安息日志—秋之旅-9月30日星期六-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

安息日志—秋之旅

9月30日星期六

乔纳斯邀请我参加他的“基督教对佛教对谈小组”的午饭聚会。席间有禅宗门下的僧人、来自西藏的尼姑、天主教修士、天主教修女、信奉天主教的已婚妇人，连我和乔纳斯在内，总共有七人。讨论的气氛活泼而诚挚。
使我印象最深刻的，是天主教徒和佛教徒思考问题的方法迥然不同。不管讨论的是什么，天主教徒似乎最关注的是权力和教义问题。尽管有些事情的界限不能清楚区分，他们的思考模式总会带点“在内的或在外的”的想法。虽然他们不会明确地提出“真理是什么？谁拥有真理？”但这个问题似乎已渗透在他们的潜意识中。天主教会有一套非常明晰的教导，而在那些负责宣扬、维护、辩证这些教导的信徒中，又有非常明细的等级制度。
佛教徒不会这样思考问题的。对他们来说，明晰的教义是攫取内在自由的障碍，真正的权力植根于信徒攫取内在自由之多寡。佛教徒不会以“在内的”人和“在外的”人来区分他们的世界。他们的灵修目标是要找出一个有无限度悲悯的地方：在那里，一切皆是虚空，虚空就是一切。
要是作为沟通工具的文字也受到质疑，佛教与基督教的对话是可行的吗？我认为佛教徒与基督徒的交流是十分重要的。双方都有很多东西可以给予对方。然而，似乎用“会面”较用“对话”一词恰当，因为前者没有限定双方的交流方式，佛教徒和天主教徒尽可找出最富创造性的相处方式。