| [ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ] |
| 2001年 - 丙年 |
常年期第十七主日 |
| 常年期第十七主日 - (2001/7/29) 读经：创世纪十八章20～32节； 致哥罗森人书二章12～14节； 圣路加福音十一章1～13节。 主题：祈祷的中心──天主的仁慈。 讲道摘要： 在今天的读经一中，描述亚巴郎的祈祷，而福音则是耶稣教导我们应如何祈祷。这两个祈祷乍看或许有所不同，然而其主要内容与诉求却是一样的──天主的仁慈。 当亚巴郎听到上主说，「指控索多玛和哈摩辣的话实在很多，他们的罪恶实在深重！」(创十八，20)亚巴郎就祈求天主，不要把义人和罪人一起灭亡。因此，他向天主诉求说：「如果城中有五十个义人，鶣还要消灭全城吗？」上主答说：「假如我在索多玛城找出五十个义人来，为了他们，我要宽赦整个城。」於是亚巴郎就提出，如果有四十五个，四十个，三十个，二十个或只有十个义人，而上主天主截然地答说：「为了这十个义人，我也不毁灭那城。」(参阅创十八，20～32)。 从上述圣经上的章节里，我们得知天主的仁慈是何等地宽宏无量。正如厄则克尔先知书上所说的：「我指着我的生命起誓──吾主上主的断语──我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存」(则三三，11)。因为「天主并未造死亡，也不乐意生灵灭亡。他造万物，为叫它们生存。」(智一，13)。因此，亚巴郎就此为索多玛的居民向天主祈求他的仁慈宽恕，为使索多玛城不致灭亡。 而在今天的福音中，当门徒要求耶稣教导他们如何祈祷时，耶稣就提醒门徒，要他们知道，我们祈祷时，所呼求的对象是谁。他提醒我们，我们所呼求的对象──天主，是我们在天之父，是一位父亲，是一位比我们在世上的任何一位父亲更善良，不只是知道把好东西给自己的儿女，而是位更将圣神赐给那些求他的人(参阅路十一，13)。 天主将圣神赐给那些求他的人，首先是圣神使我们成为天主的儿女：「因为凡受天主圣神引导的，都是天主的儿女。因此我们呼号『阿爸，父啊！』圣神亲自和我们的心神一同作证，我们是天主的儿女。」(罗八，14～16)。 我们以儿女的情怀称呼天主为父，并向他呼求。首先我们知道天主知晓我们所愿求的一切，因为他是全知的，并且也是全善的，因此，他知道我们真正的需要，何者真正为我们有益。也是因此，耶稣教导我们的主祷文中，首先要我们祈求天主祝圣(圣化)我们，以显扬他的圣名，「因为天主的旨意，就是要你们成圣，天主召叫我们不是为不洁，而是为成圣。」(得前四，3、7)建立天主国於人间，由此使他的正义得以伸张。当我们祈求物质生活时，我们只求天主赐与我们日用粮之需，而不以贪求口腹之乐物质享受的贪婪，因为「爱钱的，钱不能使他满足；爱财的，进益不能使他满足；这也是空虚。钱财增多，消费的人也随之增多，财主除饱享眼福外，能有什麽益处？工人不论吃多吃少，总睡得甘甜；饱食的富人，却难以安眠。我看见在太阳下有一件惨痛的事；财主积蓄财富，反而害了自己。他操劳追风，究有什麽益处；况且他一生在黑暗中生活，遭受许多烦恼，疾病和悲愤的事。我所认为幸福美满的事，是人在天主所赏的少数岁月内，有吃有喝，且享受他在太阳下一切劳碌所得的福乐，这原是他应得的一分。的确，天主赏赐人财产和富裕，叫他能享用；能取得应有的一分，能享受所得的快乐，实是天主的恩赐。那麽，人就不甚顾虑人生岁月的短促，因为天主以喜乐充满了他的心」(训五，9～19)。 我们求天主赐与一颗能忏悔的心，能宽恕别人的胸怀。能忏悔表示我们有向善的心，能宽恕别人则表示我们能领略天主的爱，感受天主的爱，更愿在我们的弟兄姐妹身上，偿还天主的爱。因为当我们能忏悔，能悔改时，我们已进入「善」的氛围，我们进入善和正义之爱的氛围，「凡有爱，都是生於天主，也认识天主，因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显示出来；就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们藉着他得到生命」(若壹四，7～9)。当我们有了天主的爱，并生活在天主的爱中，我们就有力量抵挡各种诱惑，特别是敬拜偶像邪神的诱惑──贪婪之神。 总之，基督所教的祈祷，在於要我们付出全部的信德，全然信赖天主的为父的慈善，以儿女的心情表述我们愿遵循并承行天主慈善的旨意。 |