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评论：彭鉴道：缅怀金鲁贤主教

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本站网友匿名	2013-05-30 10:19:45 发表
反对秘密任命龚品梅为红衣主教一九七九年，教皇若望·保禄二世，秘密任命因叛国罪正在服刑的原上海教区主教龚品梅为红衣主教。龚品梅自一九八五年获假释后，由上海教区接回。因其有悔改表现，上海市高级人民法院在上海教区主教张家树的请求下，在一九八八年一月裁减刑期，在假释考验期间，恢复其公民权利。同年五月，批准他去美国探亲。一九九一年五月二十九日，罗马教廷公布了其秘密任命。六月二十八日，龚品梅在罗马接受红衣主教的任命，期间，发表了大量的反对社会主义新中国的言论。这一事件，暴露了罗马教廷反对共产主义、敌视中华人民共和国的立场，说明了罗马教廷企图控制中国天主教会的战略目标没有丝毫改变。罗马教廷对龚品梅的任命，遭到中国人民政府和中国天主教会的强烈反对。中国外交部发言人于六月十七日在回答记者提问时，严正表示：梵蒂冈最近宣布教皇任命龚品梅为红衣主教是对中国内政的干涉，是不能接受的。“这种做法只会对中梵关系的改善设置新的障碍，我们对此表示遗憾”。一九九一年六月十八日，中国天主教主教团、中国天主教教务委员会、中国天主教爱国会发表了《关于罗马教廷委任龚品梅为枢机主教的声明》，指出罗马教廷公布委任龚品梅为枢机主教的决定，“是对中国天主教事务的干涉，我们绝对不能接受”。天主教上海教区、上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会在获悉罗马教廷公布对龚品梅的任命后，于六月十九日联名发表声明。声明说：“龚品梅在解放初期即因接受国外指令，犯反革命叛国罪而被上海司法部门依法判刑，他的所作所为既背叛祖国，也违犯天主诫命，使我教会和广大神长教友深受其害，对此惨痛教训，我们记忆犹新，龚品梅本人在获宽大处理时亦当众表示认罪。罗马教廷最近公布的这项十二年前龚品梅还在服刑期间的秘密任命是干涉我国内政和我国天主教事务，企图重新控制中国天主教，分裂中国教会，破坏上海天主教大好形势的又一次暴露。它纯属政治性质，我们上海广大神长教友理所当然地坚决反对。”声明表示上海天主教神长教友决心更坚定走独立自主自办教会和自选自圣主教的道路，善尽爱国爱教本分，把上海教区的事业办得更好。北京、辽宁、吉林、山东、山西、陕西、江苏、河南、湖北、湖南、江西、四川、广东、贵州、内蒙古等10余个省、自治区、直辖市天主教爱国会和天主教教务委员会也纷纷集会，一致拥护中国天主教三机构发表的反对罗马教廷对龚品梅任命的声明。上海等六省市天主教会分别举行座谈会抗议梵蒂冈利用“封圣”搞反华的行径新华社北京１０月４日电北京、上海、河北、山西、福建、贵州等省市天主教界今天分别召开座谈会，一致表示，坚决拥护我外交部声明和国家宗教局发言人谈话，坚决支持中国天主教“一会一团”的严正声明，对梵蒂冈借“封圣”之名歪曲和篡改历史，利用宗教干涉中国内政的反华行径表示坚决抵制和反对。在上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会和天主教上海教区联合召开的座谈会上，金鲁贤主教说，在事关国家主权、民族尊严、教会前途的原则问题上，我们要旗帜鲜明，立场坚定。这次“封圣”，暴露了罗马教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。实际上，这次册封的操办者是所谓“台湾地区主教团”，表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要，利用“封圣”支持台湾，分裂中国，形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑衅。北京、河北、福建、贵州、山西等地天主教主教、神甫、修女和教徒在发言中指出，臭名昭著的外国传教士马赖、刘方济、郭西德都是无恶不作的罪人，当地群众至今恨之入骨，他们受到中国人民的严惩是咎由自取，罪有应得。