| [ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ] |
| 2000年 - (乙年) |
圣家节 |
| 公元两千圣禧年圣三年(圣体年)圣家节 读经：创世纪十五章1～6；廿一章1～3节； 希伯来人书十一章8，11～12，17～19节； 路加福音二章22～40节。 主题：家庭是天主创造的冠冕，人类救恩的所在。 讲道摘要： 一、 天主以建立家庭为他创造的冠冕。 当我们打开圣经的第一章论创造时，我们发现天主所 有的创造都是为人而设的，如他为人类设定了「昼」与「夜」之分，使人有昼夜工作与休息的秩序；使海洋与陆地相隔，为人类准备居住的场所，及各种天空飞鸟，地上的走兽和各种青草、树木、结种子的蔬菜、昼夜之光体等等，可使人类维生之生活条件。之後，天主就以他的肖像创造了人，期望能以他的肖像的方式，来「治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬 」(创一，26)；於是「天主照自己的肖像造了人，就是照自己的肖像造了人，造了有男有女。天主祝福他们说：『你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物』」(创一，27～28)。因此，「人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体」(创二，24)。而当天主祝福人类，人类家庭之後，「天主看了他造的一切，认为样样都很好」(创一，31)，因而结束了他的创造，也可以说天主以人类家庭的建立，作为他创造的冠冕。 梵二大公会议曾说：家庭是由造物主所建立，并为造物主的法律所约束的夫妻生活及恩爱的密切结合，凭藉婚姻契约，即当事人无可挽回的同意而成立。．．．这神圣的锁链是为夫妻、子女及社会的好处，而不系乎人的意志。具有多种好处及宗旨的婚姻，其创立者是天主自己。婚姻为人类的繁衍，为家庭所有成员的个人进步及永远生命，为家庭本身和整个人类社会的尊严，稳定、和平与繁荣，关系至大。婚姻制度及夫妻之爱，本质上便是为生育并教养子女的，二者形同婚姻的极峰与冠冕。故此男女二人因婚姻的契约「已非两个，而是一体」．．．这一密切的结合，亦即二人的互相赠予，一如子女的幸福，都要求夫妻必须彼此忠实，并需要一个不可拆散的团结(现代48)。 家庭既然是天主创造的冠冕，子女则是家庭(婚姻)的极峰与冠冕，因为它是如同在圣母玛利亚和若瑟之间有爱一样，夫妻之间必存有爱，而这爱正是为迎接耶稣圣婴或任何一个即将诞生的婴孩，并要以这爱，为婴孩建造一个家，使之成长，茁壮，而臻至人格之成熟，犹如耶稣「在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长」(路二，52)。 二、 家庭是人类救恩的所在 梵二大公会议说：「家庭是一个培育丰富人性的学校 。为使婚姻家庭生活及其使命臻於圆满的境地，需要夫妻们善意的心灵共融，共同策划，以及悉心合作来教育子女 。．．．家庭教育应能使子女达到成年时，能以充分的责任感随从其圣召，尤其是修道圣召，而选择其生活地位」。 夫妻们既是依照天主的肖像而受造，又享有人性尊严，应一心一德，互相圣化，而团结一致，俾能在其圣召的喜乐与牺牲中，追随生命的元始基督，并以忠实的夫妻之爱，替基督以其圣死及复活所昭示给人类的圣爱奥迹作证(现代52)。 家庭是雏型的教会，即所谓「家庭教会」，而教会正是「拯救普世的圣事」(参阅教会48；现代45)，即是揭示并执行天主爱人的奥迹(现代45)。家庭既是揭示并执行天主爱人的奥迹，首先是家庭是由一男一女相互间的爱所建立的，并为天主所祝福圣化的。它并以父母之爱迎接天主的礼物，爱的结晶，他们的婴孩──新的生命，并使他们(婴孩)在爱中成长进而分享天主的爱而走入世界。尤其是他们在纳匝肋的圣家身上，看到天主对世人的爱，他们也知道作为雏型的教会──基督，则必需受这些苦难，才进入他──默西亚──的光荣(参阅路廿四，26)。因此他们知道，唯有使家庭生活在天主爱的诫命的精神之中；它的内在真理──即活出天主肖像，「天主是爱」的天主内生活──家庭每日作息，它精神上的美以及它的强度──即去爱与被爱的强度。生活在天主的爱内，遵守他的诫命，是使我们的人性达到基督圆满的年龄。当人们都达到基督圆满年龄时，人们才能体会天主爱的造化，才能知道，如同基督为我们得救而降生，并奉献生命作世人生命的赎价，我们也能了解相互为生命而奉献给与心力的价值。 |