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苦路集(24式)

第八式 逾越之旅


开 端 词 

 领:因父、及子、及圣神之名。

众:亚孟。

领:各位兄弟姊妹,今天我们聚在一起拜苦路,想起主耶稣基督所说的话:“谁愿跟随我,该弃绝自己,天天背起自己的十字架跟随我。”

众:我们既已许诺做耶稣的门徒,也切愿跟随祂背负十字架,这十字架不仅是我们个人的,也是我们的家庭、我们的团体、我们的国家,以及世界上众多受苦者的十字架。

领:请大家祈祷:仁慈的天父,祢如此深爱世人,甚至派遣祢的唯一圣子耶稣基督,来到我们中间,引导我们走上救恩的道路。主耶稣基督甘愿舍生受难,被钉在十字架上,使十字架成为宽恕和爱情的标记。求祢帮助我们跟随耶稣,背起自己的十字架,在这个渴望救援的世界中,成为仁爱及和平的使者。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。

众:亚孟。

唱:圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

 

第一处:最后晚餐

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

耶稣接过杯来,祝谢了,说:“你们大家拿去喝,彼此分享吧!我告诉你们:从今以后,非等到天主的国来临,我决不再喝这葡萄汁了。”耶稣拿起饼来,祝谢了,掰开,递给门徒说:“这是我的身体,为你们而舍弃的。你们应这样做,为纪念我。”(路22:17~19)

默想一:同样吃饭,是团结相爱的象征。耶稣在最后晚餐时,给了门徒彼此相爱的训示,并吩咐信众以掰饼的方式相聚,纪念祂受难、死亡及复活的奥迹。但愿我们每主日的掰饼聚会,帮助我们彼此团结相爱,如同耶稣爱了祂的门徒一样。(或)

默想二:在最后晚餐时,耶稣愿意门徒明了祂的爱。祂在十字架上奉献自己,成为我们的生命之粮食、救恩之杯。耶稣借此感召我们突破自我中心的生活,主动接触在肉体或心灵上饥饿的人。今日,在普世各处,有无数的兄弟姊妹,正忍饥受饿,难以体验天主子女的尊严,耶稣希望我们与人分享祂的生命及资源。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,祢是生命之粮,为爱我们而做牺牲。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢使所有信友成为一饼一体,为使世界获得生命而贡献自己。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢帮助我们成为福音新传的使者,将生命和爱情带给这饥饿的世界。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

心灵惨痛不禁沉吟,凝思爱子意切情深,甚于利刃刺透心。

 

第二处:耶稣山园祈祷

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

耶稣同门徒来到一个名叫革责玛尼的庄园里,祂俯首至地祈祷说:“我父!若是可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照祢所愿意的……”祂第二次再去祈祷,说:“我父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成就祢的意愿吧!”(玛26:36a,39,42)

默想一:耶稣面对即将来临的苦难,在祈祷中得到力量。让我们在各种忧患和困境中,诚心祈祷,信赖天主施救,寻找祂的旨意。人生不在乎痛苦多少,而在乎面对痛苦的力量,这力量来自天主。(或)

默想二:耶稣在山园祈祷时,流露了内心极度的恐惧和痛苦。我们面对生活中的挑战和困难,也会感到无助、孤独和无奈。耶稣教我们以天主的眼光去看这些问题,坚信天父的智慧和慈爱,向祂说:“天父,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间。”

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,当我们逃避现实生活,并拒绝面对我们周围的痛苦和折磨时,求祢垂怜我们。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,当我们被苦难击倒而不能履行天父的旨意时,求祢垂怜我们。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:独子之母殊福贞女,内心痛苦谁堪比汝,甚矣哀哉莫可语。

 

第三处:耶稣面对长老

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

他们把耶稣带到大司祭那里。司祭长和全体公议会,寻找证据反对耶稣,为把祂处死。耶稣却默不作声,什么也不回答。大司祭又问祂说:“祢是默西亚,那应受称颂者的儿子吗?”耶稣说:“我是,并且你们要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上云彩降来。”(谷14:53a,55a,61~62)

默想一:耶稣受当时政治及宗教领袖嫉妒,成了被诬告的对象。但愿我们在生活中不会因受委屈而灰心丧志;更愿我们能付出爱心,去支持那些受了不公道对待而受创伤的人。(或)

默想二:面对诬告和嘲弄,耶稣沉默不语,不求强辩。今天,有多少人被诬告,被不公正地判罪?又有多少人由于为真理作证饿而受苦,无辜牺牲?那么,我们又如何为真理作证呢?

