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| 2001年 - 丙年 |
圣神降临节 |
| 圣神降临节 - (2001/6/3) 读经：宗徒大事录二章1～11节； 致格林多人前书十二章3～7，12～13节； 圣若望福音二十章19～23节。 主题：在圣神引导的真理中统一。 讲道摘要： 神学家常将宗徒时代五旬节圣神降临的那一幕，即在圣神降临时，宗徒们的宣讲，使来自「帕提亚、玛代人、厄蓝和居住美索不达米亚、犹太和卡帕多细雅、本都和亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅，埃及和靠近基勒乃的利比亚一带的人，以及侨居的罗马人，犹太人和归依犹太教的人、克里特人和阿拉伯人，每人都感到宗徒门是用他们出生地的语言，讲论天主的奇妙作为！」(参阅宗二、1～11)这件事与创世纪十一章所记载的「巴贝尔塔」事件成一对比。因为在五旬节圣神降临这一天，宗徒们只用一种语言讲论天主的奇妙作为，而来自各地的人却能听懂，因为它们都觉得宗徒们是用它们各自出生地的语言在说话，都感到非常贴心，当然另有些人却讥笑他们是醉酒的人。因此，他们在听了宗徒们的宣讲之後，就觉德心中刺痛，就向宗徒们询问：「我们该做什麽？」，伯多禄就对他们说要悔改并接受耶稣的洗礼等等，当时就有许多人皈依受洗(参阅宗二1～41)。 而创世纪第十一章所记载「巴贝尔塔」的故事，正是相反。原本他们都说同一语言，但却不能沟通，以至於闹成混乱的局面，终於各奔西东，相互对立。「巴贝尔」在希伯来文的本意就是混乱。而混乱的由来正是罪之根源──骄傲──：「来，让我建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们做纪念，免得我们在全地面分散了」(创十一，4)。「塔顶摩天」意即地接天的意思，表示他们可将地面的事通达天顶，无所不能之意。(而今在美索不达米亚可找到『巴贝尔』塔的遗墟。)骄傲造就「意识型态」。骄傲也是一种自卑的心态，因为本身产生畏惧心理，因此，不敢与人沟通，而只会制造对立。如目前我们的政局与社会状况，就是如此。虽然各党各派常说，都心存有台湾，但却不及於「心存台湾居民之福祉」。因此，在「心存台湾」的不同意识型态之下，却丧尽「台湾居民的福祉」了。 圣神降临的五旬节，每人都听到自己感受为贴心的话，只因宗徒讲的以及所见证的是「天主的奇妙作为」(宗二，11)。这项「天主的奇妙作为」才是人类真正的福祉。因此，我们只有「悔改，并以耶稣基督的名字受洗，以获得罪赦，并领受天主圣神的恩惠」(参阅宗二，38)。我们彼此之间，确能悔改并能互相宽恕，进而彼此相爱，我们就能接受圣神的引导，而得仁爱、喜乐、平安、忍耐、善良、温和、忠信、柔和、节制等天主圣神的效果(迦五，22～23)。更可贵地是，当我们心中有圣神时，我们即能根除我们之间的一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，且能彼此以善良、以仁慈相待，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样(弗四，31～32)。具体行动上，我谨以印度加尔各答的德蕾莎修女的故事来相勉：即德蕾莎修女的信仰与其对塔冷通的体认：当一位记者向德蕾莎修女说：他这样爱穷人的方式，并不能改变世界贫穷的现实时，德蕾莎修女说，我并不能改变世界的贫穷这一现实。我只是也只能按天主的旨意去爱穷人。天主的旨意是使人人获得其应有的人性尊严。只要他愿意，这是人人都能做到的事，因此，如果人人都如此去做，那麽世界上的穷人就不再感到自己的贫乏。世界上的贫穷现实也就不再存在了。我(德蕾莎修女)的塔冷通就是我以我的能力去爱我该爱的人，因为它们都是天主所爱的人。 讲「心存台湾」的人，都应在引我们入一切真理的圣神内，统合我们「心存在台湾居住的，任何种族，语言，思想的一切居民的福祉」，因为这些居住在台湾土地上的人才真是「台湾」这块土地上的意义。 -------------------------------------------------------------------------------- |