深沉的宁静引导我们意识到要祈祷，而超乎一切之上的方法，就是接纳。我们祈祷时，就是张开着双手，面对世界站立着。我们知道在围绕着我们的大自然中，在我们遇见的人群里，在我们进入的情景中，天主时时处处在启示自己，让我们认识祂。我们相信天主的奥秘在此世界发生，我们期待着这奥秘会揭示给我们。祈祷使我们打开心扉来接纳天主。实实在在地，天主希望被人心所接纳，被张开的双手所拥抱，天主希望被爱，就如祂为了爱而创造了我们一样。

但是这种开放不是简单地来自于人自身。我们必须承认自己是有限的、是需要依赖的，是软弱的、是有罪的。不论何时，若你祈祷时只是声称你既非天主，亦不想成为天主；那么，你还没有接近你祈祷的目标。可能，你在今世永远也不会接近此目标。你必须持之以恒地伸展你的双手，期盼着生命的礼物。保持这种姿态是很困难的，因为它会使你感到损伤、脆弱。

人世间的智慧告诫我们：“最好的方法是坚守不移，好好地把握住现时现地属于你的东西，紧紧地抓住它们，要抗击那些妄想从你那儿把它们抢走的人。你必须谨防优兵。如果你不携带武器，如果你不捏紧拳头，如果你不尽力去争夺你所必需的食品与住所的话，你只能使自己成为不合潮流的、赤贫的人。最后，你亦只能在无人欣赏的慷慨大量中以企图找到平庸憨直的满足而告终。你张开自己的双手，却被钉子敲击。聪明的人蹦紧肌肉、握紧双拳保持着警觉，眯起双眼窥视着，随时准备迎接那不期而然的打击。

这就是人们内在生活经常浮现出的样式。如果你欲使自己的和平思想得到滋养，你不得不成为开放的与乐于接纳的人。但是，你能否这样做呢？你敢这样做吗？怀疑、嫉妒、怨恨、报复、愤慨、贪婪等，在你想出称呼它们的名字之前就已存在。“它们真正地想干些什么呢？”“究竟什么东西使他们如此牵肠挂肚的？”“他们没有必要把所有的底牌推开来。”“确实的，评论要多于目睹。”经常，思想在被阐明之前，诸如此类的感觉先已涌出。心灵深处的有些东西早已被堵塞：“小心提防！计划你的策略，准备好紧握你的武器。”因此，和平的思想仍留在远方，你觉得它们太危险或者太不切合实际。你在心里嘀咕：“那些不知武装自己的人呀，你将要承担由自己的过错而引起的罪责。”

在这样的心情下，你怎能期盼一件礼物呢？甚至你是否想象过你的生活可以成为另一种样式呢？并不奇怪，祈祷也存在此类问题。因为它需要一个持久的准备期来放下手中握着的武器，并让那种告诫你应保持一定距离的感情离开你。祈祷要求你生活在持久的期盼中，期待那位创造新事物的天主使你再次得到重生。

只有当你能张开自己的双手，站着面对那些为你而预备的礼物时，你才真正成了一个人。

“给予”往往容易含有操纵的意思在内，接受者将依赖于给予者的意思而定。

当你给予时，你是此环境的主人：你能分发利益给那些你认为值得拥有它的人；你掌管着你的环境，且享有你的财富所赋予你的权力。

“接纳”就是另一回事了。当我们接受一件礼物时，我们在邀请他人进入到我们的生活世界中来，预备在自己的生命中腾出一席之地让于他人。若我们给朋友礼物，总希望他们为这些礼物找到一安放之处。礼物之所以成为礼物，就因为它们被人接纳了。当礼物被接纳时，它们愿意在接受者的生命中显出自己的价值。许多人总是想尽快地回敬自己所获得的礼物，为的是重新建立平衡关系，以便摆脱任何依赖关系，这是完全能理解的。我们经常看到的是交易胜于接纳。我们中的多数人，甚至由于获得礼物而感到难为情，因为我们不知道怎样来回报对方。我们常会说：“这使我觉得欠了他人的债似的。”

