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| 2001年 - 丙年 |
常年期第廿五主日 |
| 常年期第廿五主日- (2001/9/23) 读经：亚毛斯先知书八章4～7节； 致弟茂德前书二章1～8节； 圣路加福音十六章1～13节。 主题：人不能同时事奉天主而又事奉金钱。 讲道摘要： 俗话说：「金钱并非万能，但如果没有钱就万万不能」。世界上受金钱左右或压迫的事件，比比皆是。君不见报章杂志、电视媒体每天的报导，日下每日有多少人因金钱的关系，挺而走险，烧杀掠夺、闯门行窃、羞见人面、离乡背井、垂头丧志、失望绝望耽毒嗜酒、出卖灵肉，甚至以死了却等等事件之发生。出谷纪上记载，以色列子民在出离象徵尘世生活的埃及，进入自由人生──即应全心、全灵、全力敬拜天主的旷野时，就面临着要选择天主和金钱之挑战。在见不到天主法律的代言人梅瑟时，於旁徨不着，就想起尘世生活的经验，而认定「金牛犊」──金钱才是他们生活的唯一依靠，遂铸造了一头「金牛犊」作为引导他们出离埃及的神──天主(参阅出三二，7～11)。 正如「爱钱的，钱不能使他满足；爱财的，进益不能使他满足。金财增多，消费的人也随之增多财主除饱享眼福外，能有什麽益处？饱食的富人，却难以安眠。他一生在黑暗中生活，遭受许多烦恼，疾病和悲愤的事」(参阅训五，9～16)。况且金钱是一切不义的开端，而无异偶像崇拜的贪婪更是不信的肇始。 今天的读经一，天主藉亚毛斯先知的话，宣示了不义发生的原因：「你们这些压榨穷人的人哪！你们使世上的弱小者无法生存！你们说：『新月的节日几时才过去，好让我们卖五谷呢？安息日几时才过去，好让我们打开粮仓，缩小升斗，加重天秤，用假秤欺人呢？用银钱收买穷人，用一双鞋换取贫人，连麦糠也卖掉呢？』」上主指着雅格的夸耀起誓说：「我永远不会忘记他们的行为。」(亚八，4～7)依撒意亚先知也曾指出，如果人追求金钱时，人连宗教行为之虔诚，都会造成不义：「看哪！你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人。我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣服穿，不要避开你的骨肉吗？」(依五八，3，6～7)。 在新约中，耶稣也曾指责法利塞人的虚伪与贪婪，甚至把对天主的虔诚来作掩护：「祸哉，你们法利塞人！因为你们把薄荷，芸香及各种蔬菜捐献十分之一，反而将公义及爱天主的义务忽略过去。」(路十一，42)；因为「他们为拘守人的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：『你该孝敬你的父亲及你的母亲；』又说：『咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。』你们却说；人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了『科尔班』，即『献仪』，那麽就可许那人不必再为父母做什麽了；这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且还作了许多其他诸如此类的事。」(谷七，9～13) 撇开福音的教训不管，我们只要看我们的社会所发生的事，我们就可知道，金钱确实是一切争端、分裂的肇因。 耶稣基督在今天的福音中，对门徒们所讲的比喻，就是要我们了解钱财的意义。福音中所说的「主人的财物」，本身指的就是「天主的恩宠」。其实金钱就是天主的恩宠，天主的礼物，天主所造的，它本身就是好的。天主造了大地万物，要人类管理、治理、耕耘看守，犹如天主赐与大地，作为人类生蓄之用，人类产生相互信赖，更显相互依存的系，这就是金钱的由来，人们藉以表示互相的信赖，它本身的作为，是在增长人们互助合作的团结关怀的精神。因此，如果金钱成为(是＝To Be)人们使用的钱，它将成人们相亲相爱的媒介，它将可实现其为天主的恩赐之价值；如果金钱成为人们之所愿得(To Have)，它将成为人们争夺的对象，成为人们反目成仇与分裂的工具，它不但对人毫无用处，反而成为吞噬人性的怪兽，因为它使人成为贪婪之兽，使人失去天主。因此，耶稣才会说，要用不义的钱财结交朋友，意谓着要善用钱财，使得能在小事上忠信，而在大事上更加忠信。也正如所说的：「你们不要忧虑说：我们吃什麽，喝什麽，穿什麽？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。」(玛六，31～33)「你们不要在地上自己积蓄财宝，因为在地上有 蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃。」(玛六，19)因为「金钱终有失去价值的时候，」(路十六，9)因此，我们应该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有 蛀，没有锈蚀，没有贼挖洞偷窃。(玛六，20)特别是到时候有人会来你到永远的帐幕里(路十六，9)。但为达成一个有义德的天主国，保禄宗徒要我们为所有的人祈祷，也要为各国元首和所有执政的人祈祷，使大家能安居乐业，度虔敬和端庄的生活。因为天主愿意所有的人得救，并充分认识真理(参阅弟前二，1～8)。 我愿在此摘录二００一年六月号读者文摘16－－5页「拾荒者捐钱捐爱」来做善用钱财之见证： 谢瑞立年近六十，在台湾彰化一带拾荒大半辈子，一身黝黑皮肤和满脸风霜写尽生活的 辛。他心里却有一个最喜乐的天空；十多年来他默默捐款认养贫童，看着每个受助儿童顺利成长就学，就是他最大的快乐。 谢瑞立自小家贫，常常没饭吃。他没念过几年书，长大了也只能拾荒为生。二十多年前，有一天他母亲生重病，送到医院，却连新台币三千元的保证金都交不出来，他急得直掉眼泪。後来，谢妈妈在医院协助下终於病愈出院。谢瑞立经过椎心的贫困之痛，当下发愿要倾全力帮助比自己更穷的人。 他看报纸找寻有关贫户的新闻，前後寄出过十笔捐款。一九八九年，他加入贫童认养人行列，决计要做「认养人」，第一次就捐十二万元。他说：「我每捡一个铁罐或一叠报纸，就想到又能赚几块钱给孩子买枝铅笔，因此越做越欢喜。」 十多年来谢瑞立做过四次「永久认养人」，捐了四五十万元给中华儿童家庭扶助基金会。由他以「一对一」方式认养的孩子也有十多个，有的在念小学，有的已长大成人。他最记得第一个认养男孩「阿州」。「阿州」後来考上成功大学，和谢瑞立见面的那一刻，两人都激动得说不出话来。谢瑞立也认养过国外的贫童，一个非洲小女孩到现在还不时寄相片给他。 谢瑞立的妈妈已九十一岁，十多年来也帮儿子一起认养贫童。她在家里工作，做一篮球网可以赚一元半，一天赚三四十元。她说：「救济人比让人救济更有福气。」 ──邵冰如(联合晚报) 看了这一篇文则，你有何感想！ |