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,愿我们有力量和勇气站出来,向当几脑袋社会说出真理。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,愿祢的爱成为我们坚决奉行真理的根基。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,愿祢的圣神启迪我们,能以适当的方法,解决不义、压迫,以及人性堕落等问题。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

荣光之子如斯惨痛,仁慈之母见而凄怆,悲复悲兮痛久长。

 

第四处:耶稣面对比拉多

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

耶稣站在总督面前,总督审问祂说:“祢是犹太人的君王吗?”耶稣答说:“祢说的是。”每逢节日,总督惯常给民众释放一个他们愿意释放的囚犯。司祭长和长老却说服了民众,叫他们要求释放巴拉巴,而除掉耶稣。总督问说:“祂究竟作了什么恶事?”他们越发喊说:“该钉死祂在十字架上。”(玛27:11,15,20,23)

默想一:世界上很多良心犯及异见人士被关在监狱或被处死,他们都与耶稣相似,为维护真理而被强权定罪。但愿我们在生活中,面对强权仍有勇气讲实话,不阿谀奉承,做个堂堂正正的市民。(或)

默想二:当我们拒绝耶稣,对丧失权利的人和弱势社群漠不关心、不肯维护他们时,我们好像怯懦的比拉多,判处无辜者死罪,任由其他人陷入困境。希望我们今日因耶稣的受审而获得勇气,不会对我们周围所发生的罪恶、残杀、剥削、暴力事件视而不见,听而不闻。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,求祢救我们免于畏惧及伪善。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢帮助我们不但对自己负责,也能对周遭的兄弟姊妹负责。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢赐给我们维护正义的勇气和献身的精神。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:目睹爱子横遭极殃,慈容黯淡涕泪彷徨,孰能见此不同伤。

 

第五处:耶稣遭受鞭打

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠,戴在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:“犹太人的君王,万岁!”并给祂耳光。(若19:1~3)

默想一:耶稣受鞭打的遭遇,今天仍时常上演。比方工人被扣薪、新移民受歧视、外佣受刻薄、老人及失业者无助等等。他们的心灵都受了鞭打,我们在生活中是否也曾加给他们无辜的指控呢?(或)

默想二:在今日的社会中,耶稣仍在许多被剥削或受压迫的人身上遭受鞭打。例如失业人士、被压迫的工人、被剥削尊严的家庭、老人……愿我们因耶稣和祂肢体的苦难而触发慈心,并愿圣神的爱火在我们内成为一股积极的动力,好能改变这个破碎和受苦的社会。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,祢承担了我们的一切创伤。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢不要让受苦者感到孤单和沮丧。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢派遣圣神来到我们心中,帮助我们在这日趋失望的世界中,成为希望的使者;在这猜疑的社会中,成为信心的传送者;在这放纵自我的文化中,成为自律和仁爱的传播者。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:见子耶稣受尽艰辛,为了救其民愿舍几身,惨被鞭打酷绝对伦。

 

第六处:耶稣背负十字架

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们就把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”。(若19:16~17)

默想一:十字架人人都要背,在乎你甘愿与否。若我们怀有耶稣的爱心,休息人生的十字架会变得轻松一些。(或)

默想二:耶稣身为天主子,却为了完全服从天父的旨意,甘愿背起十字架。我们在日常生活中,却往往因一些轻微的担子而抱怨,忘记了有很多人正肩负着更沉重的十字架。对于长期病患者、孤独无援的近人,我们能否为承行天父爱的旨意,而分担他们的苦痛呢?

