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| 2002年 - 甲年 |
常年期第廿四主日 |
| 常年期第廿四主日 - (2002/9/15) 读经：德训篇二七，三三～二八，9； 罗马人书十四，7～9； 玛窦福音十八，21～25。 主题：宽恕──爱的极致。 讲道摘要： 一、天主厌恶忿恨与生气(参阅德二七，33)。 忿恨与生气是导致人类进入死亡境地的要素。一如创世纪第四章所记载的，当人类背弃天主的诫命之後，加音就对亚伯尔产生了忿恨与嫉妒，因而杀害了亚伯尔，使死亡以暴力的方式堂堂正正地进入了世界。 为什麽忿恨与生气为天主所憎恶，因为它们正与天主的本质──爱──相违背。忿恨与生气使人自相分离，甚至使人自我厌恶，而导致自杀。忿恨与生气更是阻碍人们的沟通与交谈，而无法与人达成和解与和好。可说它们正是魔鬼的伎俩。 二、天主要求我们彼此宽恕。 天主不愿恶人(罪人)丧亡，宁愿他们离开邪道归正道而得生存(参阅则三三)。耶稣在今天的福音中所说的，我们要无限制持续地宽恕别人，如同天主无限地宽恕我们一样(参阅玛十八，21～36)，也正如在天主经中所说的：「求鶤宽恕我的罪过，如同我们宽恕别人一样」。 今日的社会独缺「宽恕」，因此虽漫天喊「爱」，却特别不见「爱」之存在。难道我们没有看到社会上，有多少破碎的家庭吗？有多少争执杀戮吗？有多少纷争吗？多少不和吗？没有宽恕，纵有千条大道，我们却举步难行，因为所有的空间已为忿恨所充斥。因而我们找不到有任何空间可错身、可容身。以缓刑犯或刑满出狱的兄弟姐妹们，他们在社会上的生活空间有多大，即可了解，而各党派无论在政治场合上之包容与接纳之情况呢？ 三、宽恕在於悔改。宽恕则获和好，和好即真爱。 为得天主的宽恕，我们需要悔改。真心的悔改，在天主眼中，犹如新生，是个非常重要的行动。犹如耶稣在福音中所讲的「浪子的比喻」，由於浪子的回头，承认自己的过错，其父亲(圣父)称说他是「失而复得，死而复生」(参阅路十五，11～32)。 悔改以得宽恕，宽恕则获和好，和好则造真爱，因此宽恕则为爱的极致。如果一个家庭充满宽恕，夫妻间必定爱之弥坚，亲子间必和乐融融，相亲相爱且具有活力，并有时间与空间为他人服务，并且他们更希望别人能分享他们的幸福。因为如同保禄宗徒所说的：「爱是含忍的，爱是慈祥的．．．爱不求己益，．．．却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」(格前十三，4～7)。 在基督徒的生活方面，悔改则是一项天主的恩赐，耶稣基督把它立为圣事，即和好圣事──告解圣事──。如果我们能善用此件圣事，将可使我们的生活，更合乎天主的旨意。和好圣事确实是一项天主的恩赐，它不但使我们能面对我们的罪过，促使我们真心悔改而得天主的宽恕，与天主和好，更能藉着悔改的动力，彼此宽恕，进而与人和好而相亲相爱；首先使家庭和乐，进而使社会祥和，暴戾之气自然离我们而去。天主的国必能降临到我们人间，因此，凡我信友当善用天主的恩赐──和好圣事。反之 ──今日之状可明也，我们自当反省？ |