主日道理摘选-常年期第九主日-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

2000年 - (乙年)

常年期第九主日

公元两千圣禧年圣三(圣体)年常年期第九主日- (三月五日)

读经：申命纪五章12～15节；
　　致格林多人後书四章6～11节；
　　玛谷福音二章23节至三章6节。

主题：应守主的日子。

讲道摘要：
一、该遵照天主上主所吩咐的遵守主的日子，并奉为圣日
今天的第一篇读经申命纪中，上主命令以色列子民，要遵照天主的吩咐，遵守安息日，奉为圣日，安息日
是天主的日子，所有的人，无论是自由的人，或奴仆都要休息，都要安息。重要的就是要记住，自己曾在埃及作过奴隶，是天主上主用大能有力的手臂，将他们领出来的(参阅申五，12～15)。

教宗若望保禄二世於一九九八年五月卅一日五旬节曾颁发一道书函论「主的日子」，强调「主日」的重要性，劝勉所有的基督信徒要虔诚地遵守「主日」。

二、一周的第一天是天主创造的开端
由创世纪第一章，我们了解到在一周的第一天，上主
天主开始他创造的化工。然而由於我们的信仰，我们更知道，「万物是藉着他(基督──天主圣言)而造成的(信经)」。因此，基督就成了天主创造的原因与结果，就如同保禄宗徒在致哥罗森人书申所强调的：「在天上和地上的一切，可见的与不可见的．．．一切都是藉着他，并且也为了他而受造的」(一，16；见「主的日子」8)。

在天主创造了一切美好的万物之後，天主圣化了第七日，定之为安息日，作为「造物主欢乐的休息」(「主的日子」11)，但不是所谓的「不活动」，而是天主对其创造(造物)投下「充满喜悦欣慰的注视」，对人类──创造的顶峰，却投以特别的注视，表明天主愿意与按他自己肖像所造的人类建立某种婚约的关系，召唤人类与他订立爱的盟约。如欧瑟亚先知的这段话：「到那一天，我要同田间的野兽，天空的飞鸟和地上的爬订立盟约，并且我要从地上将弓弩、刀剑和战争毁灭，使他们安居乐业，我要永远聘娶你；以信实聘娶你，使你认识我是上主」(二，20～22)(参阅「主的日子」12)。

因此，我们得知，天主所圣化的安息日，是天主邀请我们人类参与他对其所造化的万物致以充满喜悦欣慰的注视，即对一切万物投以充满欣慰的关怀，而尽「使天上有飞鸟、地上有走兽、水中有水族」的天主肖像之天职，并在人群中，顺遂善为人之相称助手的本分，以彰显天主造化人之光辉。这安息日的遵守，更使人更富人性，并在发挥人性光辉时，认识天主是唯一的天主，而天主的爱中，认识了他的默西亚，耶稣基督，体验了基督降生的奥迹，藉以发挥应为人之相称助手的服务天职。

三、「主的日子」耶稣复活的日子，新创造的肇始。
安息日之安息行动──人性关怀之行动，因着基督的复活，而开始了一系列的新创造，犹如若望宗徒所说的「新天新地」的来临。

基督在一周的第一天(路廿四，1)复活了，由此而来，这个日子从宗徒时代开始，就构成基督门徒的生活规律的特徵(参阅格前十六，2)，也是特洛阿的信友聚会「擘饼」的一天(参阅宗廿，7～12)。默示录也证明当时有把一周的第一天称作「主日」(一，10)的习惯(「主的日子」书函21)。教宗的书函中更指出，「基督徒说起「主的日子」时，把这个名词赋予复活节宣报的全部意义」。这宣报就是：「耶稣基督是主」(斐二，11；宗二，36；格前十二，3)(21)。

基督徒对主日的想法，自然地把「发生在『一周的第一天的复活与创造宇宙的那一周的第一天相连。』第一天是天主造了光的日子，因此，这个关连使得我们了解「复活」是一个新创造的开始，首先新受造的就是光荣的基督，他是「一切受造物的首生者」(参关「主的日子」书函25)。「主日」即成为「新创造的日子」，即一切万物再次在基督内更新。特别是基督徒更藉着基督──天主圣言，再次受造而成为崭新的人，并要以「崭新的生命」向世人，宣报「主的日子」来临，且要邀请众人悔改而信从福音。

「主日」为基督徒而言，不但是具有永恒的意义，周而复始地，不断地展现「福音」时代的新义，也是基督徒领受圣神的日子，使圣神的热火，藉着基督徒的生活，而使万民皆能蒙受天主的祝福。它也是宣示「信仰的日子」。在感恩祭中，宣示我们的信仰，藉聆听主的圣言，领受主的身体，瞻仰临在於「神圣标记中」复活的基督，我们谦卑地与宗徒多默一起承认：「我主，我天主」。因此，它也是我们生命中不可或缺的日子(参阅书函29、30)。

人类慢慢地了解，「工作」与「安息」不可分的价值，知道「安息日」──休息日──并不是「不工作」的一天，而是如所说的，是要向万物投以「欣慰喜乐的日子」，即「许可作好事，许可救命」的日子(参阅谷三，1～6)。

今天人人乐於享受周休二日的快乐时光，我们有否想到「真正的喜乐」是什麽？和「在那里」？天主先以投下充满喜悦的注视，在旧约中，显示出他对万物投以「保存」的欣慰喜悦，更以「新创造」的日子，赋与人类及万物「崭新的生命」，给我们人类立了榜样。那麽，身为「天主肖像」的我们，该如何跟天主学习呢？是否应该多想想此周休二日的恩惠，成为「许可做好事，许可救命」的动力，从我们的家庭生活开始，而臻於人群相互生命的生活中，多乐享天主爱的临在之意义吧！