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评论：送别恩师 ——沉重悼念金鲁贤主教

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本站网友匿名	2013-06-23 00:02:37 发表
本站网友睁开眼吧 2013-05-29 18:25:31 发表 [6 楼] 在恩师的努力下，天主教上海教区成为全国最开放，最活跃的教区，期间，教区圣堂恢复达140多座，教徒人数猛增至14万之多。一一看看恩师自己的信德年牧函，恩师自己为此无地自容啊！猛增？？？？你试试？···
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本站网友匿名

2013-06-22 23:57:03 发表

什么是福音？

金鲁贤传的跟保禄，跟宗徒们传的是一部福音么？

陈日君枢机说爱国会传的是什么福音？一半的福音？打折扣的福音？

独立自主自办教会的福音！

违背教义是什么福音？

共产党认为那是福音？

抬什么杠啊？？？

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本站网友匿名

2013-06-22 23:50:17 发表

原文由 睁开眼吧 于 2013-05-29 18:30:40 发表:
然而另一方面，中国的部分亲梵人士，海外有关人员及梵蒂冈教廷内部有关机构，对恩师的许多良苦用心却没有给予积极的评价，有时甚至还对其横加指责，人为地陷他老人家于不义与矛盾之中。现在想想，恩师这种狭缝中为中国教会求得生存的状况是多么地不易！
一一多么地不易？为信的人一切都容易！人为的诟陷？这些人跟你恩师有仇！你替恩师报仇！

