今天下午我们一起看两段圣经：加纳婚筵(若。二。1--11)以及圣保禄所记述的最后晚餐。尽管当时他并不在，但他十分了解其精髓，他叙述道：“......主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来，祝谢了，掰开说：这是我的身体，为你们而舍的，你们应这样行，为记念我。晚餐后，又同样拿起杯来说：这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行，为记念我。“(格前十一。23--25)这两个场景不断的激励我们去活出这甘饴的诫命。加纳婚筵与最后晚餐有很多相似之处：这二者都是婚筵，在最后晚餐中耶稣基督自己就是新郎，
通过对加纳婚筵的叙述，福音作者向我们揭示出犹太人的旧法律就好象那六口空石缸一样，只能用来装水了，旧约的法律只起洗洁的作用，天主颁给梅瑟的十诫是真实而又正确的，可是在圣周四晚上，耶稣又颁布了一条新诫命，这条诫命超越旧约的诫命，加纳婚筵的叙述很有象征意义，水变成了酒。旧约已经失去其意义了。基督显了奇迹，这象征了圣体圣事。酒是欢乐，喜庆的象征，基督是教会的新郎，他建立了和平，所以我们不必忧虑，我们不必忧虑吃什么，喝什么；是，我们要努力工作，但不必过分担心，因为天主已经为我们预备好了。他给我们带来了和平与喜乐。
新诫命的特点：“如同”
天主借圣子耶稣基督完全显示了自己，我们很多基督徒都还只限于遵守天主十诫，（但愿他们能完全遵守，这就很不错了）可是天主派遣了耶稣基督，他在圣周四晚上告诉我们爱的新诫命，这诫命概括并超过了旧约的诫命。旧约的诫命说：“爱天主在万有之上，并爱近人如你自己“，爱人如己，“如同“关键就在这两个字上，耶稣基督在圣周四晚上说：“你们要彼此相爱，如同父爱了我，我爱了你们一样，“这里的如同和旧约的如同完全不一样。以爱自己的力量去爱别人，这在新约中已经不够了，因为自己的力量很小，也很有限，这不够，但愿我们常能做到爱人如己，可是我们很多时候连这一点都做不到，基督的要求远不止如此，他要我们以天父为榜样，“你们要彼此相爱，如同父爱了我，我爱了你们一样“
圣周四的晚上玛利亚以一种隐秘的方式将我们置于晚餐厅中，（尽管福音没有记述圣母的活动，但我们知道圣母当时一定在，玛利亚和其他圣妇在准备晚餐，圣传一致认为如此）。我们大家都参与了建立圣体大礼，现在我们经常参与这件圣事，在此圣事中耶稣告诉我们一条新消息：爱的尺度已经完全改变了，我再也不能以我自己有限的心去爱了，我该当以天父的心去爱，以基督的心去爱，也就是说以圣神的爱去爱，为了爱人而交付自己。甚至是爱仇人，交付自己的生命。
如果我们省察时只按天主十诫去省察，这样我们不会得到平安。因为守好天主十诫只能做一名真正的犹太人，只能作一名守法的以色列人，对于基督徒所要求的却不止这些，要求有一个完全的改变，是质的变化，耶稣基督所说的真使我们感动害怕，“你们要彼此相爱，如同父爱了我一样“！“如同父！“我们自己想想这究竟意谓着什么？
在第六天，我们提到了圣若瑟，当时我们谈到了圣神的行动。圣神并不消灭我们的本性，而只要我们与他合作。这为我们来说真是荣幸。而这条新诫命，不只要求我们与他合作，更要我们以他的爱去爱。
互为父子
耶稣基督借着圣周四的新诫命大大的举扬了我们，因为这是要我们去做一项专属于天主的事，就是去爱。兄弟之爱并不够，在天国中，爱应具有父性。基督徒彼此之间的爱应象圣父与圣子之间的爱。这是耶稣基督亲自说的。
