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评论：天主教与基督教的区别（基督教的回答）
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本站网友 爸爸的小英
2014-09-20 12:17:49 发表
网友 匿名 的原文：

第二次看到这篇文章了。可以感觉到字里行间所充满的敌意。真正的信仰应该是平和的、友善的、接纳的、实事求是的……

上帝是忌邪的神。
 
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本站网友 1797379359
2014-07-26 17:52:47 发表
网友 匿名 的原文：

“不要论断人，免得你们被论断”

以“爱”为标准的论断，难道不好吗？
 
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本站网友 匿名
2014-07-08 17:29:57 发表
第二次看到这篇文章了。可以感觉到字里行间所充满的敌意。真正的信仰应该是平和的、友善的、接纳的、实事求是的……
 
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本站网友 匿名
2014-04-23 05:08:36 发表
网友 boldto2000 的原文：

I've been studying the differences between Catholics and Protestants for quite some time. And the following list is the most accurate description of their differences on this planet.  .....
1. Catholics kneel in church; Protestants do not kneel because they have bad knees. 2. Catholics like to light as many candles as possible; Protestants are a bit more conscious of fire-safety. 3. Catholics attend church every Sunday; Protestants take off Sundays during the football season. 4. Catholic priests dress up in costumes; Protestant ministers are more fashion-sensitive. 5. Catholics promote chastity before marriage; Protestants promote the hush-hush policy on sex. 6. Catholics seek aid from the Saints; Protestants are stuck with each other. 7. Catholics are artistic innovators; Protestants are culinary experts. 8. Catholics receive Communion; Protestants are on a diet. 9. Catholics laugh at themselves; Protestants laugh at Catholics. 10. Catholics will go to heaven; Protestants will go to Disney World.

My dear friend, you really gave me a good laugh, May the good Lord bless you! In Jesus, Mary and Joseph
 
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本站网友 匿名
2014-03-19 18:14:17 发表
网友 匿名 的原文：

上帝既然万能为什么要让自己的儿子受死呢？如果是为人类赎罪，上帝直接赦免就是了，多此一举！

神爱世人，甚至将他的独生爱子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反复永生，为什么耶稣要来到世人呢？为了完成上帝的公义和慈爱，甘愿背负世人的罪孽，成为世界的拯救和盼望。
 
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本站网友 玉海
2013-11-05 22:14:05 发表
一般基督教的朋友反对“神父有赦罪”的权柄，因为神父也是一个人，赦罪是天主的事，只有天主有赦罪权，人可以直接向神求宽赦，不需要向神父告罪。在圣经中，耶稣对门徒说：“你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。”（若20：23）圣保禄也说：“天主曾藉着基督使我们与他自己和好，并将这和好的职务赐给了我们。”（格后5：18）耶稣既然将祝圣圣体的权交给了门徒，同样也可以把赦罪的权交给他们。事实上，所有圣事都是为了人的需要而设立的。在告解圣事中，人以特定的方式向神父告罪，来表示内心的忏悔，求天主的宽恕。在这圣事中，我们亲身体验到从天主手中得到解放的平安和喜乐。
 
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本站网友 玉海
2013-11-05 22:07:46 发表
基督教各教派的特色是种类繁多，而且他们的信仰是以自己的自由审断为出发点，因而很难有一个一致的看法。可是，很奇怪的，他们对罗马天主教的教理和礼仪，却有一个共同的反抗和厌弃的心理。纵然他们派别之间彼此有分歧，但是对于天主教则步伐一致，而不愿接受这些“错误的异端”。向来，有关圣母玛利亚的道理是基督教朋友所不能接受的
 
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本站网友 匿名
2013-09-18 14:39:13 发表
“不要论断人，免得你们被论断”
 
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本站网友 匿名
2013-06-08 19:03:08 发表
我们信同一个主，阿门！
为某些新教人祈祷吧！太可怕了。
 
