圣家节 -  (2001/12/30)

读经：德训篇三章3～7，14～17节；
　　　致哥罗森人书三章12～21节；
　　　圣玛窦福音二章13～15，19～23节。

主题：家庭是维护天主救恩价值的殿堂。

讲道摘要：　
　　我们曾经论述过，家庭是天主创造的冠冕，因为当天主按照他的肖像造了人，造了有男有女（一男一女）时，天主就祝福他们说：「你们要生育繁殖，充满大地、治理大地、管理海中的鱼、天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物」（创一，27～28），天主看了他造的一切，认为样样都很好（创一，31）。明显地，他以男女成家立业作为他创造的冠冕，何以见得！我们只要继续看创世纪第二章的叙述就可了解了：「上主天主说：『人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。』」（创二，18），因而我们就知道，人的特质就在於「成为」他人在人性上的相称助手，也正如教宗若望保禄二世所说的：「除非经过家庭，人无法走向人性的道路」（见Pope John PaulII：Sacred in All It's Forms 41页）。

　　而梵二大公会议也说：「家庭是由造物主所建立，并为造物主的法律所约束的夫妻生活及恩爱的密切结合，凭藉婚姻契约，即当事人无可挽回的同意而成立。」这神圣的锁链是为夫妻、子女及社会的好处，而不系乎人的意志。具有多种好处及宗旨的婚姻，其创立者是天主自己。婚姻为人类的繁衍，为家庭所有成员，其个人的进步及永远的生命，为家庭本身和整个人类社会的尊严、稳定、和平与繁荣，关系至大。婚姻制度及夫妻之爱，本质上便是为生育并教养子女的，二者形同婚姻的极峰与冠冕。故此男女二人因婚姻的契约「已非两个，而是一体」这一密切的结合，亦即二人的相互赠与，一如子女的幸福，都要求夫妻必须彼此忠实，并需要一个不可拆散的团结。（见梵二现代48）

　　家庭也是维护生命的处所，即服务生命的地方。因为天主对家庭的成员所做的祝福是：「你们要生育繁殖，充满大地」（创一，27）。因此，在生命的传授上，夫妻两人在互为相称助手之相互赠与的一体生活，不只是传授生命上，厥功甚伟，并且也给与新生的生命，一种「至爱与真爱」的典范，有助双方人格的成长与成熟，更协助新生婴孩之爱的成长与发展。而孩童在人与天主前之恩爱中生长（渐渐长大），对於人性尊严，特别是女性尊严，都是可获得至高的肯定性，因为是他们的「父性」与「母性」都得到了发挥，犹如张春申神父所说的：「有一次当耶稣在讲道时，人群中有一位妇女觉得耶稣谈吐优雅，情不自禁地认为作为他的母亲该是人生最大幸福。可是耶稣却回答说：『实行天意（天主的旨意）的人，更是有福』（路十一，27～28）。这暗示他的母亲玛利亚不但因生了他而有福，而且更因她处处实现母亲的天性，因而更是有福」。

　　今日的世界上有许许多多生儿育女的母亲，假如她们没有发挥母亲的天性，那应是多麽悲哀；她们的子女也因而得不到幸福，她们自己也体验不到母亲的幸福。（见张着：「圣母年向圣母献上一瓣心香」书25页）。显然地是说：发挥超性「亲职」的天性，是超越「生儿育女」的本性亲职。教宗若望保二世曾在一九七九年十月二日在联合国大会谈到：「我愿表示高兴，因我们在儿童身上，找到生命的春天，以及我们每一个人今世的故国未来历史的期望。世界上没有一个国家，或政治制度能想到他们的将来，除非是经由这新一代的形象。关心儿童，从他们出生之前，从他们受孕的时刻起，以及他们的孩童和青年时期，这是人与人关系的首要和基本的考验。」
　　对来到这个世界的每一个儿童的接受，爱和尊重，在物质的，教育的和精神方面的关心，应该常是基督徒家庭的特而又主要的特色：这样，当儿童们能「在智慧和身量上，在天主和人前的恩爱上」成长时，贡献出他们的宝贵力量来建设家团里，甚至有助於他们父母的成圣。（见「家庭团体」劝谕26）。

　　再者，家庭也是老年人生命见证的舞台。这使人实际体验人性的价值，并发掘人性至高的智慧：「老人的重要使命是，对过去作见证，为青年人和未来岁月是智慧的泉源。」事实上，「老年人的生活，有助於阐明人的价值体系；显示代代相继并且奇妙地证明天主子民的相互依赖。老年人时常有使代沟未形成之前就跨越的神恩：多少儿童在老年人的眼目和言语以及抚慰中，找到了解和爱！多少老年人非常同意启示的话『孙儿是老年人的冠冕！』」（箴十七，6）（「家庭」27）。因此，「上主命令儿女尊敬父亲，也明定了母亲对儿女的权利。孝敬父亲的人，必能补偿罪过，并能戒避罪恶。孝敬母亲的人，就像积蓄珍宝的人。听从父亲的人，必使母亲得到安慰。」（德三，3～7）

　　然而，家庭更是维护天主救恩价值的殿堂，也是传递天主救恩之所在。今天福音，圣史玛窦正是记载，若瑟和玛利亚觉察到婴孩耶稣，正面临俗世反抗救恩价值势力的威胁、侵害，甚至有生命的危险：「因为黑落德要搜索这孩子，把他杀死」（玛二，13）。因此，若瑟和玛利亚就听从天主的话，把婴孩耶稣带到埃及去避难，直到黑落德王死去为止，并且在得知黑落德王死後，则由他的儿子阿尔赫劳继位为王，就又照天主的意旨，而退避到加里肋亚境内，在名叫纳匝肋的小镇定居，这就应验先知们的预言：「耶稣要被称为纳匝肋人」（见玛二，14，19～23）。

　　如今我们的环境，有如黑落德般的势力，诸如政治、科技、社会习俗，错误的意识型态和良知，人心的冷漠，效率与消费主义，甚至毒品，「正如同咆哮的狮子巡行各处，寻找可吞噬的」（伯前五，8～9）；家庭就应听从天主的话，用坚强的信德来抵挡它。（伯前五，9）