当今社会很多人不愿意承认父母的地位，甚至许多作父母的自己也不知道身为父母应该做什么，甚至怀疑自己。比如说他们不知道自己对子女是威严一些好还是要尽量迁就子女。天主要我们神父们，也要求所有的基督徒都具有这种超自然的父性，象圣若瑟那样。
很多时候我们不知道自己应该做什么。
天父，求你以你的圣宠帮助我们每天以一种父爱去爱别人，就象你爱了基督一样。
我们不仅 要互为弟兄，更要互为父子。一方面我们要象父亲那样为别人付出自己，分享他人的幸福，去保护别人，提醒他人善用自由。象天父那样不知疲倦的去照顾别人。
同时我们要象孝顺的孩子那样接受别人的爱，接受别人的照顾。放弃自我，让别人来劝告自己，为自己操心等等。我们要学习活出耶稣基督在圣周四所要求的这种爱。这很美！
以细腻的心去爱
童贞玛利亚很完美的活出了这一爱的新诫命，在基督信仰中只是去爱近人不够，尽管其中包括完全的交付，象基督在圣周四所说的，“你们要这样做，来记念我“在我们的基督徒生活中似乎还缺少点儿什么。在我们的小团体当中，在家庭，朋友，堂区以及我们的工作中还缺少一些小小的细节。
这便是以一颗细腻的心去爱，这并不是说我们 要象孩子那样娇里娇气的，撒娇没有用，撒娇对孩子来说本身就不是什么好事。我想说的是只是例行公事般的去爱并不够，我们谈起爱来好象是一项工作等着我们去作一样。天主为我们准备了各种各样的
天主装点了这个世界，布置了太阳和星辰，他没有使 天空 整天布满乌云，相反我们每天早晨起来都会 看到一番新奇，天主父以 各种不同的方式 照顾我们，他为我们安排了各种花草树木，在不同时节，不同国家，不同地区，都有不同的花草树木，一切都是新的，都等着我们去欣赏，去享用，确实，天主以一颗细腻的心 爱着我们，他不仅给了我们所必需 的，而且细微 的照顾 着我们，如果我们爱别人却不注意这些细节，不以一颗细腻的心去爱，这样当我们面对实际生活时 ，我们的行动价值就会 大打折扣，我们不要使自己的爱贬值 ，
福音作者圣若望在十字架下接受 了以 爱来照顾童贞玛利亚的任务，他有一颗敏感的心。他曾斜倚在耶稣的怀里，他以 这些细节表达着对圣母的爱，
玛利亚，圣若望以一颗 细腻的心爱了你，他以这些细节表达了对你的爱，
但愿我们也学会这样去做，不要只是干巴巴的去爱，固然说爱是最根本的，但应该有一个好包装，就象现在送礼 的，会把礼品包装的很精美，当然这些包装并不是绝对必须的，可是有了要好的多，
同样福音叙述耶稣基督也是以一颗细腻的心，通过这些小细节表达了对宗徒们的爱，“我的孩子们，你们来休息一下，“这很美！同样，作为神父们，我们也应该使教友们体会到我们这一颗细腻的心，你们来休息一下，我们已经干的不少了，咱们休息一下，坐在一起聊聊天，我们高兴的与基督一同休息，一起散步……很美 ！
新诫命的特性：爱仇
圣经上说：“你们要彼此相爱，如同父爱了我，我爱了你们一样，“事实上，新诫命的要求还不止于此，基督所教导我们的有另一特点：爱仇。这是爱的试金石，圣玛窦写道：“你们应该是成全的，如同你们的天父是成全的一样，“可能我们马上会问，这指 的是哪 一方面？在哪方面我们要象天父那样成全？圣玛窦回答：“天主使太阳上升，光照善人也光照恶人，天主降雨给义人也给不义的人，“也就是说，要我们爱仇人，耶稣基督以一种 直接的方式说：“如果 你们只爱那些爱你们的人，你们做了什么特别的呢？连外邦人也会这样做“ 基督徒的特征便是爱仇，我们不是因为仇人悔改而爱他，不，尽管他仍然是我们的仇人，我们仍应该爱他，我们不要只去爱那些爱我们的人，我们也应该爱那些没有信德的人，爱那些没有信德的人，爱那些远离天主的人，爱那些不来望弥撒的人，应该去不断的爱他们，直至最后，直至十字架，
