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| 2000年 - (乙年) |
常年期第廿三主日 |
| 公元两千圣禧年天主圣三(圣体)年 常年期第廿三主日 - (2000/9/10) 读经：依撒意亚先知书三五章4～7节； 圣雅格书二章1～5节； 玛谷福音七章31～37节。 主题：开启我们智慧的眼目迈向天主国。 讲道摘要： 一、 天主国的来临。 当我们阅读今天的读经一时，我们看到依撒意亚先知要人 知道，当天主的报酬到了的时候，天主将要亲自来拯救我们，而且那时，瞎子要恢复视力，聋子要重获听觉；跛子必要像鹿一样的跳跃，哑吧的舌头必要欢呼(参阅依三五，4～6)。而在今天的福音中,当耶稣治愈那又聋又哑的人时，群众十分惊奇地说：「他所做的一切都好极了；居然使聋子听见，使哑吧说话」(参阅谷七，31～37)。由上述两个章节，我们马上联想到玛窦福音中所记载的；若翰遣徒访问耶稣，问他是否就是要来的那一位，或是不要等候另一位时，耶稣答说：「(你们)去，把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。凡不因我而绊倒的人是有福的！」(参阅玛十一，2～6)。这些答覆是采自依撒意亚先知书中，有关默西亚来临的预言(参阅依廿九，18，19：卅五，5～6；六一，1)，也就是天主国来临的记号。 天主国的来临就是默西亚基督的来临，耶稣基督降生成人，将自己临在於人间作为「天主与我们同在」的记号。使我们能与天主和好，以便能在天主内生活。然而，为什麽说，默西亚的来临──天主国的来临，将是使聋子听见，哑吧说话，瘸子行走，瞎子看见，癞病人得到洁净，穷苦的人得到喜讯呢？因为天主的国是建立在「得救的人性」上，也就是建立在人性的尊严上，尊重「人」，尊重「人」是天主按他的肖像所造的，「人」是天主用高价买回来的，是用基督的宝血──十字架上的牺牲──所救赎的，是天主所中悦的，所爱的，因为他从不愿「人」因罪而丧亡，却宁愿他能因悔改而得生存。因此就人性而言，人类在他迈向止於至善的圣德道路上，也努力在俗务上作了不少重视「人性尊严」的价值之工作──如「无障碍环境」之设置，即是例证。因为「无障碍环境」就是尊重「人性尊严」。因为它可使瞎子恢复视力，聋子重获听觉，跛子像鹿一样的跳跃，哑吧的舌头必要欢呼，主要的是人们愿意做他们的相称的助手。 二、 心灵上的障碍更需要「无障碍的环境」 曾有一部电影佳作名叫Mr. Holland’s Opus(台译：春风化 雨)，是由奥斯卡影帝李察德瑞佛斯主演的。片中描述一位充满活力的年青音乐老师葛林荷兰，不拘守一般以古典音乐为主的教科书教学，却以「海滩男孩」，「披头四」，「石头」等音乐教学，深获学生的喜爱，并组成一个学校的军乐队等等有了相当的成就与肯定。然而却因他的独子天生聋哑而使得夫妻翻脸，家庭濒临破碎。由於他无法与他的孩子沟通，家庭搞得天翻地覆，而他本人也几乎崩溃，幸好由於他妻子的坚持，送他的孩子去启聪学校，而他的妻子也陪着孩子一齐学习，而他本人也设法学习手语和唇语，终於一家人能沟通无碍，家庭再现喜气，而孩子慢慢地也能目视乐谱上之音符的跳动，而感到无限欢乐，终於造就了家庭无限的光辉，最後在葛林荷兰退休的惜别会上，昔日的学生和镇上有成就的人士(也是他的学生)共聚一堂，更因他的儿子在庆祝会的特别设计，使他更感漫温馨。本故事使我感到最大的震撼是，他妻子的坚持，他的妻子要求他，让他的儿子说话(表达)。而他的儿子也确实完全地表达了他自己，因而使他们都使彼此了解，彼此尊重，彼此相爱。 身心的障碍可藉外在方法加以辅助。「无障碍环境」在硬体上很容易造就。但心灵的无障碍才是我们所应追求的，因为这是追求天上的事物，这是使人进入天主的国，使我们感到天主的临在，「谁在爱内，天主即在我们内」。只要我们意识到「只有一个主，一个信德，一个洗礼，只有一个天主，和众人之父。他超越众人，贯通众人，且在众人之内」(参阅弗四，1～6)。 能意识到只有一个天主，我们就能意识到，我们都是天主所爱的，因而我们应该彼此相爱；能意识到只有一个洗礼，就意谓着我们只有一种洁净的方法，就是皈依真理，向真理忏悔，对真理悔改，追求真理，属於真理。不服膺真理者就是罹患了心灵障碍，它的病根就是骄傲。骄傲的人绝不会悔改，也不追求真理，虽然他常把他人的利益挂在嘴上，但那只是遂其私欲的藉口。他也常用冠冕堂皇的言词，使人哑口无言，特别是他一旦遇事即诿过。他的歉意只是包装，装饰品而已，因为由他口中出来的，只是一些恶念、凶杀、贪心、诡诈、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参阅谷七，21～23)。他不但使人寸步难行而成跛子，并让许多人因他而失明(因为他有路齐费尔的魅力)，因他而结舌成哑，最可怕是彼此猜忌矛盾而起纷争。 由上述得知，如果我们愿使天主国来临，我们就应彼此造设「心灵无障碍的环境」，即要使心盲得见光明，心聋者能听见，心哑者能开口颂扬天主，心跛者能飞奔在天主的国度里。 |