但梵蒂冈为了政治目的，置教会的传统和法典于不顾，既不合理又不合法，是对教会的亵渎。六省市天主教界人士呼吁梵蒂冈能够真正反省对中国人民所犯下的罪行，作出真诚忏悔，不要再做伤害中国人民和中国教会的蠢事，为中梵关系的改善设置新的障碍。天主教神长教友一致表示，中国天主教徒要同全国人民站在一起，坚决维护国家主权和民族尊严，继续高举爱国主义旗帜，坚持独立自主自办方针，搞好福传事业，办好中国教会。他们强调，爱国是天主的戒命，没有任何力量能够动摇中国天主教徒对祖国的热爱和忠诚。记者了解到，近日，全国各省区市的天主教界以及其他宗教团体陆续举行座谈会，对梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径进行声讨。新华社 2000年10月04日【在上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会和天主教上海教区联合召开的座谈会上，金鲁贤主教说，在事关国家主权、民族尊严、教会前途的原则问题上，我们要旗帜鲜明，立场坚定。这次“封圣”，暴露了罗马教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。实际上，这次册封的操办者是所谓“台湾地区主教团”，表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要，利用“封圣”支持台湾，分裂中国，形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑衅。】
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本站网友匿名	2013-05-25 22:59:10 发表
信德年牧函 “主，请增加我们的信德吧！”（谷9：24）各位司铎弟兄、修士、修女，主内的弟兄姊妹们：祝大家平安！愿天主的祝福与你们同在！可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为“信德年”，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11日）暨《天主教教理》颁布20周年（1992年10月11日－2012年10月11日）。教宗希望我们能在信德年内“重新发现”自己的信仰之路，使我们与基督的相遇充满喜乐与更新的激情。信德年为我们是一项邀请，要我们以真正更新的方式皈依主，因为他是世界的唯一救主。在信德年内，我们要多去注视基督，因为他是“我们信德的创始者与完成者”（希12：2），我们要多在圣体圣事中，在圣体龛前朝拜他；在他内，人心所有的渴望和梦想都会实现。信德，指引我们走向天主，回归生命的根源。教宗说“信德之门”（宗14：27）常向我们敞开，引导我们进入与天主共融的生命中。处身于当今的世代，我们尤其需要恳求天主赐予信德，因为今天是一个信德缺失的时代。人们远离天主，趋利忘义，轻视道德良心，看重世俗功利。人类原祖追求自我满足的好奇之心在这个时代愈发凸显，人们在这方面变得肆无忌惮：为满足眼目之欲，渐渐让自己的良心迷失；为追逐利益，而让善恶的明镜屏蔽。圣父教宗痛感于这个时代的天道衰微、世道沦丧，向普世教会乃至整个人类发出信德回归的呼唤，期望人类能够道德重建、良心复苏。天主创造了人，不是让人远离他，而是让人分享他的美好生命，不断地亲近他，归向他。为天主而言，最大的伤叹就是人硬心地离开他，去追求自己的所谓“快乐”生活。在创世纪中，我们能听到天主那撕心裂肺的呼喊：“人啊，你在哪里？”（创3：9）亚当逃离天主后，处境可怜，立刻发觉自己赤身裸体，一无所有，羞愧难当。几时人远离天主，也无非陷入如此可怜的境况！天主注视人类的痛苦，他大声向人类发出呼喊：“你在哪里？”他渴望听到人类真诚的回答：“我在这里！”人类应该看到自己需要天主拯救的可怜处境，投身于天主慈爱的怀抱！信德年正是提醒我们要去聆听这种呼唤，并在生活中勇敢作出答复。下面，我愿就三方面与大家在信德年内共勉：一、我们要做一个天主圣言的聆听者：在救恩史中，我们看到不断地有人向天主作出信德的答复。