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新造的人

我们的生命

我们的生命本应跟耶稣的类似。耶稣工作的最终目的就是要把我们带进天父的家里去。耶稣来，不单为了使我们从罪和死亡的辖制中释放出来，而且要把我们带进与祂天主神圣的生命合而为一的亲密境界。我们很难想象这是什么意思。我们往往强调耶稣跟我们的分别，把耶稣看成全知及全能的圣子，而自己则是有罪的、软弱的凡夫俗子，于是认为耶稣是不可亲近的。这种想法未免忽略了一件重要事实：耶稣来是要把祂自己的生命赐给我们。祂来是要把我们提升到与天父的爱合而为一的境界。只有当我们认识到耶稣工作的核心时，才能了解属灵生命的真义。一切属于耶稣的同样赐给我们。耶稣所做的一切，我们都可以做。耶稣从没有视我们为二等公民，也从没有隐瞒什么不告诉我们：“凡由我父听来的一切，我都显示给你们了”(若15：15) ；“凡信我的，我所作的事业，他也要作”（若14：12）。耶稣希望我们跟祂同在一处，祂那祭司的祈祷把这个希望表露无遗：“使众人都合而为一！父啊！愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内，我在祢内，……我将祢赐给我的光荣给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，祢在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道……祢爱他们，如爱了我一样。父啊！……我已将祢的名显示给他们了，我还要宣示，好使祢爱我的爱，在他们内，我也在他们内。”(若17：2l-26)
这段说话把耶稣工作的本质巧妙地表达出来。祂要像我们，目的是使我们可以像祂。祂从不强调自己与天主同等，而是倒空自己，变成我们的模样，以致我们可以像祂，分享祂天主神圣的生命。
惟有圣神的工作，才可彻底改变我们的生命。门徒很难明白耶稣说这话的意思。一日耶稣在肉体上与他们在一起，他们便很难明白所谓耶稣在圣神里的意思。这解释了为何耶稣说：“我去为你们有益，因为我若不去，护慰者(圣神)便不会到你们这里来：我若去了，就要派遣祂到你们这里来……当那一位真理之神来时，祂要把你们引入一切真理：因为祂不凭自己讲论，只把祂所听到的讲出来，并把未来的事传告给你们。祂要光荣我，因为祂要把由我所领受的，传告给你们。凡父所有的一切，都是我的；为此我说，祂要由我领受而传告给你们。”(若16：7、13-15)
耶稣派遣圣神来，带领我们进入天主神圣生命的完全真理。真理不是指一个思想、一个概念或一条教义，而是指一段真正的关系。带领我们进入真理就是带领我们进入一段崭新的关系，这关系跟耶稣与天父之间的关系一样；这就是进入一个天主神圣的联合。
因此，五旬节是耶稣完成使命的日子。耶稣工作的果效在五旬节充分显露出来。当圣神降临和居住在门徒身上时，他们的生命就改变成为像基督一样的生命，这生命是由圣父与圣子之间的爱所孕育出来的。属灵生命把我们提升，使我们成为天主伟大而神圣生命的一部分。
不过，成为圣父、圣子和圣神那伟大神圣生命的一部分不等于我们便脱离现今的世界。相反地，那些进入属灵生命的人正是被天主差遣到世上去延续和完成耶稣使命的一群。属灵生命不仅没有把我们抽离世界，反之，让我们更深进入其中。耶稣对天父说：“就如祢派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。”(若17：18)耶稣清楚指出由于门徒不再属于世界，他们可以像祂一样的生活：“我不求祢将他们从世界上撤去，只求祢保护他们脱免邪恶。他们不属于世界，就如我不属于世界一样。”（若17：15-16)在耶稣灵里的生命就是把基督在世上的生命——道成肉身、死亡、复活——活出来。这生命是由那些效法耶稣的榜样，服从天父的旨意的人活出来的。我们透过圣子耶稣而成为天主的儿女，延续耶稣在世的使命。
“在世而不属世”正好总结了耶稣对属灵生命的看法。圣神之爱使我们完全转化，而表面上一切保持不变。要活出属灵生命不是说我们要离开家庭、放弃职业、改变工作方式；也不是要我们远离社会或政治活动，对文学和艺术失去兴趣；亦不需要我们过严格自律的修道生活或进行长时间的祈祷。这些改变有可能由属灵生命带来，特别对一些人来说，急进的决定有时是必须的。然而，属灵生命可以千百种方式活出来。关键在于我们把心力从世界上各种事情转移到天主的国度去。关键在于我们不再受世界的种种催逼辖制，把心思意念放在惟一重要的事情上。关键是我们不再为各色各样的人与事忧虑，而开始经历天主在这些事情上不同形式的参与，知道祂的同在。
要过属灵生活，必须有心灵的改变、转向，或是骤变，或者是长时间逐渐转化，总之，都会在内心经历合一的感觉。我们知道自己是生命的中心，我们所看到在这中心的一切改变，可理解为属天主生命的奥秘的一部分。我们的矛盾和痛苦、责任与承诺、家庭及朋友、活动和计划、希望与梦想再不是林林总总教人疲倦不堪、不胜负荷的压力。相反地，它们正好从各方面印证和显示圣神赐给我们的新生命。从前充塞和困扰我们的“这些东西”，如今成为天主给我们的礼物和挑战，强化和深化我们所发现的新生命。这不表示属灵生命可挪走我们的挣扎和痛苦，使我们更易生活。耶稣门徒的生活清楚显示痛苦不会因生命转化了而减少。有时甚至较以前有增无减。但我们不再把目光放在“多与少”的问题。要注意的是圣神的说话，然后服从带领，不管是去快乐园地，还是痛苦之处。
贫穷、挣扎、肉体和心灵的痛苦，甚至是内心的黑暗可能继续是我们经验的一部分。它们可能是天主洁净我们的方法。但生命不再受沉闷、愤恨、忧郁或孤独等情绪所困扰，因为我们知道发生在我们身上的一切，都是通向天父的家的一部分。