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| 安息日志—冬之旅 |
2月22日 星期四 |
当你向耶稣说：“祢是默西亚，永生天主之子”的时候，耶稣会向你说：“我要把我的教会建造在你这块磐石上”，这里存在着双向的认许和真理。当我们承认天主透过救世主（祂所膏的那位）来到我们中间、拯救我们脱离捆绑时，天主可以对准我们坚实的核心，把我们建造成为一个信仰团体的基石。 当我们承认需要拯救和医治的时候，我们“磐石”的特质就会体现出来。当我们谦卑自己，认识到对天主的依靠的时候，就会成为建造社群的人。 令人遗憾的是，在我们的教会，耶稣与西满伯多禄之间的对话几乎只用在解释教宗的功能上，这使我们忘记了，其实这段对话是跟我们每一个人说的。我们每一个人都必须坦然承认对拯救的需要，必须接受我们那坚实的核心。 此外，开启天国的钥匙又属于谁呢？它属于承认耶稣为基督的人，继而属于我们因天主之名分离聚合的信仰社群。当信众组成的耶稣的身体为各部分的肢体作出决定时，这些决定就是天国的决定，这也就是耶稣所说的：“我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛16：19） 在建立圣伯多禄宗座瞻礼(Feast of the Chair of St. Peter)之日，我的这些想法不期然地涌现出来。我们在座不少人因为教会太专制而离开了天主教会。我们更需要认识到，教会并不是“遥不可及”的主教和教宗所在之处，而是“伸手可及”的，可以使我们围绕着天主聚集。 今天大部分时间我忙于为圣诞节前完成的三百八十七篇“每日一思”想一个书名。我又跟简·范登博希(Jan van den Bosch)通了电话，他希望我能在九月到圣彼得堡(St. Peterburg)的修道院为我的书《浪子回头》制作一辑三集的电视节目 |