( 温萃珍  教友生活周刊1996-04-07) 

  三月十日教友生活周刊「圣经默想」专栏刊出思必行的大作「朝圣固善，但并非成圣之道！」读后颇有同感。「朝圣」真是很盛行。教会两大周刊上常刊登某某地方朝圣之旅：行程、天数、日期、费用、所经地方都详细注明以招收团员参加。暑假中总有两三团出发。用「朝圣」作号召，是争取教会人士参加的好招。三十年前，出国深造的修女或许有，出国观光的就很少见了。用「朝圣」名义出国，是名正言顺的事。 

  十六年前，当我负责修会时，曾首先准许本会两位年长修女，在入修会届五十年之际参加欧洲朝圣团。当我亲自送她们二位到桃园机场时，遇见一位神父，他说：「怎么不让年轻修女去呢？」记得我回答说：「修会是团体，要轮流出去，应从年长者开始。」他好像很赞成我的说法。以后的会长及咨议会决定，凡入会满二十五年的，都可获得出国朝圣的机会。最近，因入会年龄提高，怕活不到二十五年，又改为入会二十年就可以了。 

  那两位年长修女首次出国，兴奋不已。使她们更高兴的是见到了教宗。也到了法国露德，亲身体验了祈祷之所的感人气氛。他们说：「我们同行的人说，唯有我们两位修女是真正的朝圣者。」言下，其余的人，只是藉词而已，甚而有作生意的；买些各种小东西，到欧洲去卖，再买些手表或饰物带回台湾卖。赚的钱不仅路费够了，还有剩余呢！如此，下一次有朝圣的机会可能会放弃吗？不作买卖的是去购买：药品、化妆品、衣服、手表……，大箱小箱的提回来，成了不折不扣的采购团。有些老太太，不认识美钞，大把的掏出，放在手掌上，任商人取其所需之数。当时，台湾人有钱的消息就传开了。 

  又一次，以参加欧洲某地所举行的国际圣体大会为由，招收团员参加。我又准了两位修女去报名。她们回来后，问她们对这次的国际圣体大会有什么感想？不料她们却说：「我们到达时早就开幕了，在那儿待了些时候(我忘了多长了)就匆匆赶往它处了。」开幕未赶上，闭幕未参加，这算什么参加圣体大会朝圣团？如此的变相「朝圣」，不如说：到欧洲旅游、到澳洲旅游……更来得实际。 

  现在人富裕了，生活品质提高了，为了调剂身心，陶冶性情，几年出国一次旅游一番，也是理所当然的。旅游时途经罗马，当然想要见教宗，到了法国，一定去露德祈祷，经过有名的教堂进去朝拜参观。购买些礼品，送亲友作纪念以联络友谊，也许是好事，不必冠上「朝圣」二字。 

  说到「朝圣」，亦即朝拜神圣。其实，天天可以朝，因为每一座教堂内，都有至高无上的天主，祂隐藏在面形内，平日自愿被囚在暗无天日，密不透气的金属龛中，旁边有一盏常燃不熄的小红灯伴随着。我们教友，平日很少去拜圣体，正如思必行先生所说，有的教友可能连「拜圣体」都未听到过。拜圣体就是去拜访耶稣，就是朝圣。如果我们家或附近有位贵宾或至友，怎不去拜望他呢？ 

  耶稣是至尊高的天主，是我们的恩友，希望我们教友，常到附近教堂去拜访祂。恐怕有人会问：「去拜圣体要念什么经文呢？」念什么经，说什么话都可以，没有一定格式，这是私人祈祷，只有公祈祷才有规矩格式。传说某一座修道院中，每天下午有位农夫，从田间下工回家的路上，必定进到圣堂中，修士们在念大日课，他就坐在后座很久，然后回家。一天院长好奇，就问他在圣堂中作什么祈祷。他说：「我不会祈祷，我只坐在那儿看着祂(耶稣)，祂看着我。」无言胜有言，最深的默祷！ 

  我在菲岛时，看见几座大教堂中，平常日，堂里坐着许多人。他们一坐就好久，他们可能无事可做，但他们没有到街上流浪，却愿坐在圣堂中。反观我们教友，有些弥撒开始了才来，听道理时跑出外，弥撒一结束，拔腿就跑，一分钟也不愿多留下来。 

  有些人每天起大早，跑很远的路去运动去跳土风舞。多希望我们教友能走几步路，到圣堂去参与弥撒，或拜圣体，为您的家人祈祷、为您儿女的事业祈祷、为您的双亲祈祷、为社会安定、为国家的前途、为有病的人、为临终的、为孤苦无依的……等等，随便您为谁祈祷，当您独自一人在圣堂中默默祈祷，与在大众一齐祈祷时不一样。不信，您试试看！天主降福您！