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本站网友 特种兵
2013-05-08 21:19:55 发表
     以下是我本人在无意中浏览到一个叫“‘约拿的家’基督徒网上交流论坛”的回帖全文：
     各位亲爱的兄弟姐妹们，主内平安！我是一个天主教平信徒。今天我在网上找一本书时，无意中查到这个可爱论坛。我找的书叫《赞美的力量》原名是《赞美的大能》作者是基督教的灵修前辈莫林-凯勒斯。感谢上帝赐给莫林恩宠让他在圣神的启示和指引下写出如此好的书，帮助了无数信友的灵性生命得以成长。基督新教的思想一贯是很活跃的，这一点是值得我们天主教学习的，我抱着学习的态度浏览开来，当我看到此贴时心情些许沉重，很多没有根据的歪曲，完全是个人片面的理解和情绪化的言论，我想这不是神（天主）的旨意，虽然我不理解你们对天主教的一些不负责任的言论，但我愿意为这一切感谢赞美我们的神、上帝、天主！在此我也愿意就大家讨论的几个问题将我个人粗浅的看法与之分享。      1、基督新教教徒与天主教教友可不可以结婚？可以，只要他们彼此真心相爱，只要他们按照神(天主)的旨意生活。现在天主教鼓励教友与外教人结合，为的就是将福音传播出去。更何况我们信的都是一个神。神（天主）是爱，是理解、宽恕、接纳、共融。所以我们不该用人的有限的思想去理解神的安排。
      2、关于对恭敬圣母的误解。玛利亚是耶稣的母亲，所以天主教恭敬她，学习她的谦卑与顺从，而不是高过神(天主)。
      3、看到有人用怀疑的口吻说：“天主教的人能得救吗？”或是冠以“异端”字样，我真的惊呆了，我不敢相信这是出自有信仰的人的口中- -、雷锋没有机会接受信仰，他灵魂会去哪那？？？作为一个天主教信徒，我从不认为基督新教的各位兄弟姐妹不能得救，因信成义，方式不同并不阻碍结果。
      4、在分享这第四个问题之前，我一定要先表明我的立场。（我不是，也不敢否认基督新教，我也不认为天主教就一定好过基督新教。）关于马丁路德创办基督新教一事，不可否认天主教会在那一时期确实存在一些问题，所以马丁路德神父选择离开。或许这并不是一种分裂？或许这是另一种新的开始？或许。。。我想请大家结合圣经来思考一个问题（重要），马丁路德可以选择留下或离开；耶稣作为神(天主)，在被钉十字架之前，可不可以选择死或不死那？如果耶稣出于自我的意志选择不死，那三位一体的神(天主)的救赎计划如何实现那？不可否认马丁路德是位才华横溢的神父，但他的这个重大的决择是出于神(天主)？还是出于个人的意志呢？我不知道，你不知道，神（天主）知道。
     《圣经》中有一句圣言“不要论断人，免得你们被论断”所以请不要给出所谓的判断，你给出的是你的判断，我给出的是我的判断，我们都是卑微且有限的罪人，怎能去评判神(天主)的奇妙安排那。伟大的神、上帝(天主)时常会通过我们看上去很难理解或是从人的感官的角度看似很不幸的事，最终达到一个美好的结果。耶稣基督不也是通过死亡而进入永恒的光荣吗！
 
