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| 2000年 - (乙年) |
四旬期第五主日 |
| 公元两千圣禧年圣三年(圣体年)四旬期第五主日- 四月九日 读经：耶肋米亚先知书三一章31～34节； 致希伯来人书五章7～9节； 若望福音十二章20～33节。 主题：进入新生命。 讲道摘要： 一、 一粒麦子如果不落在地里死了，仍然是一粒 今天的福音一开始就描述，有些上耶路撒冷过节崇拜 天主的希腊人，来见斐理伯，请求要见耶稣。斐理伯就和安德肋向耶稣报告这件事，耶稣却对他们说，他(人子)要受光荣的时候到了，并说一粒麦子如果不落在地里死了，仍然是一位；如果死了，就结出许多子粒来(参阅若十二，20～24)这一段话。 这段圣经的福音章节，首先是向我们宣示耶稣的「时 候」到了，并且也显示救恩是普世性的，希腊人代表一切寻求生命道路的人，要求来见耶稣，如同贤士们在耶稣诞生时，前往伯利恒去朝拜耶稣圣婴一样，今天福音中的希腊人则来见耶稣的「时刻」，并得沾救恩的恩惠。因为在「这个时刻」，我们要见到耶稣就是天主派遣来的天主的爱子，是为爱我们而赐下的基督，因此，当时有来自天上的声音说「我已光荣了我的名字，我还要再光荣它」(参阅若十二，28)。 然而当耶稣在面临到「这时刻」，就是这个将因此而产生「新生命」的时刻时，他也是感到惶恐而说：「现在我心中烦乱．．．我说：父啊！救我脱离这时刻吧！然而我正为这事，才面对这时刻的」(若十二，27)。听了上述的话，我们是可以感觉到，要进入「新生命」，连与「人性」结合的耶稣，在他的心中，也曾有一番挣扎吧。而浮到我们眼 的那幕「山园祈祷」，更能展现它真实的一面：「父啊！如果鶤愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿惟照鶤的意愿成就吧！」(路二二，42)。也就是由於他对天主父的爱与信赖，他知道新生命是由如同一粒麦子落地死亡才能产生许多子粒之「死而复生」的信德，才会如同保禄所说的，致死那可朽坏的，可死的，而穿上不可朽坏和永恒(不可死)的崭新生命(参阅格前十五，50～54)。 二、 新受造物 正如保禄宗徒所说的，「我们受过洗归於基督耶稣的 人，就是受洗归於他的死亡，我们藉着洗礼已归於死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者复活了，我们也怎样在新生活中度生」(参阅罗六，3～4)。因为「谁若在基督内，他就是一个新受造物(格後五，17)」。这种新受造物的新生命，犹如「新和的面团」，犹如所播的种子，从地里生出新的形体──新的生命(参阅格前十五，35～49)，要以崭新的生命，更新的心思，去追寻天主的旨意，以能分辨善事和悦乐天主的事以及成全的事(参阅罗十二，1～2)。 新受造物与新生命，即是越过旧受造物与旧生命，而生活在基督内的生命。它并非摧毁旧受造物，而是将旧受造物予以成全，予以圣化，犹如「播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的．．．播种的是属生灵的身体，复活起来的属神的身体(参阅格前十五，42～44)，因而保禄即说，因此「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内」(迦二，20)」。 这种崭新的生活，其实在我们的日常生活中，在基督的圣事中，我们都可发现的。譬如在圣洗圣事中，我们不但致死旧生命，并以崭新的生命在现世度一个建立天主国的生命了。再以婚姻圣事而言，两个旧我──男人和女人，已完全发展为新的人，新的身份，新的人性价值而成为丈夫与妻子，他们的生活也已不再是旧的男人或女人的生活，他们应度一个夫妻的两性生活，即一个参与天主圣三爱的圆满生活，具有传递新生命，护爱新生命，养育并使之成长在天主的爱中。 司铎圣召──圣秩圣事，更使青年人成为基督第二，基督的化身，基督另一个自己。这种变化，确实是成全的变化，因为司铎这个新受造物，在宣讲圣言与举行圣事上，犹如基督亲临於他济世救人工程的历史上，使人人在人类的世代都得沾天主的救恩。这种变化并未消灭司铎个人的本性，但却使司铎的可朽人性穿上基督的神性，使基督确实在司铎的生活中行动。当然司铎也因而迈入他个人的新生命。 基督徒本身已是归依基督的人，必然在基督内成为新受造物，因此当支持基督爱人的心肠，在我们的具体生活中，如何将可朽的人性智慧，穿上不朽的天主性智慧；如何将可朽坏，可腐蚀的钱财，穿上不可朽坏，不会腐蚀的天国宝藏，彰显天主的义德──他竟这样深爱世人，愿意我们守他所中意的斋戒，即要我们解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭。要我们将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人，给他衣穿，不要避开你的骨肉．．．如果我们能将食粮施舍饥饿的人，满足他们的心灵，我们的光明将要在黑暗中升起，我们将成为一座灌溉的乐园，一个永不涸竭的水泉(参阅依五八，7～11)。 因此，我们既已成了新的，那就让我们，特别在四旬期内，多看看，沉思并瞻仰一下，那位在贫穷人身上──如九二一的灾民、失智症患者、精神病患者、智、肢体障碍者、流浪汉、有家或无家的老人、被忽略的青少年，一切有需要的人之身上所呈现的被钉在十字上一直说着「我渴」的耶稣吧！ |