| [ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ] |
| 2000年 - (乙年) |
四旬期第三主日 |
| 公元两千圣禧年圣三(圣体)年四旬期第三主日 - (三月廿六日) 读经：出谷纪廿章1～17节； 致格林多人前书一章22～25节； 若望福音二章13～25节。 主题：在纯洁的天主圣殿里敬拜天主。 讲道摘要： 一、 天主是忌邪的天主。 今天的第一篇读经是选自出谷纪二十章一至十七节里 称：「我是你的天主上主，是我曾经把你们从被奴役之地，埃及领出来。除我以外，不可有别的神。你不可制造任何偶像；不可仿制天上，或地上，或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为上主我，你的天主是忌邪的天主」。 是的，我们的天主是忌邪的天主，但他却容忍那些在幽暗和偶像中寻找未识之神的人们，因为天主离他们也不远，因为赏给众人生命、呼吸和一切的仍是天主．．．．．．那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按照良心的指示，在天主圣宠感召下，实行天主的圣意的，天主也赐给他们得永生的恩宠(参阅教会16)。 我们虽知道天主是忌邪的天主，虽然我们也知道我们如同以色列子民，是天主将我们由罪恶的奴役中救出来，而认识天主，但我们仍与以色列子民一样，反倒认为我们的救赎是藉金牛犊而获得的，因为我们犹如以色列子民，情愿留在埃及地的肉锅旁边，而甘愿身处奴役之地，作为罪恶的奴隶。天主虽以光在黑暗中照耀(若一：5)，然而我们世人却爱黑暗甚於光明，因为我们的行为是邪恶的；的确，凡作恶的，都憎恨光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来(参阅若三，19～20)。 不但如此，我们总认为我们的生活是靠饼(物质)而生活，却不知靠天主口中所发出的言语，殊不知「天主伸开手来，他们便得饱食。他转面不顾时，他们就惊惶失措，他若收回他们的气息，他们就会归於灰土」(参阅圣咏103)。或者我们应该朝拜魔鬼(恶势力──权势、荣华富贵) ，殊不知那些偶像(包括权势)，都是人手塑造的物品。有口不能言，有目不能视。有耳不能聆听，有口不能呼吸。铸造偶像的人，与偶像无异，供奉偶像的与偶像无异(参阅咏134)。我们几时见到权势者能言真理，或对人有益的话；有建设的话；我们几时看到，权势者能见到真理──人民真正得救的记号和真理，他们的教条(法条)主义，不正使他们成为有目不能见的瞎子吗？几时他们能聆听真话或真理，难道我们不是常听到他们权势者的一句名言：「依法办理」吗？但多少次「依法办理」折毁了穷人的仅有的家园，视贫困於不顾．．．．．．，而他们也真是无法呼吸自由仁爱的气息，因为他们确已沈尸於权势的死海之中了。 天主是忌邪的天主，他宁愿人悔改以得生命，他不愿见到死亡的存在，因此，他不但许下要使人类战胜恶势力──魔鬼，更赐下他的独生子，以死亡战胜死亡，而使我们获得永生。因此，我们就应该抛弃任何偶像而归向那忌邪的天主吧！四旬期正是时机，正是悔改的时机吧！ 二、 尊重天主的圣殿 今天的福音，若望记载耶稣上耶路撒冷，在圣殿里， 把那些贩卖牛、羊、鸽子和兑换银钱的人，都赶出圣殿，并说不要使他父的圣殿成为商场(参阅若二，13～25)。而对观福音都说「经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了贼窝」(参阅廿一，12～13谷十一，15～17；路十九，45～46)。 明显地，耶稣认为圣殿应是祈祷之所，而不是买卖交易之所，然而交易行为常有掠夺现象，就以犹太人的规矩来看，犹太人上圣殿献祭，捐献，需要使用圣殿的钱币，不能使用一般通行之货币，因此要以通行货币购买圣殿专用钱币，再行捐献或买牲品以祭祀，就如同我们民间信仰中，需用通行货币──新台币先行购「金、银」纸，以祭神明或拜祖先、亡魂。其中奥妙自不在话下，其中当充满人性之贪婪，特别是圣殿中有权势者。 耶稣驱逐圣殿中的污秽，他也正要驱逐我们内心的污秽，特别是从我们口中所吐出能污秽人的污秽──我们的心思，我们的言语──，而要我们以纯洁的圣殿来敬拜天主，因为我们的身体是天主的宫殿，天主的殿宇，我们是高价买来的，所以务必要用我们的身体光荣天主(参阅格前六，17～20)因此，我们的言语该是对人有建设性的话，而我们的行为该是「含忍的、慈祥的、不嫉妒、不夸张、不自大、不作无礼的事、不求己益、不动怒、不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐；凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐」(格前十三，4～8)。总之，我们该以纯洁的心神、全心、全意、全力、全灵敬拜天主。 |