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本站网友 玉海
2013-04-24 00:21:56 发表
耶稣教是从天主教分出去的，现在发展到2000多种，包括异端，都共同拿一本圣经，都说是自己正教，别的是异端，这都是自由解释圣经的结果，圣经不是一本完全自明的书，它需要被解释。例如：当我们读到主升天前向门徒说的话：“信的人……手拿毒蛇，甚至喝了什么致死的毒物，也决不受害。”(谷:16:18)我们决不会贸贸然地去玩毒蛇，喝毒物吧？所以，现代圣经学者都认为，为了进一步明白圣经的原意，我们要研究它的经文、文学、类型、历史、编辑过程，和释经史等等。
假如天主教是错的，那么从天主教分出去的会是正确的吗，如果你问我：那一个是真宗教？我会用我的选择去说明我的答案。我的选择就是：在基督的宗教与其他宗教之间，我会选择基督的宗教，因为这是天主圣子降生成人，亲自建立的教会。而在基督的宗教中，我会选择天主教，因为其他的宗派，基本上都是从天主教中分出去的；马丁路德本人原来就是一位天主教神父。即使在历史上，天主教有过许多的不是，但我并不认为分离出去是最好的追随基督和自我更新的方法。
 
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本站网友 匿名
2013-04-12 20:30:16 发表
亲爱的诸位：
耶稣是教会的头，我们都是他的肢体，
教会只有一个，就象耶稣的身体只有一个一样。
你们在坚持什么呢？
上主独自引导了他，没有其它的神在他身旁。
彼此代祷吧，不要再让耶稣肢离破碎了......
 
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本站网友 玉海
2013-01-28 19:27:33 发表
伯多禄在宗徒中的首席地位可见于下列圣经章节：

“西满伯多禄回答说：‘你是默西亚，永生天主之子。’耶稣回答他说：‘约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放，在天上也要被释放。’”（玛16：16 - 19）



 
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本站网友 玉海
2013-01-17 00:22:53 发表
你的邮箱我不知道怎么用
 
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本站网友 玉海
2012-08-26 22:16:03 发表
三．敬奉偶像
答：其实十诫那处的意思，主要不是谈论造不造一个雕像出来。天主圣父叫人不要给祂造像，因为天主圣父不是一个自然的神－－祂不是雷神、雨神、山神，或像当时其它国家的神明那样，所以你不能造一个雨水的像或山的像来代表祂，事实上，天主是超越的，活着的人都无法看到天主圣父的真容，是我们无法完全捉摸和领会到的，世上根本没有一样东西能完全代表祂，所以不要给祂造像。但耶稣就不同，虽然他也是天主之一位格，但他以人的形象进入了人类历史，人见过耶稣肉体的形象，在耶稣显圣容时他的门徒甚至窥见到了他天主性的一面，我们怀者思慕的心情为他造像，见像思人，时刻提醒自己的基督徒身份，以更好的投入进祈祷中，圣像其实是我们敬畏上主的工具！【转载】
 
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本站网友 玉海
2012-05-30 00:31:31 发表
天主教道理就如一座知识的宝库，就算穷极一生也无法完全探究，身为天主教徒的我们，应当能够设法登堂入室，一窥这美丽宫殿的内外全景，而不是只见到其表面的宏伟气势、宗教不是绑人的东西、是让你信仰更上一层楼、因为没规矩、就没有方圆、天主教的道理绝非是要去顺应堕落的人性，反而是要去抛弃腐败的人性，使人回归到原本成全的人性，马丁路德本人也曾发出疑问说：“我的心战栗；我自问说，只有你一个人有理吗？其他所有的人都错啦？假如你错了呢？那么你不是就将许多人引入歧途了吗？”（天主教史卷三），然而他的理智及良知的呼唤，无法换回他日益作大的骄傲气焰，教会终究宣告分裂。
 
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本站网友 HenlenLAND
2012-05-13 23:39:26 发表
玉海弟兄：很希望可以认识你，我信主基督不信宗教这种专门绑人的东西，但是别人称之为基督教，我也就接受吧。这是我的邮箱[email protected]
 
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本站网友 玉海
2012-04-22 13:41:32 发表
一、天主教堂中并不是间间都满了石像与纸像，而是按不同的传统，有的多，有的少。