撒慕尔、玛利亚、伯多禄……他们都在聆听天主并随时向天主答复说：“我在这里！” 撒慕尔先知在寂静的夜晚，于独处时聆听到天主向他的呼唤。他的心向天主开放，他信赖这种声音，并随时待命，准备启程。我们在独处时，在听什么声音呢？听属天的声音还是属地的声音？我们的心常向天主开放吗？随时准备听而行吗？如果我们的耳朵常听属地的声音，心常向天主封闭，那么我们的信德何在呢？一个有信德的人，首先应是一个专注聆听圣言的人。今天的世界，太多的声音吸引我们、干扰我们，让我们内心不得安静，更不能专注去听来自内心深处的天主的声音。这些世俗的声音充满蛊惑力，左右人的价值观，误导人的生活，让人沉迷其中而不自知。这些声音不带给人丰富的生命，反而耗损人的生命，贬低人的尊严。在信德年内，我们要学习分辨这些声音，远离这些声音；识透这些声音背后隐藏的诡计、错误的价值观，让自己从中得到自由和救恩。我们应该透过每日的阅读圣经和静心祈祷，去聆听来自天主的声音、带给我们丰富生命的声音，在内心的最深处与天主同在、密谈。二、我们要做一个圣言的答复者：玛利亚听到天使传报后答复说：“主之婢女在此，希望按你的旨意承行于我吧！”（路1：38）这是多么完美的答复！圣母在追寻天主的旨意，她的一生是承行主旨的一生，是信德完备的一生。她在找天主之所找，寻基督之所寻。她的生活唯以天主旨意为准为则！她是我们信德的楷模与典范！我们要向圣母学习，在生活中追寻天主的旨意，而非自我之满足。虽然答复天主的旨意有时为我们很不易，很富挑战；但正因其不易，因其困难，方显其伟大与崇高！这才是真正的对天主的信德！也只有这样，我们才不会受到基督的责斥：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了！”（若6：26）我们追寻的应是基督本身，是他的愿望；而非是他以外的一些东西，哪怕这些东西与他有关。基督之所以赤身而来赤身而去，也是向我们昭示最重要的应是什么。他只寻求父！物质的、属世的、天主之外的都不应成为我们追寻的最终目标。三、我们要做一个圣言的宣认者：诚然，信德有时会遇到挑战。在这方面，宗徒之长伯多禄为我们立下了很好的榜样。当很多人就圣体圣事觉得“这话生硬”（若6：60）不能接受时，他代表宗徒也代表人类向基督作出了信德宣誓：“主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6：68）追随基督常会遇到这种挑战：他的话听起来有些“生硬”，不好接受。那个富家少年因为耶稣要他舍弃一切的话“生硬”而“忧郁地走了”（玛19：16-22）；伯多禄也因耶稣受难的话“生硬”企图拦阻他而受到责斥：“撒旦，退到我后面去，因为你体会的不是天主的事，而是人的事！”（玛16：23）信德帮忙我们调整对天主的完整信仰，并能在困难和挑战中勇敢宣认他。这使我想起越南阮文顺枢机主教在《希望的证人》一书中的一段自述：“我在九年遭受监禁的漫长折磨当中，……我感觉快窒息了，快疯掉了！当时我尚是一名年轻的主教，……一想到我被迫放弃教区，看着我为天主所创办的许多事业毁于一旦，心中万分忧苦，我感觉到整个人在反抗。有一夜，有声音告诉我：“为什么你心烦意乱？你要学会分别‘天主’和‘天主的工作’这两件事。每一件你已经作的并想要继续作下去的工作：牧灵探访、…向外教人福传的传教中心等等，这些都是天主的工作，但这些工作都不是天主！如果天主要你放弃所有这一切工作，你就该立刻放下，信赖他！天主将作得比你好上千万倍！他会将自己的工作托付给别人，比你更有才干的人。你唯独要选择天主，而不是他的工作！”。当我们选择天主的旨意时，就意味着更完全更彻底地放弃和交付。由选择天主的工作到选择天主本身，这是信德的锤炼过程。基督也在体验这个过程：“人子要被交于人们手中，他们要杀害他。”（玛17：22）他在自己的苦难中体验到这种生命交付的痛苦。在自己临终的末刻，他更体验到深度的孤独与寂寞，仿佛天主也离开了自己：“吾天主，吾天主！你为何舍弃了我？”（玛27：46）这是一种信德考验的极致，是向天主完全交付自己的时刻。若翰在自己的使命中，也体验到这种放弃与交付：“他要壮大，我要缩小！”