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,祢背负着救恩的十字架,邀请我们分担祢的救世使命。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,每我们在生活中受到十字架的考验时,求祢帮助我们更深地坚信圣父的慈爱。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,愿我们能与背负重担的人彼此团结、互相支持,并使这团结精神成为众人获得力量和勇气的泉源。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:痛苦之母愁肠百结,洋外见圣子备遭磨折,祈你许共痛切。

 

第七处:基肋乃人西满背起十字架

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

他们把耶稣带走的时候,抓住一个从田间来的基础肋乃人西满,把十字架放在他肩上,叫他在耶稣后面背着。(路23:26)

默想一:西满的十字架虽然是强加给他的,但能为耶稣分担苦难也是他的福分。若我们有机会为团体分担服务,忍受压力,或为朋友为家人分忧;那时,我们会乐意接受吗?(或)

默想二:我们做耶稣的门徒,就是被召跟随耶稣背起十字架。但对于主动去爱、去宽恕,我们往往会犹豫不前,甚至不大愿意承担社会责任,以致发生许多家庭或社会的悲剧。让我们效法西满,不再逃避十字架的责任,不再拒绝那使我们出死入生的十字架。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,感谢祢召叫我们做祢的门徒,求祢帮助我们时常和祢一起背负十字架。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,我们为那些身体残偌、患病、被遗弃、被歧视的人祈祷,求祢赐给我们勇气去关起他们,并分担他们的重担。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢帮助所有信徒团结一致,合力建设一个更美好、更合乎人性尊严的世界。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:代求你子被刺圣心,增我心灵虔敬热忱,常加爱慕情意深。

 

第八处:耶稣遇见耶路撒冷的妇女

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

有许多人民及妇女跟随着耶稣,妇女捶胸为祂痛哭。耶稣转身向题目说:“耶路撒冷女子!你们不要为我而哭,但应为你们自己和你们的子女而哭。”(路23:27~28)

默想一:但愿我们在生活中懂得该为什么事情而哀伤,而不是因私益受损而嗟叹。值得痛哭的事包括人民的尊严、自由和权利受剥削,大自然及生态环境受破坏,还有人为的种种腐败和罪恶。然而哭泣不是最终的答案,我们必须更彻底地归向天主。(或)

默想二:耶稣与妇女的相遇并非擦身而过。祂劝告妇女们应明白祂受难的真正意义。让我们以耶稣的心肠去看今天的妇女,题目许多人仍在悲痛呼救,因为她们受到歧视,谋生困难,甚至沦为色情工具,女婴被遗弃或被杀。让我们也懂得怜悯大地之母——地球的哀号,致力保护环境。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,求祢眷顾所有受苦的妇女,并求祢鉴领妇女们在教会及世界上的贡献和服务。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢帮助我们照顾和爱护地球这位大地之母,并把我们从破坏自然生态的行为中解救出来。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢赐给我们敏锐的感觉和仁爱的精神,让我们懂得尊重妇女和关心这位大地之母,使人类能健康繁衍。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:恳祈慈母分你悲情,并将你子身受酷刑,深深铭刻我心灵。

 

第九处:耶稣被脱去衣服及被钉

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了祂的衣服,分成四份,每人一份;又拿了长衣。这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服,为我的长衣,他们拈阄。”(若19:23a,24b)

默想一:剥去衣服,是受十字架刑罚的一个步骤。让我们反省,衣服代表着人的尊严,几时我们在生活中对人无理责骂,就是剥夺对方的尊严;几我们在他人身上谋取不正当利益,也就是剥削他;几时我们怕听不同的声音,也是在剥夺别人表达意见的权利。(或)

默想二:耶稣昔日在兵士面前受尽侮辱,祂今天仍在那些度非人生活、被剥夺财物或人权的人身上,以及在丧失理想的人身上,继续受苦。愿耶稣的爱催迫我们去帮馐贝氖芸嗾撸顾窃缛罩叵砣巳ā⒆鹧虾屠硐搿?/span>

