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| 孝爱(第四诫) 陆云鹏先生 |
《家庭》 |
| (圣经，旧约，创世纪)记载天主造了人类元祖亚当和厄娃，叫他们生育传代。这便是天主亲自建立了人类的家庭。 为此，天主教尊重家庭制度；更认明家庭的神圣使命，是在彼此亲爱帮助，为能获得物质生活的平安幸福，为能实践家庭道德，发展精神生活，圣教生活。这样的家庭，能对家庭的每个成员有真正的利益，能对社会国家，对人类全体贡献优秀人员，能成为社会安宁，世界和平的真正基础。 家庭内，父母与子女是最为直接的关系。梵二大公会议“论教会在现代世界牧职宪章”52节中讲到：家庭是一种培育丰富人性的学校。为使婚姻家庭生活及其使命臻于圆满的境地，需要夫妻们善意的心灵共融，共同策划，以及悉心合作来教育子女。 根据圣经的启示，认为人类的家庭，不单是从天主所创造的人性而来，更直接受到天主的制定和祝圣的。天主临在于家庭之中，父母应当教养子女，不只是父母的职责，更是父母的天赋权利。父母教养子女，更是奉行天主的命令。子女是父母所生的，更是天主所赏赐的。子女是父母的，更是天主的；父母并非是子女的主宰。天主把子女交给父母，责成父母教养。真正尽责的父母，应当及时使子女领受圣洗圣事，献给天主，使子女成为敬主爱人的好教友。如果父母尽好教养的职责，将来即使子女变坏不孝，天主也要赏报父母教养的功劳。 教养子女的实践 1．祈祷与立表样：父母应当时常为子女祈求天主护佑，子女越长大，危险越多，父母也越该为他们祈祷。父母还该给子女立好表样；一切所要教训的，自己先做给他们看。我们教友家庭应该对于子女，努力修务超性的爱，来培育自己的子女。家庭中的神业不可缺少，最好一起念经祈祷。以基督精神去引导他们树立正确的人生观。 2．培育子女不能脱离社会现状：除了学业，还要注意他们的身心健康，在心理健康方面，宗教教育是起到十分有效的帮助的。要培养子女温柔，宽恕，尊敬，忠实和无私的服务，便是家规。父母应该视子女为天主的子女，并尊重子女的人格尊严。父母要以身作则，就是以自己服从天父圣意的榜样，来教导子女实践天主的法律。 孝敬父母，原是人性的自然倾向。“百善孝为先”原是我们中华民族的善良风俗。我们完全需要明白懂悟孝敬父母的理由和实践，为能自己孝敬父母，更帮助旁人孝敬父母。 孝敬父母的理由 1．本性方面：我们中华民族，从古以来，常是提倡孝道；以为父母生我育我，费尽心力，加给我无数恩爱，所以我应当知恩感激，孝敬父母。假如没有父母的细心照顾，我岂能生活长大，我将是一个无依无靠的孤儿!所以不孝父母，是极大的忘恩负义。但是我们不能不注意到：这种本性方面的理由，是不彻底的。我们教友，必须进而懂悟超性方面孝敬父母的理由。 2．超性方面：父母是天主造生人类的合作者，天主造了我，是为叫我永远升天享福；所以我应当感谢天主，应当感谢天主所利用的工具，应当孝敬父母。父母是天主所委派管理我的人，是天主权威的代表，我应当尊敬天主的权威，应当服从天主的命令；所以我应当尊敬父母。父母是世界上和我关系最密切的人，是天主所特别派给我爱护照顾的人。我要遵守爱人的诫命，第一该孝敬父母，该遵守天主十诫的第四诫。这种超性的理由，才是普遍的，彻底的。即使父母有许多缺点，即使父母不爱我，我们仍旧应当为天主而孝敬父母。也惟有根据超性理由而孝敬父母，才有超性的功劳，才可受到天主的赏报。 孝敬父母的实践 1．孝爱父母：我们孝敬父母，不该是为贪图父母的赏报，只该是出于心中的孝爱，这孝爱之心，我们该自然地，诚朴地，按照我们的年龄和环境而表现。我们该向父母说孝爱的话，该设法使父母愉快喜乐；和父母离别了，分居了，也该时常写信请安或前去拜望，送些礼物和纪念晶。谁也不该让爱妻子，爱子女的心减少自己对于父母的孝爱。我们又该在内心中为父母多多祈祷；不论在家中或远离家外，我们常该为父母祈求天主，这原是最容易又有益的爱父母的工作。我们对于内心中爱父母，往往不很注意，实则内心是个根本问题；内心中没有真挚的爱情，外面的言语行为不免是浮泛的，经不起挫折的，甚至是虚伪的。许多人在儿童时代很会本能地爱父母；长大成人，知识开启，却渐渐地丧失这内心之爱，只保有些孝敬的外场面；又渐渐地连这外场面也丢弃，显然地不孝不敬了。所以我们教友总该努力培养发展这内心中爱父母的美德，并且努力戒避相反的罪过。比如看轻父母，怪怨父母，只想抚妻育儿，不把父母放在心上；甚至父母年老病弱，便心生厌恶。这都是违犯第四诫的罪呀！ 2．尊敬父母：父母是全家的主，是子女的依靠，更是天主权威的代表，是子女们在世界上的第一号长上。所以子女应当尊敬父母，应当以尊敬天主的心去尊敬父母，我们向父母作尊敬的表示，先该在内心有这尊敬父母的信念。如果心中没有坚强的，高超的信念，只在外表勉强装出些尊敬的态度，这根本没有道德价值，也一定不会持久的。尊敬父母，惯常是表示在言语态度之中。我国原是礼仪之邦，社会风俗也原是在言语态度中极尊敬父母的。信仰基督的子女们，总该坚定主意，格外在言语态度中立出尊敬父母的好表样。在言语中尊敬父母的例手也是很多的，问候请安，表示尊敬礼貌；父母有命，子女立即应诺；父母训责，子女谦逊受教。即使父母说话中有错误，子女也应该恭敬静听，然后婉言解释。我们该在言语中安慰父母，比如表示我的知恩；陪着父母散心闲谈，使父母心神舒畅；提出超性的观念，使父母在患难中得到超性的安慰。父母年老了，感到寂寞厌烦，子女更应该设法安慰父母。为此种种，都能在言语中尊敬父母。 3．帮助父母：父母赡养照顾子女，子女也应该尽力帮助父母。“第四诫提醒身为子女的， 一旦成年之后，对父母应尽申责任。子女应尽力之所能，在父母的老年，在患病的时候，在孤苦穷困的日子，提供物质和精神上的援．助，耶稣要人尽好这知恩的义务。”(新教理2218)子女长大成人，理应赡养父母，供给需要，父母年老了，子女该迎养在自己家中，好好侍奉。父母的灵魂，子女更该帮助。子女常该为父母祈祷。父母病危临终之时，该请神父施行终傅圣事。侍奉父母平安善终。父母去世后，更为父母灵魂奉献弥撒圣祭，请教友通功代祷。最要紧的是子女自己为父母虔诚祈祷，奉献善功与施舍，天主看子女的虔诚孝心，赏赐父母早升天国。 天主十诫第四诫，特地提出孝敬父母，我们要度忠实的教友生活，先该努力遵守第四诫，认定这爱父母，爱子女，是爱人中最重要的工作，因此努力修务：一面使我们爱子女的爱能合理化，超性化，一面发挥超性精神，努力在内心中，言语中，行为中，孝爱父母。 |