“我不是新郎，只是新郎的朋友！”（若3：29－30）他放弃自己的一切，完全委顺于天主的旨意，哪怕是奉上自己的生命，也甘心不违。这就是信德！信德，就是完全交付的过程，是寻找天主旨意的过程。虽然艰难，但要充满信心。在生活中宣认自己的信仰，更需勇气与牺牲！浓雾罩空，微弱灯光不足以穿云透雾；我们必须依靠来自于天主的信德阳光，方能穿透这令人窒息的阴霾，为自己的生命带来曙光！信德具有强大的穿透力！足以让我们在尘世间，拨云见日，充满希望！亲爱的主内弟兄姊妹们，现在我们教区还有很多方面需要在信德上增长。我们很多人还停留在祖传信仰上，还欠缺自己对信仰深入地了解与体验，信仰为他们还不能称为是“自己的信仰”。我们的一些行为，还不足以证明我们拥有美好的信德，诸如不喜欢进堂，不喜欢祈祷，不喜欢参与弥撒；对信仰反感，不愿参加学习班；对家人不够尊重，对身边的人不够爱；争名夺利，为人不诚，待人不忠；与人争吵，记仇怀恨……这些都有待我们通过加强信德来改变自己。保禄宗徒说：“我知道我所信赖的是谁！”（弟后1：12）我们也必须如此，知道我们所信仰的是谁，是哪一位；必须认识他，信赖他。我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动，这些固然重要，但还不是信仰的首要对象；信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督，信他的话、他的应许、他的慈爱。亲爱的司铎弟兄们，希望我们信德年内能更深入地在每日的感恩祭中、时辰颂祷中，与基督相遇；并喜欢独自去面对隐藏于圣体圣事中的天主子，与他同在。让自己的生命浸润在他伟大的生命中，在铎职生活中，常常满怀信德，充满希望。各位修女姊妹，希望你们信德年内能在自己服务的总会、堂区、诊所、幼儿园、敬老院、麻疯病院等地，用信德的眼目更专注地去注视与我们同在的基督，向他奉献自己每日的爱德服务。基督是我们满怀希望的唯一理由！各堂区的会长、善会会长们，信德年内，我也愿劝勉你们几句：你们是地方教会的领头人，希望你们能努力带好自己的堂口或善会，让更多弟兄姊妹的信仰得到提升，生活中充满喜乐。教区各处亲爱的教友们，无论你们是在教区内，还是在教区之外生活，我的心始终与你们同在，牵挂你们。信德年内，祝愿你们无论在哪里，都对爱我们的天主有更多的体验和感恩，满怀信德，富有希望。祝愿你们生活平安喜乐，蒙受天主的祈祷！让我们在天主台前一起屈膝祈祷，“主，我信！请你补助我信德的不足吧！”（谷9：24）愿好天主赐我们每个人都能拥有美好的信德，在信德年内更深入地体会信仰带给我们的丰富生命与喜乐。末牧：李若瑟 2012年9月21日圣玛窦宗徒瞻礼【信德帮忙我们调整对天主的完整信仰，并能在困难和挑战中勇敢宣认他。这使我想起越南阮文顺枢机主教在《希望的证人》一书中的一段自述：“我在九年遭受监禁的漫长折磨当中，……我感觉快窒息了，快疯掉了！当时我尚是一名年轻的主教，……一想到我被迫放弃教区，看着我为天主所创办的许多事业毁于一旦，心中万分忧苦，我感觉到整个人在反抗。有一夜，有声音告诉我：“为什么你心烦意乱？你要学会分别‘天主’和‘天主的工作’这两件事。每一件你已经作的并想要继续作下去的工作：牧灵探访、…向外教人福传的传教中心等等，这些都是天主的工作，但这些工作都不是天主！如果天主要你放弃所有这一切工作，你就该立刻放下，信赖他！天主将作得比你好上千万倍！他会将自己的工作托付给别人，比你更有才干的人。你唯独要选择天主，而不是他的工作！”。当我们选择天主的旨意时，就意味着更完全更彻底地放弃和交付。由选择天主的工作到选择天主本身，这是信德的锤炼过程。】
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本站网友匿名	2013-05-01 20:26:57 发表
上世纪八十年代，我在保定与数位主教闲聊，论起这位曾在保定劳改期间担任翻译工作的金鲁贤。主教们都说，金鲁贤具有南方人的圆滑本性，范学淹主教不欣赏他“曲线救教”的策略。金鲁贤在保定期间，曾经拜访过范学淹主教，二人话不投机。
