| [ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ] |
| 安息日志—秋之旅 |
序 |
| 邓绍光 《安息之旅》是一本成书的日记的名称。 《安息之旅》成书之前，原是书写的历程，原写于亨利·卢云(Henri Nouwen)的安息年，因而是在安息年所经历的行旅。安息年不一定心身安息，更为真实的是因为并不安息，而要进入安息。会不会，卢云的“安息之旅”，也是一次进入安息的行旅，而书写是其中一度法门，一条路径，通往安息，或让安息临在。 只是，安息何尝只是目的、终点，安息本身可以是进程、是行旅。安息并非静态，但却是一种状态。安息是一种在待人接物间流露出来的平和安舒状态。叫人如沐春风。安息，可以是一种气韵生动的生命表现。因此，安息并非寂然不动，否则就是死水一潭了，了无生气。 在进程中，在行旅中，我们将更多体会何谓安息。进程、行旅其实很有一种“不安于室”的味道，当然，这首先可以指到身心之流动活泼不受束缚而言。离开旧有熟悉的境地，踏上一条开放的道路。或许，本来就没有现成的道路；就是现成的也只是他人的而非自己的。 行旅之中，必须学习交托。交托就是放下。放下安全感，放下执物执我。一身轻装，潇洒上路，路上风景因而徐徐展开。随看随忘，不带走一片风景，风景却处处皆是。如此，心境在行旅中亦徐徐展开，无所窒碍：一花一草、一沙一石，无不是道，自有可观之处。 安息，就是心无挂虑，而能随事随物随人而行进。心中一无牵挂，安于流动的行旅，随随机而应；安于陌生，只因心无所安而自安，而安息临在。人生本来是行旅，然而，走得安息自在，抑或处处回顾，就全在乎一心。 《安息日志》只是卢云安息年行旅的日记。看过，忘掉就可以的了。当然，忘掉，再看，又再忘掉，亦未尝不可。卢云的《安息日志》固然是一片风景。他自己走过的安息之旅又何尝不是一片风景。就让这片风景掠过我们的行旅，留下那无可执著的痕迹。 二OO二年六月十三日 于沙田道风山 |