此外，9月6日，“若纳单之帐幕”（Tenda di Gionata）将举办先前已公布的禧年活动。该团体多年来一直从事对同性恋天主教徒及其家庭的牧灵工作。活动将包括在圣婴堂举行多场聚会，并于当日下午穿越梵蒂冈的圣门。主办方强调，这将是一次灵修时刻（momento spirituale），而非LGBT骄傲游行（pride），并呼吁避免使用更适合其他类型活动的旗帜与横幅。目前的议程中，并未安排与教宗的特定会面。
2025年6月30日，在意大利伦巴第大区蒙扎市（Monza）的奥皮夸德体育馆（Opiquad Arena）内，阿莱桑德罗·玛利亚·米努泰拉（Alessandro Maria Minutella）正式宣告自己是“大主教长”（Grande Prelato），并称这一角色是由天主派遣、已被预言已久的末世人物。这一事件在梵蒂冈当局与神学界引起广泛关注，亦被视为近年来最为严重的异端宣传之一。
米努泰拉原为巴勒莫总教区（Arcidiocesi di Palermo）的司铎。他于1999年晋铎，其后因公开质疑圣座权威、指称当代教宗为“伪教宗”，并宣称教会已陷于“叛教时代”而逐步脱离与教会的共融。
米努泰拉于2018年因分裂行为（scisma）与异端（eresia）被天主教会正式宣布绝罚（scomunicato），2022年被正式解除神职身份（dimesso dallo stato clericale），然其活动至今未曾停止。
此次“加冕”仪式是在他所创团体“天主教小遗民”（Piccolo Resto Cattolico）组织下进行，该团体长期被观察者视为具有明显邪教倾向。
回顾教会历史，自十四世纪的方济会小兄弟会异端（Fraticelli）至十六世纪明斯特再洗礼派（Anabattisti di Münster），再至当下的如帕尔马教会（Chiesa cattolica palmariana）及至圣家庭隐修院（Most Holy Family Monastery）等，皆有类似以个人权威对抗教会制度、以私人启示取代正统信仰、以末世论号召群众之现象。米努泰拉事件无疑是当下最新的类似异端。
所谓“成熟的信仰”，指的是不再依赖外在权威或文化压力的支持，而是根植于个体内在的自由意志、良知判断与公共责任感。社会学上称这种现象为“信而不属”（believing without belonging）：人们虽然不再参与固定的宗教仪式与组织，但依然怀有深刻的宗教情怀与道德关怀。因此，现今教会的角色也必须重新定位。教会不再是道德的裁判者，而应成为同行者、陪伴者与对话者。尤其在网络社会中，教会必须学习使用新的语言与媒介来传达信仰内涵。
美洲也有强劲人选。美国红衣主教伯克（Raymond Leo Burke）立场鲜明保守，曾多次公开批评方济各在离婚、同性恋等议题上的“软化姿态”。相比之下，同为美国籍的72岁托宾（Joseph Tobin）则持包容立场，支持女性、少数民族、男女同性恋、双性恋和变性者等性认同多元（LGBTQ）群体，在教会内部代表改革派声音。
中国天主教徒特别担忧天主教的发展不符合他们的“期待”，仿佛天主教的发展变化他们有能力干预似的。呵呵