主日道理摘选-常年期第主33日-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

读经：箴言卅一章10～13，19～20，30～31节；
　　　致得撒洛尼人前书五章1～6节；
　　　玛窦福音：廿五章14～30节。

主题：你既在少许事上忠信，进入你主人的福乐吧！

讲道摘要：

一、「慈济能，我们也能」。
当我们阅读玛谷福音的这一段章节时，我不知道大家
有什麽感想。它记载说：「若望向耶稣说：『师傅！我们见过一个人，他因鶤的名字驱魔，我们禁止了他，因为他不跟从我们』。耶稣说：『不要禁止他；因为没有任何人，以我的名字行了奇迹，就会立即诽谤我的，因为谁不反对我们，就是倾向我们』」(谷九，38～40；路九，49～50)。

天主是爱，慈济功德会无论是台湾或在世界各地，只要是有需要，他们都会在那里，宣扬爱的工作，人性的光辉，人性的温暖，也正是在宣扬天主的本体。我们不但不应该以另种眼光看他们，却更应该为他们庆幸，因为正如耶稣所说的：「他们离天主的国不远了」(谷十二，34)。

十月三日教友生活曾刊登一篇李东原先生所写的：「慈济能，我们也能」的文章，文中叙述一段感人的生活写照，讲述在九二一地震後，看到慈济如以往地站在灾区前端後，桃园成功路圣母圣心堂教友，从九月廿三日起发动赈灾行动，短短的时间内，即九月廿五日大清早，就满载四辆的赈灾物品及现金新台币六十万四千元整，迳往灾区赈灾，并巡访灾区等等，最後文中写道，可见事在人为，不是不能，而是不为。对於这篇文章的叙述，我们深感钦佩，更感欣喜的是「我们也能」，但愿「我们也能」不要流於此篇文章而已，而不见下文。

二、你既在少许事上忠信，进入你主人的福乐吧！
感到「慈济能，我们也能」欣慰後，我们应可在本主
日的福音章节，作一番反省：。

福音记载一位家主要远行时，将他的财产托付给仆人；他按照各自才能，一个给了五个金元宝，一个给了两个，一个给了一个。事後回来与他们算帐：那领了五个金元宝的说又另赚了五个，那领了两个的也赚了两个；主人对这两个仆人都说了同样的话，即「你既在少许事上忠信，进入你主人的福乐吧！」。反观那领了一个的却说他因害怕而把主人的元宝埋在地下，主人气愤地把这仆人丢在哀号切齿的黑暗中(参照玛廿五，14～30)。

　　我们都知道福音的描述，是讲述天主在起初就赐给人类不同不等的恩惠，让我们更能相互依赖，彼此关怀，来
赚取天主的福乐，就如保禄宗徒所说的：「犹如身体只是一个，却有许多肢体．．．天主这样配置了身体，对那缺欠的，赐以加倍的尊贵，免得在身体内发生分裂，反使各肢体彼此互相关照，若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体受尊荣，所有的肢体都一同欢乐」(参照格前十二，13～26)。

由此可见，人与人之间息息相关的关系，是天主造人时所定的本质特性：「人单独不好，我要给他造一个相称的助手(创二，18)」。人即成为我们每人运用受自天主的元宝而去赚取元宝以进入天主的福乐的道路了。当今教宗若望保禄二世，在他的许多通谕文告中，就常提到「人是教会的道路」，「人是人的道路」，即可见一斑了。

但天主对我们的判断是根据我们的所作，而不根据我们做了多少，曾有过多少，只在乎我们忠信：「你既在少许事上忠信」，本来我们的所有原都是来自天主，我们本就一无所有，我们也只能做小事。福音中曾提到耶稣说的话：「我要把天国比做什麽呢，它像一粒芥菜子，种子中最小的，人把它种在地里，它将长成大树，使飞鸟能在树上搭窝，天国好比酵母，能使三斗面粉全部发酵」(参照玛十三，18～21)。耶稣更赞赏那位穷寡妇的两个铜钱的捐献。(参照路廿一，1～4)。

　　我们如何在少许事尽忠呢？试想我们虽号称有卅万教友，但我们在社会福利慈善机构有多少呢？试问我们有否关心，我们的社会福利慈善机构经费都非常拮，我们能否尽少许的忠信，而使他们感到天主的荣耀呢？