二、我们并不“拜”这些像，我们是在“睹物思人”，以“像”为媒介，引领我们去恭敬这些像所代表的人物，或十字苦像所代表的耶稣。

三、所以我们在圣徒像前念经，并不取代对独一神的敬拜；因为我们在敬礼圣人时，正是在光荣这位举扬了圣人的天主。

四、在我们的“早晚课”经文中，我们天天都念天主十诫，包括那“钦崇一天主在万有之上”的第一诫。我们天主教徒十分明白不能拜偶像。说天主教是“敬奉偶像的宗教”，实在是天下间的最大误会，希望基督教朋友再别继续误会下去。

2.有些基督教朋友认为我们“恭奉圣母像、圣人像及耶稣受苦像”，就是“拜偶像”。他们甚至认为：“照圣经的说法，我们就是敬拜耶稣的像也是不对的”。这是执着于圣经文字的结果。因为如果这些“像”（包括耶稣在十字架上的“苦像”）的作用是提醒我们、激励我们、增加我们的信德，这些像更绝对不能算是“偶像”。

3.敬礼圣人是表示我们对他们的景仰和怀念。中国文化重视“尊天、敬祖，崇德、报功”，对功在社稷的人，我们为什么不能表示敬意？对人类中出类拔萃的兄弟姊妹，为什么我们不能让他们的音容笑貌、奋斗精神和圣德芬芳永远留在我们的心中、活现在我们的眼前？圣人的表样足供我们借镜，圣人的成功足够给我们鼓励。正如某位圣人在见了别的一位圣人后，便这样勉励自己：“如果他能够，为什么我不能？”这岂不是因敬礼圣人而结出来的神圣佳果吗？当然，我们不单怀念，不单景仰，而且还用外在的仪式表达出来；因为我们不单“敬”，还要“敬之以礼”。只要我们维持在“敬”范围内，而不去“钦崇”圣人，这又有什么不对呢？

4.虽然如此，我们仍应当指出：任何受造物本身都无权被称为“圣”，因为圣的只有一位，就是上主。我们弥撒中的荣福颂便这样向上主说：“只有你是圣的”。圣人被称为“圣”，完全是因为他们分享了上主的生命，这是上主的昊天罔极之恩，这正是我们整个敬礼圣人的基础。我们既没有犯第一诫，也不是拜偶像！相反地，在天主教敬礼圣人时，我们正是在钦崇和赞美天主。因为我们不单“相信”天主是救主，我们还进一步在圣人身上“看到”救恩的成就；我们兴高采烈地庆祝天主救了一个人，提升了一个人的生命。所以敬礼圣人其实就是钦崇天主的另一形式，这也是教会信仰生活中诗意、温情、艺术及美与善的综合。天主教的宗教生活很富美感，不知攻击我们的人能否看得出来？

5.攻击天主教的人完全不懂天主教有关“敬礼圣人”的神学，也不明白天主教二千年来在敬礼圣人这优良传统背后所蕴含的意义。他们硬要用“莫须有”的独断方式去妄定天主教的罪，这不单显出他们没有容纳异己的量度，也暴露了他们在这方面的无知。把“敬礼圣人”当作“拜偶像”是荒谬的，正如英国人把吃狗肉当作“不文明”，中国人把西方人的公开接吻当作“非礼”等，都是同样的无知和荒谬！

6.如果有人“迷信”了圣经的片言只字（忽略了圣经的整体精神或圣经的其他文字），又把“圣经”及“耶稣”当作攻击别人的武器，那么，圣经及耶稣也可被滥用或误用作“偶像”，因为这时的圣经与耶稣，已成了他们的“工具”
[转载；新答客问】
 
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本站网友 玉海
2012-04-12 17:50:20 发表
我们的信仰一样、都信的是耶稣基督、我特别喜欢小敏姊妹的见证、
 
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本站网友 HenlenLAND
2012-03-22 19:55:10 发表
不知道为什么我们的牧师从来都没这么说过你们的天主信仰，你们却这样污蔑我们，不知用意为何？要是有资料来源，请先提出来，否则，请改帖，或删帖！！！
 
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