常年期第卅一主日
「你（天主）闭目漠视人的罪恶，是要使罪人悔改」。智、十一、24
人的寿命长短不齐，有的甚至胎死腹中，有的生来白痴或残障，难道天主不公吗？天主爱祂所造的万物，不然天主就不造它（智、十一、25）。尤其爱我们人类。天主容忍我们犯罪，祂不立刻处罚我们，不像对待天神们一样。天神犯了罪，立刻罚他们下了地狱。天主是全知的：那些胎死腹中、或生来智障、残障的，也许他们如果正常，会犯大罪作恶多端；但天主仁慈，使他们没有运用自由犯罪的机会，免得他们犯罪下地狱！至于正常的人，会运用自由、会犯罪，天主赏他们长寿，等他们回头改过。俗语说：「坏人不死，好人不长寿。」当然，这是开玩笑的说法。圣经上说，天主祝福的人，赏他长寿。智慧书和福音，在此主日的弥撒中，都阐明天主宽容罪人，给罪人悔改的机会。而在得后书中保禄指明世界末日，基督会再来，但是既不知何时，就应正常的生活，不可惊慌失措。教友不应怕死或世界末日。我们应圣化我们的生活；不该生活在罪恶中：总是提心吊胆，怕天主成为判官。我们该盼望天主是我们的颁赏者，而不是判官。有位神父开玩笑说：我们没有赶上世界的创造，但如果赶上世界末日，那也是莫大的幸运呀！不是人人能赶上世界末日那一刻呀！人生在世是为立功、光荣天主，而不是犯罪，提心吊胆的怕天主罚！
祈祷：吾主耶稣，论世界末日，你曾说道：「你们应抬头挺胸，因为你们的救援 近了」（路、廿一、28），保禄说：「在悦纳的时候，我俯允了你，在救恩的时日，我帮助了你」（格后、六、2）。求使我们善用今世的时光，以迎接你为我们预备的荣冠（弟后、四、6-8）。阿们！
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常年期第卅二主日
「我们深信天主使人复活的许诺…你却得不到复活」。加下、七、14
在旧约里唯玛加伯下编七章和十二章43-44节，清楚的提出了人类复活的事。四子提到的是进入永生的复活。如果只是复活而得不到永生，那比不复活更痛苦。小时不懂真福八端中有：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛、五、8）。神父解释说：「天堂的福乐，就是享见天主。」小心灵中仍旧不解的想：看着天主有什么好？看着祂算享什么福呢？吃顿水饺不比看祂更好？我这种天真的想法，大概有些成人仍会做如是想。天主是无形无像的，是肉眼看不见的，如果肉眼看得见，祂就不是天主了。所谓享见，只以现世不足表达的语汇来形容而已。当复活以后，肉体已精神化了，是用不着肉眼来看的！善人复活得了永生，也永远享见天主。恶人虽也能复活，但不能享见天主。小时以为公审判时，恶人至少此时能见天主一面。现在想来，以为不可能。天主使恶人，尤其无神论者，只能感到祂的威严，岂能使他们享见祂一面？我们相信的复活是：进入永生的复活，永远享见天主的复活。因此我们了解基督以圣死恢复了我们的生命，也就是使因罪恶而应死的灵魂，借着基督的救赎得以复活、进入永生。所以，为能复活，进入永生，以享见天主，必须脱离罪恶，保持心灵的洁净。死在罪恶中就不得复活了。
祈祷：吾主耶稣：人人怕死，所以，人人求生。人必须死，但不甘心。你以你的圣死，恢复了我们的生命。求使我们保持你恢复了的生命，能在肉体死后，等到复活，进入永生。阿们！
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常年期第卅三主日
「没白吃过谁的饭，而是日夜勤劳工作」。得后、三、8；并参阅宗、十八、3；格前、四、12；得前、二、9
保禄是织帐幕的。在不妨碍福传的情形下，他自食其力，不给教友加重负担。除教育工作外，现行︽教会法典︾严禁神职人员操任何职业性的工作。时至今日，社会的变迁，在欧洲的教产已几乎荡然无存，美洲教友的捐献日益减少，迫使堂区以宾果、对分奖券，以及举办各种募款活动维持开支。台湾教会本来就没有生产性的教产，加之已无外援，本地教友数目日减…也许神职人员要以保禄为榜样了。将来的神职人员是否需先学得一技之长，好能自食其力？这并非不依靠天主的照顾，也不是人算不如天算。如果天主愿意，使学得的技艺备而不用，那是巴不得的事。法典列禁令，无非是使神职人员戒之在贪，能够专心福传。但如果条件越来越恶劣，那神父者非神也，岂能不食人间烟火？理想高超固然美好，但实际生活的考虑，亦非越轨。此篇可能招来物议。但保禄能，现代神职为何不能？
祈祷：吾主耶稣，你曾教训我们说：「你们不要谋求吃什么、喝什么：：」（路、十二、29），神职人员更不应为这些忧虑挂心；但你并没禁止人工作，以赚取日用食粮。在不妨碍福传的情形下，如果需要自食其力，如圣保禄者，岂不得你双倍的嘉奖吗？阿们！
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基督普世君王节
「在万有之上独占首位」。哥、一、18
耶稣在比拉多前没有否认祂是王，但声明祂的国不在现世。在这民主时代仍称王，使得年轻人不愿认同。但基督不但是王，且是「万王之王，万主之主」（弟前、六、15；默、十九、16）。基督既是天主，无以名之，称其为万王之王，有何不妥？世间是伴君如伴虎，而基督来「是为服事人」（玛、廿、28）。不只服事人，且把自己的血肉供人饮食。祂不只是「我们的朋友」（善、十五、15），也是我们的救主，为我们被钉在十字架上。那么我们要怕祂，还是要爱祂？跟耶稣在一起，绝不会有伴君如伴虎的感觉。跟基督在一起，只有爱没有怕。如果我们诚心诚意的以爱还爱，就不会说：「我们不愿这人为王统治我们」（路、十九、14）。的确，基督要求我们「如果坚忍到底，也必与祂为王」（弟后、二、12）。基督不要做这个世界的王：「耶稣看出他们要强迫祂为王，就独自退避到山里去了」（若、六、15）。如果我们仍是贪恋这个世界上的虚假光荣、金钱地位，我们就不会以被钉在十字架上的基督为王。与祂同死，也要与祂同生（参阅罗、六、9）。与祂同生，才能「借着耶稣基督在生命中为王」（罗、五、17）。
祈祷：吾主耶稣：在世间，你的君王宝座就是十字架。所以，要与你永远为王，分享你的光荣，就必须放弃自己，背着十字架跟随你。求你使我们明白，只有十字苦路，才能达于天乡，永远与你为王。阿们！