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| 2001年 - 丙年 |
常年期第廿三主日 - (2001/9/9) |
| 常年期第廿三主日 - (2001/9/9) 读经：智慧篇九章13～19节； 致费肋孟书9～10，12～17节； 圣路加福音十四章25～33节。 主题：只有天主的智慧才能使人认知他的旨意。 讲道摘要： 当耶稣回答一个法学士的质问，哪条诫命是最大的之时，他答说：「『你应全心、全灵、全意爱上主你的天主。』这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人，如你自己。全部法律和先知，都系於这两条诫命。」(玛二二，36～40)爱人如己，是「如同爱自己的身体一样；因为从来没有人恨过自己的肉身，反而培养抚育它，一如基督之对教会。」(弗五，28～29)也正如「若说我爱天主，却又恼恨自己的弟兄姐妹，便是说谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄姐妹的，就不能爱自己所看不见的天主。那爱天主的，也该爱自己的弟兄姐妹。」(参阅若壹，四，20～21)因此，「全心、全灵、全意爱天主」也就与「全心、全灵、全意爱人如己」划成等号，意谓着爱人就是爱天主的具体表现。 「跟随耶稣」作基督的门徒──基督徒，基本上就是如基督一样，成为天主爱人的具体工程：「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。」(若三，16)我们因而成了天主赐与世界得救的礼物，也因此，我们也应如耶稣一样，毕生在天主爱人，救人的计划中，在「他的父那里。」(参阅路二，49)。 正如智慧篇上所说的：「谁能知道天主的计划？谁能想像上主的意愿？」(智九，13)「鶣如果不赐予智慧，从高天派遣鶣的圣神，谁能知道鶣的旨意呢？」(智九，17)确实是如此。当耶稣说：「如果谁要跟随我，他应爱我，胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟姐妹，甚至自己的性命。凡是不背着自己的十字架跟随我的，也不配做我的门徒。」(路十四，26～27)表面上看来，耶稣的这几句话，确实使人有其他的联想，觉得太不近情理。一个非常重视「家庭」的宗教，如何能教人放弃自己的家族、家人、血亲，甚至部落或政党等等，只为要跟随耶稣作基督徒呢？ 基督今天又说了两个譬喻来说明，人们为到世上的目的，所依靠的都是放在金钱和人力方面：「如果有人想建筑楼房，哪有不事先坐下来计算费用，看是否有足够的财力足以完成？一个国王要去和别的国王交战，哪有不先坐下来想一想，能否用一万人去抵抗对方的两万人？」(参阅路十四，28～31)。 从事地上的事物，我们常想到金钱和人力，因此，我们也很重视我们自己的家族、家人，甚至所谓「意念相同的人」。然而这些也正是我们跟随耶稣，作他门徒的阻碍。做耶稣的门徒──基督徒，就要跳脱这些障碍。跳脱血缘和意念的束缚，而全心、全灵、全意地爱耶稣，爱耶稣的最小的兄弟姐妹。正如保禄宗徒劝勉费肋孟一，他要费肋孟永远收留敖乃息摩，不再拿他(敖乃息摩)当作奴隶，要远超过如隶，以亲爱的弟兄相待(费15～16)，又说：「如果你把他当作同伴，就请你收留他，如同收留我一样」(17)。 能不能如礼运大同篇上所说的：「不独子其子，亲其亲」「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」一般的，在我们的近人身上事奉耶稣基督呢？跳脱人世间的束缚是至为重要。为要真诚归依基督，以成为天主的儿女，成为与基督同为承继者，并获得生命，获得更丰富的生命，我们却只有舍弃我们所拥有的一切，才能如耶稣一样，承受天主所赐的那超越一切的「基督徒」名号。 |