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| 2001年 - 丙年 |
四旬期第三主日 |
| 丙年四旬期第三主日 - (2001/3/18) 读经：出谷纪三章1～8节，13～15节； 致格林多人前书十章1～6节，10～12节； 路加福音十三章1～9节。 主题：因果报应或是天主的荣耀。 讲道摘要： 一、因果报应 常言道：「善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，终究要报」。这一段我们能耳熟能详的话，对我们华人的世界影响至巨。其最大影响的是，让我们生出铁石的心，让我们心生妒恨，让我们无法彼此宽恕，也使我们无从生出忏悔的心；最可怕的，莫过於我们，每日期盼或诅咒所谓的「坏人」得到所谓的「报应」；并且对於他人受到天灾人祸的劫难，也都认为他人是受到「因果报应」的结果，而不生恻隐之心，更有幸灾乐祸的心态；如有恻隐之心，也只停滞在作功德之「施与受」之心态而已，而未能如保禄宗徒所说的：「与悲者同悲，与乐者同乐」，对於他人之事物，常怀视同身受。 今天的福音正记载者，有人向耶稣报告说：有几个加里肋亚人在鶨祭时被比拉多屠杀了。耶稣藉机教导他们，犯罪固然会导人於死地，但遭到灾患，并非是因罪而受到报应的。所以他说：「你们以为这些加里肋亚人，比其他的加里肋亚人罪过更大，才遭受这杀身之祸吗？不是的。．．．如果你们不痛改前非，也都要同样丧亡。从前史罗亚倒塌时，压死的那十八个人，你们以为他们比耶路撒冷其他的居民罪债更大吗？不是的。如果你们不悔改，也要同样丧亡」(路十三，1～5)。因此，我们就能够了解，有很多因灾难的发生而丧生的，是一些无辜的人，如地震中的孩童，福音中记载的伯利恒的婴孩，被挟持的人质等等，均可见证。 然而我们更应了解我们的使命。受之於天主所赋与我们的使命，就应尽力去达成。今天的福音也描述了耶稣以那棵被种植在葡萄园中的无花果树的比喻。葡萄园的主人会到无花果树寻找果子，我们每一个人犹如是天主在他的园地所种植的无花果树，我们的一生不是为怕得「报应」而活的，我们的一生只是能在天主的助佑下(如松土、施肥)，而能尽力地结出花果的生命，否则，并非是「报应」，而是白占了天主园圃中的土地而已，那时，我们的命运就是被砍掉而趋於灭亡。 二、天主的荣耀 记得福音中曾记载着一段，描述有一次「耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人，他的门徒就问他说：『辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？』耶稣答覆说：『也不是他犯了罪，也不是他的父母而是为叫天主的工作，在他身上显扬出来』」(若九，1～3)。显然地，依据若望福音的这一段叙述，犹太人和我们中国人一样，都有「报应」的观念，但犹太人的所谓「报应」，并不是指「前後世或来世的因果报应」，而是认为「罪」对人的影响，了解「罪」的恶会延祸子孙的。但耶稣在此更明言，不是因果报应关系。是为天主的工作，能在他(人)的身上显扬出来。也就是说，人的缺陷不在於所谓「报应」，而是要彰显天主的工作──荣耀。天主的工作即在於他造人，是为叫他们生存(见智一，13)。既使在犯罪背命，濒於死亡之际，天主仍指着他自己的永恒生命起誓，他决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存(见则三三，11)。更进一步地，他要那普照每人的真光，(正在)进入这世界；凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女(见若一，9～12)。 天主的工作即他的荣耀在於他对人之爱的发抒，他无时无刻在垂顾着他的子民，因此，他在出谷纪中，特别显示他对他的选民的关切，一方面用奇迹──焚烧的荆棘来吸引梅瑟，一方面用焚而不毁的荆棘来说明，与梅瑟谈话的他，是具有永恒生命的天主，更是那「自有永有的」天主，并且以此加强梅瑟的信德，使他能欣然地接受他的派遣，去拯救沦落在埃及受苦的以色列民众(见出三，1～8，13～15)，引他们到他所预许的流奶和流蜜的地方──幸福境地。因此，也使我们领悟到，我们每人的使命，亦即在我们的人生旅程中，我们就是要做出使天主的荣耀得以彰显的工作，即使人人得庆永生，犹如那焚而不毁的荆棘丛林。但保禄宗徒则提醒我们不要像以民那样贪恋恶事，免得也如他们一样倒毙在旷野里，我们应追随我们的磐石──基督，藉着他的教训，专作悦乐天主的事，以显扬天主的圣名。 |