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,我们力不从心,但求祢解放我们离开罪恶的束缚。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢别让我们剥夺他人的权利和尊严,并帮助我们不要为了个人的利益,而使他人受苦。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢帮助我们克服种种障碍,好能彻底跟随基督,重建人类的尊严。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

圣子耶稣为救我们,遍尝苦辱并以身殉,祈导我们出迷津。

 

第十处:忏悔的凶犯

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

悬挂着的凶犯中,有一个侮辱耶稣;另一个凶犯责斥他说:“你既然受同样的刑罚,连天主你都不怕吗?”随后说:“耶稣,当祢来为王时,请祢纪念我!”耶稣给他说:“我实在告诉你,今天你就要与我一同在乐园里。”(路23:39a,40,42~43)

默想一:惟独耶稣的十字架,能使人真正悔改得救。的确,十字架促使人与天主修好。十字架上的耶稣,今日亦向你作出这份邀请。(或)

默想二:十字架教我们领悟耶稣是仁慈的,祂谅解和宽恕人。愿我们也像那悔改得救的凶犯一样,体验天主无限的仁慈和怜悯。我们在是被召做仁爱和修和的使者,愿主帮助我们次世界宣扬祂的宽恕与仁爱。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,祢被钉在十字架上,成为宽恕和仁爱的泉源,愿祢的平安深深扎根在我们心里。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢赐给我们力量,使我们远避罪恶,并以更大的孝爱和热诚为祢服务。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢增强我们的爱火,使我们归向祢,并关怀那些因误入歧途而感到内疚和懊悔的人。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:十字圣架救赎之诠,圣子死难偿我罪愆,恳饶我咎复天缘。

 

第十一处:耶稣十字架下的圣母及门徒

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:“女人,看,你的儿子!”然后,又对那门徒说:“看,你的母亲!”(若19:25~27a)

默想一:圣母成了第一个站立在十字架下的人,而每一位基督徒都蒙召站立在十字架下,仰赖十字架而生活,不断从十字架获取生活的力量,与耶稣一同付出自己。

默想二:当我们和玛利亚一起注视耶稣,便会看见一位完全服从天父的爱子。当我们和若望一起注视耶稣,便会看见一位充满爱心的导师、一位服侍众人的主人、一位被钉在十字架上的默西亚,让我们在生活中不断注视十字架上的基督,并为祂的信实和仁爱作见证。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,祢即使在痛苦中,仍以慈爱和怜悯的心看顾这世界。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢赏赐所有跟随祢的人充满力量,使我们努力建设一个合乎祢旨意的世界。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢帮助我们在瞬息万变的世界,及在不同文化和传统中,,能效法圣母圣若望的榜样,活出献身的意义和使徒的精神。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:童贞圣母神圣之后,赖你慈恩允我哀求,得常与你同悲愁。

 

第十二处:耶稣的死亡

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

在第九时辰,耶稣大声呼号说:“我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?”就断了气。圣所里的帐幔,从上到下,分裂为二。对面站着百夫长,看见耶稣这样断了气,就说:“这人真是天主子!”(谷15:34,37b~39)

默想一:死亡不是终结,耶稣的死亡彰显了天主的力量,只有天主能把人视为绝望和失败的遭遇的扭转。若死亡不再可怕,乃因为天主与我们同在,那么,生命就没有任何事再值得去恐惧。任何困难,即使的死亡,也不会把我们与主耶稣的爱相隔绝。(或)