可能，福音的挑战就正是在于明确地邀请我们去接受礼物，而我们拿不出任何些微东西来作为回报。这份礼物就是天主圣神通过耶稣基督，把天主有生命的气息吹注在我们身上。这个有生命的气息使我们从恐惧中解放出来，并给予我们新的自由空间来渡善生。那些在生活中充满了祈祷的人们，时刻准备着接受天主的气息，以便使他们的生命得以更新和伸展。另一方面，那些从不祈祷的人，就像患气喘的病孩，由于他们只能短促的呼吸，整个世界在他们面前显得枯萎。他们匍匐地朝角落爬去，喘着粗气，处于极大的痛苦之中。那些转向天主，开放自己心房而祈祷的人，再度能自由呼吸了。他们挺起身子、伸展双手，从角落处走出来，毫无畏惧地自由行动。

当我们活于天主的气息之中，我们能快乐地意识到保持我们生命的同样的气息，也是使我们的兄弟姐妹藉以生存的源泉。这种意识使得我们对其他人的惊怕消失；使得我们大胆地放下武器，并使我们咧嘴微笑。当我们在周围人身上体认出天主的气息，我们就容易让他们进入到我们自己的生命中来，并诚心诚意地接受他们送给我们的礼物。

我们这时代所存在的难题，在下面常见的自白中，被披露得淋漓尽致：“接受他人的东西，给我的感觉就是依赖别人；一般来说，我不习惯这样的事。我管理自己的事务，并且很高兴自己有能力这样做。无论何时，当我接受别人东西时，我总感到束手无策，不知如何来处置它。它仿佛在对我表示，我不能再做自己生活的主人了。这种感觉总是带给我一种内心的压抑感。真的，说这话是显得非常傻，因为我在阻挡他人拥有我自己喜欢拥有之物，即我不让他们享受‘给予’的快乐”。

但是，当我们注意到某人真心实意地完全接纳我们时，我们只想奉献自己所能给出的一切；正是在给予之中，我们才发现我们自己所拥有的比所预想的要多得多。

在这个诚恳的互相接纳之中，偏见不再占有一席；因为，取代于限制他人，我们让对方展示出他/她全新的面貌。这样，我们就能心心相印、互相交谈；在心灵交融的氛围下，大家互相分享彼此的生命。一位学生写道：“一次促膝谈心是我们给予彼此以力量来继续前进、共同庆祝、共担悲忧、共相勉励的一个过程。”

祈祷最主要的意义在于：面对着永远新颖和永远与众不同的天主，我们能真诚地接纳祂。天主是深切感动人的天主，祂心之伟大远远超过我们中的任一位。在永新天主的面前，开放的、诚恳的接纳使我们获得自己。祈祷使我们持久地行进在朝圣途中。在旅途中，我们遇到了越来越多的朝圣者，他们把我们正在寻觅的天主揭示给众人。我们永远不会确切地知道，我们是否已经接近天主；但是我们深信不疑地明了天主对我们来说永远是常新的，没有任何理由使我们害怕祂。

祈祷给了我们勇气去展开我们的双臂，让他人来搀扶我们。耶稣把自己的子民交托给伯多禄，要他多多关心他们；之后，祂说：“我切切实实告诉你，你年少时，自己束上腰，随意往哪里去；但你年老时，你将伸出手来，别人替你束上，带你到你不要去的地方”（若21：18）。

关怀他人，需要你拥有一种日益加强的接纳心理。就是这种接纳，引导耶稣与祂的门徒来到他们不想去的地方——十字架的道路。这也是那些祈祷者要走的路。当你还年轻时，你希望用自己的双手来操持一切；但当你随了年龄的增长，在祈祷中越来越张开你的双手后，你就越能允许自己被带领到一个你一无所知的地方去。你知道，只有天主的气息所赋给你的自由在带领你进入到新的生命，即使你见到的只是十字架的标记。

但是，有一位祈祷者来说，十字架的标记也已经不存在它可怕的特征了。

祈  祷

亲爱的天主，

我多么希望在自己的统管下生活，我多么希望能做自己命运的主人。

然而，我知道祢说过：“让我牵着祢的手来引领。接受我的爱，并信赖我将带你去的地方。你心灵深处的愿望将被实现。”

天主，帮助我打开自己的双手来接受祢爱的礼物吧！阿门。

 

默  想

在哪一方面，我害怕依赖他人？