主日道理摘选-常年期第十六主日-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

2001年 - 丙年

常年期第十六主日

常年期第十六主日 - (2001/7/22)

读经：创世纪十八章1～10节；
　　　致哥罗森人书一章24～28节；
圣路加福音十章38～42节。

主题：人生唯一的追求──认识天主。

讲道摘要：
一、世俗的待客之道
今天圣路加福音记载着耶稣在曼德家中做客，曼德为侍候耶稣而忙碌不已。这种现象充分表现了一般世俗的待客之道。四十几年前我曾在意大利北部布列西亚省(Brescia)山区的一个名叫里伯拉达的小镇(Lilerata)渡假的机会上，参加了一位在中国大陆传教的老主教(方济会的)晋铎金庆的庆宴。历时四小时的庆宴席上，同样的菜肴就上过三次，酒和饮料可说是不计其数。当时我的年龄不过只是二十四岁，但是对那次的宴会，我只记得漫长无聊，对食物的味道，都觉形同嚼腊一般，毫无感觉，一身的疲累与压迫，实在无法形容，只觉一切都乏善可陈。

二十几年前，一次在台北有缘受邀参加一位豪门後代的招待，更是让我眼目大开，桌上一道一道的菜肴，不知是为味觉还是只为视觉而设。费时两个多小时的所谓「待客之道」之後，我想总算庆幸得以结束，然而却又被载到下一次席，进去之後，总觉得席间之气氛不对，我如坐针毡，终於鼓起勇气向主人告辞，自招计程车回家。

由上述这两件东西大宴，我们不难想像世俗之所谓「待客之道」。其中只顾尽其所能挥霍的程度，标榜自己的大方，强迫性的要表达他之所谓的「对你的尊敬」，逼迫你要以你的性命，与他「肝胆相照」地敬酒。我们先不去理会「他们的待客之诚意」，我们只知道席间是「无话不说」，却也是「无话可说」，费时旷日，却无法听到一句真实有益之言。而保禄却说：「一切坏话都不可出於你们的口；但看事情的需要，说造就人的话，叫听众得益处」(你们不可口出恶言，只说帮助人，对人有建设性的话，使听众获得益处)(弗四，29)。

二、天主内的待客之道──追求认识天主
　　今天福音中，圣路加记载，曼德为侍候耶稣而忙碌不已，并向耶稣抱怨，说她妹妹玛利亚不来帮她的忙，耶稣却对她说：「曼德，曼德！你为了许多事情操心忙碌，其实需要的只是一件」(路十，41)。耶稣会士Ernest Ferlita在他的着作「生命之道」(The Paths of Life)中，曾引证Ｗillain Barclay「圣路加福音」中的话说，耶稣这段对曼德讲的话，似乎是对曼德说：「曼德，不要小题大作，对我大费周章地为我准备许多菜肴，我所需要的是狂风暴雨前的片刻宁静。为我，一道菜就够了」(见该书138页)。

　　一九六０年联合国通过了以十年为期的世界经济开发计划，为促进世界的经济发展，曾端出三盘牛肉作为诉求：即全球工业化，都市化与人口控制。确实在第一期即一九六０至七０年，全球的经济是有显着的进步。当时他们把世界分为三个不同氛围：第一世界即已开发国家，第二世界即所谓开发中国家，而第三世界即未开发国家。但到了该计划的第二期，也就是自一九七０年至八０年的这个时期，却出现了一种特殊现象：即有所谓的第四世界发生，而这个世界被称为「低於开发中国家」(Underdeveloping Countries)，且爆发了可怕的国际债务问题，有些国家的国际债务之利息，高於其国家的生产总额，以致无法偿还贷款本金或利息。这也是一种富有国家对穷国的「待客之道」。基督对曼德说，「为我，一道菜就够了」这句话是否也可用在开发中国家与已开发国家之间的关系呢？请您们自评吧！因此，在法国有部份的教友，就发起一个名叫「第四世界」运动，倡导「简生活」，以抵制「畸型的经济发展」怪兽，响应耶稣的主祷文中的「日用粮」的生活情操，来释放人们「贪婪」的心结。

　　福音中，耶稣对曼德说：玛利亚选择了最好的一分，意思是说，真正的「待客之道」，是在聆听天主的话。耶稣曾说过：「谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的。谁接纳一位先知，因为他是先知，将接受先知的赏报；谁接一位义人，因他是义人，将领受义人的赏报。谁若只给这些小子中的一个，一杯凉水喝，因他是门徒，我实在告诉你们，他绝失不了他的赏报」(玛十，40～42)。又说：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」(玛廿五，40)。

　　由此可见，接待一位客人，就是接待耶稣基督，也就是接待天主。今天的读经一，创世纪所描述的正是如此。亚巴郎接待那三位陌生人，他尽他应尽的地主之谊，以仆人的身份给他们洗脚，拿出点心来款待他们，陪伴在侧，听他们讲话，以了解天主的旨意，因而他(亚巴郎)得到了他毕生的盼望的恩宠：「到明年这时候，我必要回到你这里来，那时，你的妻子撒辣要生一个儿子」(创十八，10a)。

　　作为天主肖像的我们，天主的儿女，更重要的，我们圣神的宫殿，保禄宗徒劝勉我们，要我们以我们的身体作为悦乐天主的祭品(参阅十二，1)，因此，我们待客，接纳兄弟姐妹时，应以聆听天主口中所发的言语，以认识天主，并为了解他的旨意，而「天主的旨意，就是要你(我)们成圣，要我们戒绝邪淫；要我们每一个人明了，应以圣洁和敬意持守自己的肉体，不要放纵邪淫之情，像那些不认识天主的外邦人一样；在这样的事上，不要侵犯损害自己的弟兄姐妹……….因为天主召叫我们不是为不洁，而是为成圣」(参阅得前四，3～7)。「所以我们或吃或喝，或者无论作什麽，都是为光荣天主而作。」(见格前十，31)。　