| [ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ] |
| 第五诫 尊重生命 韦红星神父 |
16、热爱自然，尊重生命 |
| 当今世界生态危机，以自我为中心的价值观念、把自然视为人类可以无休止索取的对象的思维方式，引发了人对自然的破坏和掠夺。特别是现代高科技战争，生化武器、核武器，不仅是对人类生命的巨大威胁，也是对整个生态环境的巨大威胁。 人与自然是一个和谐统一的整体，只有确保天地的平安，然后人类才能获得长久平安。因此，要从根本上解决环境破坏问题，我们必须改变人对自然的态度。自然资源是有限的，而人的欲望却是无穷的，因此，我们在谋求利益的时候必须有所节制。我们在发展经济的时候，应该充分考虑到自然界生态环境的承受限度，对那些破坏生态平衡的事情，即使是具有极大的眼前利益，也要自我约束，不能去干。 要维护人与自然的和谐，我们首先要保持自己内心的和谐与安宁。只要我们内心清静恬淡，少私寡欲，无为不争，过一种有节制的生活，深切领悟天人合一之道的内含，在心灵深处树立起与自然和谐的观念。从而努力去保护和改善生态环境，创造一个人与自然和睦相处，各种生命自得其乐，生态环境美好的世界。 水的污染是文明的污染，水的消失是生命的消失。我们的水资源污染情况严峻。这绝不是危言耸听，我国水污染形势的预测，显示的是一幅灾难性的图画。 去年春季的几次沙尘暴，引起了人们对保护环境、绿化环境的强烈关注。但很多人可能不知道，自己每天喝到肚子里的水有可能已经遭受严重的污染，比沙尘暴扬起的沙子可怕得多。 最近召开的中国科学院、中国工程院两院院士大会上，中国工程院院士、我国湖泊环境研究首席科学家刘鸿亮教授介绍说，我国江河流域普遍遭到污染，且呈发展趋势。对我国55000KM的河段调查表明，水质污染严重而不能用于灌溉的河段约占23.3％，45％(2400KM)的河段鱼虾绝迹，85.9％的河段不能满足三类水质标准，生态功能严重衰退。 可喜的是，随着可持续发展的观念逐步深入人心，也随着环境以各种方式向我们提出警告，近年来，人们的环保意识得到了迅速强化，对环境治理的力度也正以几何级数般加大，绿色已成为生机和活力的标志。相信经过一代又一代人的努力，我们一定能再造出山川秀美的家乡。 我个人相信，刚刚过去的20世纪，可能是人类文明史上一个重要的转折点。毫无疑问，20世纪是工业文明大获全胜的世纪。在这个世纪中，人类发明了汽车、飞机，登上月球，穿越海底，几乎实现了以往所有的幻想。人类从来没有象今天这样无所不能，也从来没有象今天这样为所欲为，以至于当今人类对自然任何新的征服已经不再是什么智慧和勇气的证明，而越来越成为一种对弱者的争霸和欺凌。因而，从另外一个视角，20世纪也是工业文明大曝败迹的世纪。当人类因为自身的需求不惜大规模地污染河流、砍伐森林、制造臭氧空洞，乃至直接危害人类自身的生存；当漫无节制的消费和物欲在几代人的时间内就足以将地球环境毁坏殆尽，人们便不能不对目前的这种生活方式、生产方式——所谓的现代文明——产生怀疑和动摇：人类这艘早已超载的”泰坦尼克号”究竟要驰向何处? 文化需要更新，文明需要提升。以征服、占有、掠夺、财富、消费、享乐、速度、效率等等为主题词的既往文明正在人们沉重的反思中渐渐褪色，人类不可一世的中心地位正在它越来越孤独的生存处境中悄悄地转移。越来越多的入认识到，对自然的尊重、保护和与自然的和谐发展，以及与地球生物圈的共存共荣，将是人类唯一可行的自我拯救之路。环境保护被视为是20世纪最后一个文明的制高点；而对于20世纪，它则是人类文明一个最新的制高点。 由“自然之友”和传媒界朋友共同策划、环保志愿者彭俐俐女士主持编写的这本《20世纪环境警示录》，为当今方兴未艾的绿色事业提供了新的思想营养。它通过一系列触目惊心的环境灾难和世界各国共同认可的重要环保举措，记载了这一文明蜕变和更新的历程。在上千年人类中心的文化背景下和几百年来强大的既往文明的现实中，这一转变的迟缓和艰难是可以想象的。在这本书中，我们也看到人类的努力正在奏效和正在失败。一个典型的事例，是1972年制定的”国际防范荒漠化计划”，规定到2000年基本遏制住荒漠化的发展：然而，这一计划已经落空。与之相伴的另一个事实是1999年10月22日，世界人口达到前所未有的60亿。 这本书同时记录和反映了发生在中国的这场变革。