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| 2001年 - 丙年 |
常年期第廿四主日 |
| 常年期第廿四主日 - (2001/9/16) 读经：出谷纪三二章7～11，13～14节； 致弟茂德前书一章12～17节； 圣路加福音十五章1～32节。 主题：宽恕。 讲道摘要： 从佛教传入中国後，在民间影响最大的，莫非就是因果报应，坊间所有的善书，莫不充斥着许许多多「报应不爽」的故事，寓言和善语，而今日之媒体更是如此。因而也产生一些思想交错混淆，莫衷一是的象：譬如，素食问题，衍生於戒杀生，又因动物、野兽、家畜与人之间的关系，常因轮回的问题而产生许许多多的禁忌，又因报应的观念，甚至产生「对动物比之对人更加善待」。如对待流浪狗之热诚关切，比之对邻屋的孤独老人之关心，就有过之而无不及。甚至有一次药惠法师在答覆一个孕妇，因她在怀孕期间，因病而未经医师诊断处方，私自服用成药，因而怀疑可能会产生畸型儿，她询问药惠法师，她是否要堕胎，药惠法师就要她遵循医师建议把孩子拿掉。对浪浪狗之安乐死，认为是不仁道，违反杀生，但对堕胎和所谓「人的安乐死」之问题，却认为是优生与保健，更指为那是提升人性生活品质的必经途径。这些自相矛盾，充满乖谬言论却造成了人们不慕真理，只凭「我之所是」之主观心志，作为其善恶之标准，社会之混乱败乱，其来有自，我们可不能不加以沈思，以挽救人之基本价值啊！ 由於「因果报应」的观念深植人心，人对於他人的态度常是冷漠和诅咒，鲜有所谓「宽恕」的心，特别当我们受到任何形式之暴力所害时，我们不但不会如同耶稣一样地宽恕加害他的人：「父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什麽。」(路廿三，34)或者，如同斯德望殉道所说的：「主，不要向他们算这罪债！」(宗七，60)而且诅咒那些加害人早日得到报应。诅咒他人得郅报应或抱幸灾乐祸的冷漠心态，使得我们的社会无法接受基督的福音，也正如「那普照每人的真光，正在进入这世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。」(若一，9～11)「光明来到了世界，世人却爱黑暗甚於光明，因为他们的行为是邪恶的。的确，凡作恶的，都憎恨光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。」(若三，19～20)。 「宽恕」是要如天主般的「宽恕」。如同福音中家主(君王)宽恕那位欠他一万塔冷通的一样(参阅玛十八，21～35)，，并且要宽恕到七十个七次即永远的宽恕(参阅玛十八，21～22)。天主宽恕人类的罪，是从起初就确定了：当人类背命吃了禁果，他虽然把我们赶出乐园──幸福的园地──，使我们的饱食需终日劳苦，甚至须受大地的反扑之苦──，地要给你生出荆棘和疾藜，吃田间的蔬果则须汗流满面(参阅创三，17～19)，但他不但宽恕我们，也许给我们战胜恶魔的势力，使我们嫉恶如仇：「我(天主)要把仇恨放在你(魔鬼的势力)和女人，你的後裔和她的之间，她的後裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟」(创三，15)。而今天读经一，出谷纪描述以色列子民，在天主拯救他们出离埃及，出离为奴之身而获自由，而他们不但不感谢天主，敬拜天主，反而为他们自己铸了一只牛犊，向它跪拜，向它祭献，并且说：「以色列，这就是领导你出埃及的神明。」(参阅出三二，7～11)如圣咏一一六篇上所说的：「他们在曷勒布制造了牛犊，竟崇拜了金铸的一个神偶；将自己的光荣天主，变成了吃草的牛犊；竟将拯救自己的天主忘记；他曾在埃及地显示了奇事」(咏一一六，19～21)。天主常把他与人类的关系，比作新郎与新娘──即夫妻关系，这是表示他对人类信诺的忠贞，他也要人类对他的信诺表现忠贞。因此，此一忠贞信实是不容破坏的，犹如夫妻的永不可拆散性之不可被破坏。因此，当以色到子民背离天主，进而崇拜偶像，这一种破坏对天主信诺的忠贞，犹如在人间，夫妻间任何一方破坏了婚姻的忠贞信实一般，是难以宽恕的。但天主却也宽恕了。这实在是一项无上的爱，犹如保禄宗徒所说的：「为此，我为蒙选的人忍受一切，为使他们也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的光荣。这话是信实的；如果我们与他同死，也必与他同生；如果我们坚忍到底，也必与他一同为王；如果我们否认他，他也必要否认我们；如果我们不忠信，他仍然是忠信的，因为他不能否认自己。」(弟後二，10～12)。 天主要我们谨记：如果我们能悔改，他必定宽如我们，因为「一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个无须悔改的义人欢乐更大。」(路十五，7)因为那是「死而复生，失而复得」(参阅路十五，11～32)。不但如此，天主更派遣我们成为天主对人的宽恕大使：「天主曾藉着基督使我们与他和好，并将这和好的职务赐给了我们：这就是说：天主在基督内使世界与他和好，不再追究他们的过犯，且将和好的话放在我们口中，所以我们是代基督作大使了。」(格後五，18～20)保禄宗徒更以他自己的经验作为见证，表明他原迫害过基督，教会，但天主仍认为他是忠信的，而委派他为他服役，作外邦人的导师(参阅弟前一，12～17)。天主爱了我们，我们应彼此相爱，天主宽恕了我们，我们更应彼此宽恕，因为我们的祈祷正是「求天主宽恕我们的罪过，正如我们宽恕别人一样。」 |