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本站网友匿名	2013-05-01 20:24:47 发表
国宗局发官版唁电深切悼念金鲁贤主教时间：2013-04-28 来源：天主教在线作者：天主教在线点击：3819 【天主教在线讯】国家宗教事务局今天4月28日发布对《中国天主教上海教区主教金鲁贤逝世》的官方版唁电，全文如下：上海市天主教爱国会、教务委员会、天主教上海教区：惊悉中国天主教爱国会、中国天主教主教团名誉主席、上海教区主教金鲁贤不幸逝世，谨向你们并通过你们向上海市天主教神长教友表示深切哀悼和慰问！金鲁贤主教是著名的天主教爱国人士，曾长期担任中国天主教爱国会、中国天主教主教团领导职务，积极协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策。他始终高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，推动民主办教，促进天主教与社会主义社会相适应，为中国天主教会的健康发展作出了积极贡献。他一生信仰虔诚、德高望重，深受天主教广大神长教友及社会各界的敬重与爱戴。希望你们继承金鲁贤主教遗志，坚定走爱国爱教道路的信心，坚持独立自主自办和民主办教原则，推动上海市天主教会各项事业健康发展，为建成全面小康，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。　　　　国家宗教局 2013年4月28日 ——这点没人认为国家宗教局说谎吧！这点上党还是实事求是的，不管金老是自愿还是被迫，他都是爱国会的名誉主席，都是坚持独立自主自办教会的领袖，坚持到底的高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，推动民主办教，促进天主教与社会主义社会相适应，为中国天主教会的健康发展作出了积极贡献。他一生信仰虔诚、德高望重，深受天主教广大神长教友及社会各界的敬重与爱戴。希望你们继承金鲁贤主教遗志，坚定走爱国爱教道路的信心，坚持独立自主自办和民主办教原则，推动上海市天主教会各项事业健康发展，为建成全面小康，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量了吧！
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本站网友匿名	2013-04-30 11:11:54 发表
人看外表，天主看人心!公道在天，天主评判。我祈祷：主，请接纳你的仆人类思主教的灵魂
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本站网友匿名	2013-04-30 08:43:44 发表
我们没有任何理由与资格对别人予以判断，审判人的是天主，我们发表如此多的前因后果，甚至很多言论并不一定我们是当事人，我们如何能确定的下结论呢？留给天主吧！祈求天主赐其安息吧！
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本站网友匿名	2013-04-29 21:32:18 发表
愿主赐金主教永安，而以永光照之
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本站网友匿名	2013-04-29 16:03:09 发表
言多必患！希望大家多祈祷，依靠天主圣神。
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本站网友匿名	2013-04-29 09:27:31 发表
彭鉴道的言论总是包藏祸心！
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本站网友匿名	2013-04-28 23:51:02 发表
上海教区的未来，我们无需担心，因为天主自会照料？的教会！我们只需寻求天主！
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