新诫命的特性：合一
这条新诫命还要更深入一步，怎麽？还能更深入？对，就是这样。在圣周四晚上，耶稣基督的心 完全归向天父，他向父祈祷说：“父啊！愿众人在你内合而为一，就如我们原是一体一样，“所以这是一条合一的诫命，这是本诫命的第三点特性，惟其如此才可显示其新，当今时代有很多人结婚以后又离婚，对于这样的情形我们不禁要问：这样的夫妇之间有真正的爱情吗？可能我们会说有，可能有，他们成为夫妻，彼此相爱，又有了孩子，可是后来他们离异 了，我们进一步问：当初他们愿意成为一体吗？合一是圆满之爱的试金石，真正的爱要求合一，天父，我们默观你的圣子和圣神，默观圣三的奥迹。我们发现这是一个合一的奥迹，我们默观圣三，可同时惊奇的发现是一个天主，真是卓绝而深奥难明 。
二人结婚应该成为一体，奥妙的合一，为成为一体需要放弃许多，我们神父们应该与主教，与其他神父，与教友们融合为一。这种合一真是奥妙，人们彼此相爱，可是后来又分离了，又去找新的朋友，人们对这些感到很累，可是新约的诫命却要求我们合一，
我们所该祈求的
彼此相爱是天主的恩赐，如果没有天主的恩赐，我们无法相爱，因而我们参与圣事，我们应该活出领洗和告解圣事，应该在圣体圣事中得到滋养，凭我们自己的努力我们无法得到这一切，因而我们该祈求天主来帮助我们，可是应该求的适当，我们不应该求天主显一个天主不会显的奇迹，可是很不幸，我们却常常这样祈求：“我的天主，求你改变那些和我在一起共处的人，这样我就会更爱他们，“我们常会祈求天主改变我们周围的人，改变成我们所愿意的样子，我们认为那样我们就会彼此相爱了，天主不会这样做的，这对天主是一个冒犯。可能我们是出于好意。但对天主真的是一个冒犯，因为天主爱每一个人，爱他们现在的样子，他爱我们的弟兄，爱我们的近人，爱我们的亲属，爱我们堂区的教友，他爱我们现在的样子。
既然天主爱他们现在的所是，我们为什么就不能照样去做呢？我们所应该祈求的是以我们现在的所是去爱，这本身就是一个奇迹，这是基督徒团体所应该做的见证，我们就是这样，就是这样有限，我们会受环境的影响，就象一只被榨干水分的橄榄为生活奔波，我们就是要以这种现状去彼此相爱，这样我们会发现真正实行此爱的不是我们，而是天主。
我们不要祈求天主显这样的奇迹，来改变别人以使我们去爱他们，这并不真实。因为即使他们真的有所改变，我们也不会爱他们，如果我们自己不改变的话，没有用，我们政治所； 该祈求的是以现在的我去爱，这样别人会相信我们，更好说他们相信天主在我们内。如果人们看到我们的生活正是基督所要求的，他们会相信天主真的存在，合一不属于人性生活的一部分，而是专属于天主圣三的生活，是天主内在的生命，
玛利亚这位纳匝肋的女子，完全与他的圣子耶稣基督合一，她与耶稣之间不存在任何的不和谐，也没有任何分离，与若瑟也是完全的合一，她完全顺服于圣神，
胜利之后玛利亚，在此圣周四，求你使我们超越人性的藩篱，度超性的生活，这样我们彼此相爱。胜利会带来喜乐带来合一，也会带来救赎，带来对未来 生活的憧憬，胜利之母，我们愿意通过你获得你的圣子带给我们的胜利。