复活期第三主日 - (2002/4/14)

读经：宗徒大事录二章14，22～33节；
　　　伯多禄（伯铎）前书一章17～21节；
　　　圣路加福音廿四章13～35节。

主题：他们在擘饼时认出了主耶稣基督。

讲道摘要：　
　　今天的读经是采用了宗徒大事录中，伯多禄宗徒在五旬节那天的演说；他特别引经据典证明了，耶稣基督就是天主所立的救世主，他虽被「人们藉不法之徒的手，把他钉在十字架上，杀死了他；但天主却解除了他死亡的苦痛使他复活了，因为他不能受死亡的控制」（宗二，23～24），不仅如此，「天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，主为默西亚了。」（宗二，36）。

　　并且这位耶稣基督正是为我们大众作赎价的；为我们的罪而牺牲并被钉死在十字架上的救主：「要知道：你们不是用可朽坏的金银等物，由你们祖传的虚妄生活中赎出来的，而是用宝血，就是那无玷无瑕的羔羊基督的宝血。」（伯前一，18～19）。这不但表示天主对我们的看重，更是显示我们是如何的贵重与高超，而且我们的生命又是如何的昂贵：「没有人能赎回自己，也不能向天主付出生命的赎价，因为生命非常昂贵，任何代价都不足以赎回」（咏48）。虽然「人不过是用灰尘造成的」（创二，7），但「天主造了人，原是不死不灭的，使他成为自己本性的肖像」（智二，23），因此「世人算什麽，鶣（天主）竟对他怀念不忘？人子算什麽，鶣（天主）竟对他眷顾周详？」（咏八，5）。因此，天主为拯救我们，为了爱我们，「就打发自己的儿子，为我们做赎罪祭」（若壹四，10）。

　　但正如所说的：「永生就是认识鶣（天主），唯一真天主，和鶣（天主）所派遗来的耶稣基督」（若十七，3），因为只有接受他（基督，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女）（若一，12）。因此，认识与信仰耶稣基督，是我们获得生命，获得永生的唯一关键。但要如何来认识他呢？当然是要领受圣神，因为他要引我们进入一切真理（参阅若十六，13）。

　　今天的福音很清楚地告诉了我们，「在擘饼时，他们认出了主基督」（参阅路廿四，30～31）。我们现在就以今天的福音的描述，来了解厄玛乌的这两位门徒认出耶稣基督的过程，并以此作为帮助我们认识耶稣基督。

　　首先福音描述耶稣死後第三天，耶稣的门徒中，有两个人往一个距离耶路撒冷约十一公里，村名叫厄玛乌去（参阅路廿四，13）。这两个门徒为什麽要离开耶路撒冷？显然地，他们因为耶稣的死而感到失望，因而要离开耶路撒冷，离开伤心地，以免触景伤感：正如当耶稣问他们是为什麽事而面带愁容时，他们回答说：「就是有关纳匝肋人耶稣的事。他是一位先知，在天主和众人面前，行事说话都有大能。我们的司祭长和首领竟把他交出去，判了他死罪，钉在十字架上。我们原指望他就是要拯救以色列的那位」（路廿四，19～21）。「我们原指望他就是要拯救以色列的那位」，很明显地，他们原指望耶稣将是个英雄，一个民族英雄，一个领导以色列子民，打倒罗马帝国，复兴以色列国，甚至如达味王一样开疆拓土，显耀以色列国的光荣。但是他们所指望的耶稣，却被钉死在十字架上，被埋葬，虽然有很多传言，如妇女们的传言，说耶稣已经复活了，但在坟墓那里都没有找到他（参阅路廿四，21～24）。因此，他们感到失望，就离开耶路撒冷。甚至当耶稣前来与他们同行，他们也认不出耶稣来。为什麽？因为他们心中只存想默西亚之世俗的事物。当然他们的眼睛被蒙蔽着。
　　而当耶稣给他们解释清楚，默西亚必须受这些苦难之後，才进入他的光荣之经典，并在与他们同住共餐时，耶稣就藉着擘饼礼，开启了他们的眼目，使他们认出了耶稣基督。

　　我们都知道：擘饼礼就是弥撒圣祭。在弥撒圣祭中，这两位门徒认出了耶稣基督，是因为他们重新以超性的眼目，瞻仰了耶稣拯救人类脱离罪恶的一幕，耶稣被钉在十字架上的默西亚使命，当然也看见了光荣复活的基督，正如耶稣曾说过的：「假使我不作我父的工作，你们就不必信我；但若是我作了，你们纵然不肯信我，至少要信这些工作」（若十，37～38）。这两位门徒看到了耶稣所作的工作，即「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，好使我们藉着他得到生命。爱就在於此，不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭」（若壹四，9～10）。我们是否也能在弥撒圣祭中，体会到天主对我们的爱，而使我们认出他来呢？