丙年  复活期第四主日- 耶稣善牧主日(国际圣召节) 

读经：宗徒大事录十三章
　　　圣若望默示录七章
圣若望福音十章

主题：谁也不能把他们从我父手里夺去。

讲道摘要：
一、天主爱的许诺---永生
　　在今天的福音里记载着耶稣说的话：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；我赐给他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能把他们从我手中夺去。那位把羊群赐给我的父超越一切，因此，谁也不能把他们从我父手里夺去。我和父原是一体。」(若十，薏│ )。

　　从上述福音的章节，我们看到耶稣善牧的形象：他不但认识他的羊，他的羊也认识他，并且跟随着他；而他则赐给他们永生，他们将永远不会丧亡，而且谁也不能把他们从他手中夺去，完全表现出一个善牧，是如何维护羊的生命与安全；因为「他愿意人人都得救。」(弟前二，絷)赋与人永生的天主，既愿人人都得救，也因此，为了我们的得救，他派遣他的独生子---天主圣言，如同他对我们的要求一样，使基督以「道路、真理和生命」的方式，以言以行为我们的得救，而作赎价。因此，我们确实看到并触摸到了天主爱的许诺---永生的意义了。

二、我已立你作外邦人的光明
　　保禄宗徒自己表白地说：「因为主曾这样命令我们说：『我已立你作外邦人的光明，使你把救恩带到地极』」(宗十三， )。是的，我们是蒙受天主召选，而被立作万民的光明，并把救恩带到地极，如同基督---天主圣言---那「普照每人的真光，正在进入这世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。」(若一，罾│ )原因就是因为在天主圣言内有生命，而这生命正是人的光(参阅若一，絷)。而我们每人都照样如保禄宗徒一样，被立为外邦人的光明，如同天主圣言，基督(我们是他的奥体，他是我们的首领)，作为人的光明。

　　基督曾许诺要与我们天天在一起，直到今世的终结(参阅若廿八)。因而他建立了圣体圣事，作为与我们同在的记号与实践，而为使这项奥迹能确实落实，他在他的祭司职上，建立了圣秩圣事，使公务祭司以他的身份与名义，在世界各地，并且每天时时刻刻完成他救赎人类的工程。

　　基督唯一的祭司职却有公务与普遍之分。而公务祭司正是分享基督祭司职的头(首领)部分，因此，如果缺乏了头的部分，都缺少身体部分，基督都无法达成圆满，并且，如同基督一样，他为能按默基瑟德品位，永为大祭司时，就必须因圣神的德能而受生於童贞玛利亚，公务祭司也须受生於普遍祭司，因而形成一个圆满的祭司。如同基督受生於童贞玛利亚，而成为天主与世人的唯一中保，也是我们得救的唯一救主，如伯多禄宗徒说的：「这耶稣就是你们『匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角基石。』除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。」(宗四)因此，我们为使基督的救恩在世上永续，公务祭司就在基督祭司职内成为不可或缺之必需了。但公务祭司的生活，也就必需如同基督善牧一般，而使群羊获得生命，并为世人的光。

　　然而普遍祭司职的基督信众，也应在他们的生活中，孕育基督，同为世人之光，同应认识自己的羊---我们的邻人---同应如基督一样，使他人获致生命，得为天主的儿女，并在自己的内室---家中──建立一座向天主奉献馨香祭品的小型教会，特别是孕育必要的公务祭司，使基督福音广传。时值耶稣善牧节---国际圣召日，我们特别天主，恩赐圣神来引导我们孕育更多善良的祭司---公务与普遍的，使世界获更多的救恩。