默想二:“这人真是天主子!”面对耶稣的死亡,爱耶稣的人感到万分悲伤和痛苦,但他们的悲哀要变为喜乐。耶稣自愿交出宝贵的生命,是祂深爱世人的最伟大的表现,使人认出天主是爱。耶稣的死亡确定了祂一生为人而活的意义,也邀请我们和祂一起,终生为人而活。耶稣为我们而死,从此我们或生或死也都是为了耶稣和其他的人。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,祢以祢的死亡救赎了我们,求祢帮助我们为祢而生活。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,藉着祢在十字架上自我奉献的榜样,求祢教导我们以祢的爱去爱人,并为人服务。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢帮助我们效法十字架上的祢,成为仁爱、和平与合一的有效工具。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:耶稣五伤安慰之源,耶稣圣死救赎之键,赐我信心永贞坚。

 

第十三处:耶稣被埋葬

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

到了傍晚,阿黎玛特雅人若瑟,大胆地进见比拉多,要求耶稣的遗体。若瑟把耶稣卸下来,用殓布裹好,把祂安放在岩石凿成的坟墓里。然后把一块石头滚到坟墓门口。(谷15:42a,43,46b)

默想一:逾越节即将来临,但愿我们与基督同死、同埋葬、同复活。把旧我,即有罪、自私、不热诚、缺乏爱心的旧我埋葬起来。(或)

默想二:耶稣被埋葬在坟墓中。在我们的生活中,每人都有自己的坟墓。人往往被埋葬于罪恶与贫穷、及权与牢狱、物质与享乐、偏见与仇恨、绝望与无奈……之中。让我们祈求主耶稣,教我们仰赖祂从死者中复活的大能和力量,而脱离人生的迷惘和罪恶的坟墓。

祷词(跪下默祷片刻)

领:主耶稣,祢曾说:“一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒”(若12:24)。愿跟随祢受苦的人,也能在祢的国里得享圆满的喜乐。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢派遣圣神坚强我们,帮助我们从罪恶的禁锢和绝望的坟墓中解脱出来。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,求祢帮助我们坚信祢的话,坚忍地跟随祢,在世上完成天父的旨意,并分享祢永生的光荣。

众:上主,求祢垂怜。(起立)

唱:将有一天灵肉分离,请勿弃我使瞻圣仪,永沐荣光无尽期。

 

第十四处:耶稣复活

 

领:耶稣基督,我们钦崇祢、赞美祢。(单膝跪下)

众:祢因此圣架,救赎普世。(起立)

读经

一周的第一天,天还很早,妇女们便携带预备下的香料,来到坟墓那里,见石头已由墓穴滚开了。她们进去,不见了主耶稣的遗体。忽然有两个人,穿着耀目的衣服,站在她们身边,对她们说:“你们为什么在死人中找活人呢?祂不在这里了,祂已复活了。(路24:1~3,4b,5b~6a)

 

复活的歌颂

 

领:耶稣复活的基督徒信仰的核心,显示天主实践了祂的许诺。我们相信从死者中复活的耶稣是我们得救的保证和力量。

众唱:赞美我上主,并歌颂祂的名,赞美我上主,祂复活我生命。(或)

众唱:救世的恩主,祢藉着苦难及复活,恢复了我们的自由,求祢拯救我们。(或唱其他合适的短诵)

领:基督既从死者中复活,就不再死,死亡就不再统治祂了,你们也要这样看自己是死于罪恶,在基督耶稣内活于天主的人。(罗6:9a,11)(众唱同上)

领:当我们藉着洗礼已归于基督耶稣的死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣从死者中复活,我们也要怎样在新生活中度生。(罗6:4)(众唱同上)

 

结束祷词

 

领:请大家祈祷:

天主圣父,祢的圣子耶稣基督从死者中复活,战胜了罪恶和死亡,为我们打开了通往永生的道路。愿我们今天举行的敬礼振奋我们的心灵,并愿意圣神更新我们的生活,使我们全心全意背起自己的十字架,跟随祢的圣子耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。

众:亚孟。

 

礼成祝福

 

(由神职主持)

神职:愿主与你们同在。

众:也与你的心灵同在。

神职:愿意全能的天主,圣父、圣子、圣神降福你们。

众:亚孟。

(由教友主持)

领:愿全能的天主降福我们,保护我们,引领我们达到永生。

众:亚孟。

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