在日益全球化的进程中，作为首屈一指的人口大国和经济强劲起飞的发展中国家，中国对地球环境的影响从没有象今天这样重要和巨大。90年代以来，绿色终于也感染了中国。这种觉醒的标志性事件，除了政府行为、以及非政府组织的出现之外，对于全民而言，最重要的启蒙可能是1998年长江的洪水，以及黄河断流、淮河污染之类直接危害千百万人民生存的环境灾难。然而，中国的问题却更为严峻和紧迫。在新世纪的40年代，我国人口将达到前所未有的16亿的巅峰，目前已经十分突出的人口压力、生存发展与资源和环境的矛盾将空前尖锐。因而，我们别无选择，必须从现在起就“改弦易辙”，开辟中国通往现代化的绿色通道。在人类文明面临巨大转折的这一关键时刻，中国可能发挥的作用将是十分特殊的。中国从传统的现代化模式中的“突围”，将是她可能对全世界做出的真正重要的贡献。 新世纪的曙光是绿色的。在缔造绿色中国的伟大事业中，我们别无选择，每个人要参与。 结论： 生命是天主所赏赐给我们的，所以我们要珍惜、尊重自己及他人的生命，但是，我们也不要浪费生命。一个人生命的长久或短暂，并不是单凭生存的年月来计算，而是凭我们对生活认真的程度，和我们究竟体尝了多少生活的意义而定的。因此，我常想到，人的一生不过几十春秋，转眼消失。去掉幼年、老年、生病等等，其中留给我们的年月并不多，还要去掉一天8小时或更多时间的睡眠，实在剩不了多少。现在尽管科学猛进，医药进步，但要求长生不老的保健药品还是没有的。所以，我认为最简便可行的延年益寿的方法之一，就是减少不必要的睡眠时间。如果一天睡8小时已经足够，就不必再多睡1分钟。能多睁着眼睛看，少闭上眼睛睡，无形中就比别人多阅历了人生。延年益寿的目的绝不是为了多闭上眼睛睡几年，而是想多睁着眼睛看几年。如果我们一方面希望自己长寿，一方面却把可以活着的时间睡过去，岂不是很奇怪的矛盾吗? 生命是一分一秒的时间堆积而成的，所以浪费时间就是浪费生命。人生是一个旅程。有的人旅途长一点，活八十、一百；有的人则短一些，活三十、五十，甚至在母胎中就窒息了，在年幼时就夭折了。但是，人生的目的何在呢?价值如何体现呢? 在天主眼中，人不分贫富贵贱，都是一样的，都是他所爱的。我常常在思考一个问题：如果没有信仰的指引，我们的人生又将是怎样的呢?前路一片黑暗，看不到光明，也看不到希望。这样的人生是凄惨的、悲哀的。在这个世界上，有很多意识形态，表现在不同的民族、宗教、政党里。有的是信神的，有的是无神的，但是纯粹的无神论是没有的。 当一个人站在人生舞台上的时候，他一定要明白自己的角色，要想演好，就必须苦练、投入。虽然人生的主角是我们，但生命的主角是天主。在圣经中有这样一句话：人心谋算自己的道路，但是上主却支配他的脚步。意思就是说，生命的主宰是天主，而不是我们自己。 耶稣也说过：时候到了，有谁能使自己的生命延长一肘呢？ 把我们的生命交给天主，这是最明智的选择。圣保禄说：“我们所领受的不是世俗的精神，而是天主圣神，为使我们能明白天主所赐予我们的一切。”(格前2：12)耶稣说：“世俗若恨你们，你们知道，在你们之前，他已先恨了我”(若15：8)。信仰的逻辑：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命人于永生。谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在那里，我的仆人也要在那里；谁若事奉我，我父必要尊重他。”，“不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。”(格雷斯·汉森) 小故事：《两个家》 有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人都惊慌失措，他看到一个老太太非常平静地在祷告，神情十分安详。等到风浪过去，全船脱离了险境，这人很好奇地问这老太太，你为什么一点都不害怕?老太太回答：“我有两个女儿，大女儿叫玛尔大，已经被天主召叫回到天乡：二女儿叫玛利亚，住在英国。刚才风浪大作时，我就向天主祈祷，如果接我回天乡，我就去看大女儿。如果留我性命，我就去看二女儿。不管去哪里，我都一样，所以我怎么会害怕呢?” 无论是什么样的遭遇，我们总是要活的，因此遇任何事，总不要惧怕!把生命交托给天主，充实而用心地过好每一天。生命的价值就在于每日的生活中与主相偕。 |