照全部义德的要求，归还给天主我们身为受造物所欠他的一切，虔敬之德使我们具备这种态度。” (CCC2095)虔敬之德所产生的行为有：朝拜、祈祷、祭献、许诺和誓愿。 第一诫禁止迷信和不信。迷信是宗教情绪和当行教礼的偏差，是一种对宗教的过分歪曲：不信正好相反，是由于欠缺，是对虔敬之德的缺陷。迷信的人相信人有时也能做只有天主能做的事。迷信大致包括：算命、拆字、看相、念咒、画符、招魂、看风水、烧纸钱、择日、占卜、星术等等。基督徒依赖天主的照顾，当然不可相信或实行这些迷信的事。 违反第一诫的行为还有崇拜邪神偶像。偶像绝不是神，不可把物质的像当做神，以为它有某种神的能力，而盲目信赖，信友恭敬圣像圣物，是恭敬圣像圣物所代表的神圣，而非偶像崇拜。但不可亵渎圣物，亦不可买卖圣职或圣物。我们孝敬圣母玛利亚是因为她是天主之母，她把救主耶稣带给了全人类，她也是我们超性生命的母亲。教会对圣母的敬礼可说是耶稣孝爱自己母亲的延续的表现。在敬礼圣母时，我们心中明白——圣母是人，不是神。我们孝敬天使和圣人，因为他们是天主的忠仆，并为我们世人转求天主，他们也反映出基督圣善的部分光辉，作为我们效法基督的模范。此外，教会也不禁止敬祖行礼，亦可供奉鲜花等，以表示孝亲尊贤，怀古思远之情。 |