你貌似打了鸡血噢

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本站网友匿名	2013-06-22 23:47:41 发表
本站网友睁开眼吧 2013-05-30 06:54:21 发表 [11 楼] 尽管本人已离开教会很久，但作为他的学生和一名天主教信徒，今天能为他老人家所做的，就是为他写点自己的人生感悟，一一离开教会了啊！为什么离开的？离开教会什么意思？有如此德高望众的恩师，你还离开教会？难道恩师的离去还不能使你回来么？看来恩师死不瞑目啊！你貌似打了鸡血噢···
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本站网友睁开眼吧	2013-05-30 10:03:33 发表
上海等六省市天主教会分别举行座谈会抗议梵蒂冈利用“封圣”搞反华的行径新华社北京１０月４日电北京、上海、河北、山西、福建、贵州等省市天主教界今天分别召开座谈会，一致表示，坚决拥护我外交部声明和国家宗教局发言人谈话，坚决支持中国天主教“一会一团”的严正声明，对梵蒂冈借“封圣”之名歪曲和篡改历史，利用宗教干涉中国内政的反华行径表示坚决抵制和反对。在上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会和天主教上海教区联合召开的座谈会上，金鲁贤主教说，在事关国家主权、民族尊严、教会前途的原则问题上，我们要旗帜鲜明，立场坚定。这次“封圣”，暴露了罗马教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。实际上，这次册封的操办者是所谓“台湾地区主教团”，表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要，利用“封圣”支持台湾，分裂中国，形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑衅。北京、河北、福建、贵州、山西等地天主教主教、神甫、修女和教徒在发言中指出，臭名昭著的外国传教士马赖、刘方济、郭西德都是无恶不作的罪人，当地群众至今恨之入骨，他们受到中国人民的严惩是咎由自取，罪有应得。但梵蒂冈为了政治目的，置教会的传统和法典于不顾，既不合理又不合法，是对教会的亵渎。六省市天主教界人士呼吁梵蒂冈能够真正反省对中国人民所犯下的罪行，作出真诚忏悔，不要再做伤害中国人民和中国教会的蠢事，为中梵关系的改善设置新的障碍。天主教神长教友一致表示，中国天主教徒要同全国人民站在一起，坚决维护国家主权和民族尊严，继续高举爱国主义旗帜，坚持独立自主自办方针，搞好福传事业，办好中国教会。他们强调，爱国是天主的戒命，没有任何力量能够动摇中国天主教徒对祖国的热爱和忠诚。记者了解到，近日，全国各省区市的天主教界以及其他宗教团体陆续举行座谈会，对梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径进行声讨。新华社 2000年10月04日【在上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会和天主教上海教区联合召开的座谈会上，金鲁贤主教说，在事关国家主权、民族尊严、教会前途的原则问题上，我们要旗帜鲜明，立场坚定。这次“封圣”，暴露了罗马教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。实际上，这次册封的操办者是所谓“台湾地区主教团”，表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要，利用“封圣”支持台湾，分裂中国，形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑衅。】
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本站网友匿名	2013-05-30 10:02:33 发表
上海天主教区和爱国会举行会议抗议罗马教皇恶意诽谤中国教会【摘要】：正据新华社上海3月23日电天主教上海教区和上海市天主教爱国会昨天召开联席会议,坚决支持中国天主教教务委员会负责人杨高坚8月19日就罗马教皇“为中国教难祈祷”发表的声明,抗议罗马教皇约翰保罗二世对我国教会的恶意诽谤。天主教上海教区主教、中国天主教主教团团长、上海市天主教爱国会主任张家树主任 ——金鲁贤继承张家树的位，接张家树的班！
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本站网友匿名	2013-05-30 09:57:31 发表
反对秘密任命龚品梅为红衣主教一九七九年，教皇若望·保禄二世，秘密任命因叛国罪正在服刑的原上海教区主教龚品梅为红衣主教。龚品梅自一九八五年获假释后，由上海教区接回。因其有悔改表现，上海市高级人民法院在上海教区主教张家树的请求下，在一九八八年一月裁减刑期，在假释考验期间，恢复其公民权利。同年五月，批准他去美国探亲。一九九一年五月二十九日，罗马教廷公布了其秘密任命。六月二十八日，龚品梅在罗马接受红衣主教的任命，期间，发表了大量的反对社会主义新中国的言论。这一事件，暴露了罗马教廷反对共产主义、敌视中华人民共和国的立场，说明了罗马教廷企图控制中国天主教会的战略目标没有丝毫改变。罗马教廷对龚品梅的任命，遭到中国人民政府和中国天主教会的强烈反对。中国外交部发言人于六月十七日在回答记者提问时，严正表示：梵蒂冈最近宣布教皇任命龚品梅为红衣主教是对中国内政的干涉，是不能接受的。“这种做法只会对中梵关系的改善设置新的障碍，我们对此表示遗憾”。一九九一年六月十八日，中国天主教主教团、中国天主教教务委员会、中国天主教爱国会发表了《关于罗马教廷委任龚品梅为枢机主教的声明》，指出罗马教廷公布委任龚品梅为枢机主教的决定，“是对中国天主教事务的干涉，我们绝对不能接受”。天主教上海教区、上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会在获悉罗马教廷公布对龚品梅的任命后，于六月十九日联名发表声明。声明说：“龚品梅在解放初期即因接受国外指令，犯反革命叛国罪而被上海司法部门依法判刑，他的所作所为既背叛祖国，也违犯天主诫命，使我教会和广大神长教友深受其害，对此惨痛教训，我们记忆犹新，龚品梅本人在获宽大处理时亦当众表示认罪。罗马教廷最近公布的这项十二年前龚品梅还在服刑期间的秘密任命是干涉我国内政和我国天主教事务，企图重新控制中国天主教，分裂中国教会，破坏上海天主教大好形势的又一次暴露。它纯属政治性质，我们上海广大神长教友理所当然地坚决反对。”声明表示上海天主教神长教友决心更坚定走独立自主自办教会和自选自圣主教的道路，善尽爱国爱教本分，把上海教区的事业办得更好。北京、辽宁、吉林、山东、山西、陕西、江苏、河南、湖北、湖南、江西、四川、广东、贵州、内蒙古等10余个省、自治区、直辖市天主教爱国会和天主教教务委员会也纷纷集会，一致拥护中国天主教三机构发表的反对罗马教廷对龚品梅任命的声明。
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本站网友匿名	2013-05-30 09:55:36 发表
其实政府对主教的态度改变，只是他们的工作方法，目的在于改变主教的思想。主教对此非常清楚，他深深地意识到回保以后的斗争会更加尖锐。果然回保不久，主教在政府工作人员的陪同下登上了去上海的列车，政府有意按排范主教与上海教区“爱国会”主教金鲁贤会面企图借金鲁贤之口来说服、“感化”主教，使能“同舟共济”。在会面期间，政府官员大加吹捧他们的金主教。金鲁贤也极力向主教表示尊敬，并为范主教准备一桌丰盛的晚宴，席间政府人员、金鲁贤及其属下神父，不断地向主教表示“友善”，介绍上海教区发展的经验，陪同主教来上海的保定官员也乘机向主教说：“我们保定也要向上海学习呀！” “是啊，上海教区一向是我们保定教区学习的榜样，因为上海是龚主教的教区。”范主教随口答道。“龚主教虽是年迈，但是德高望重，堪称中国、甚至普世教会的楷模。” 旁边的一个看到主教把话题岔开了，便又往回拽说：“范老与金主教都是海外留学生，今后你们可以并驾齐驱，一个在南方，一个在北方，共同建设中国教会的未来……。” “我们走的不是一条道，”主教立即说：“我是在罗马修道，他是在法国留学。” 晚上金鲁贤与范主教谈了很长时间，虽然金鲁贤对主教礼貌有加，但终未“感化”主教。范主教在上海逗留了一个星期，期间要求拜见龚主教，但被政府以委婉的理由拒绝了。一周之后，主教返回了保定旧道。主教实在堪称信仰的导师，这不仅表现在有关“爱国会”的问题上，其实在他生活的方方面面，都表现出对天主、对人灵的热爱，以及对真理的执着。
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本站网友匿名	2013-05-30 09:47:39 发表
然而另一方面，中国的部分亲梵人士，海外有关人员及梵蒂冈教廷内部有关机构，对恩师的许多良苦用心却没有给予积极的评价，有时甚至还对其横加指责，人为地陷他老人家于不义与矛盾之中。现在想想，恩师这种狭缝中为中国教会求得生存的状况是多么地不易！ ——这句不是人话！不是骂人哦，是说他说的是神话——邪神的话！
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本站网友匿名

2013-05-30 09:42:58 发表

让我们记住主耶稣在升天时对众宗徒及门徒们的最后教导吧：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”福传才是我们应该考虑的头等大事，一切有悖于这个原则的事物与观念，都应该被抛弃。

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本站网友睁开眼吧	2013-05-30 06:57:26 发表
恩师应该是在中共建国以来，能在这块土地上为天主教会的发展起到中流砥柱作用的领袖人物.起码在我的视觉里，还没有谁能像他这样充满智慧并担当大任，他人是中国的，眼光是世界的，信仰是坚定的，意志是坚强的，他包容所有诋毁他的人，他也拥有了更多爱戴他，理解他，尊重他的人，这就是他老人家的博大智慧及人格魅力之所在。一一恩师应该是在中共建国以来，能在这块土地上为天主教会的发展起到中流砥柱作用的领袖人物.起码在我的视觉里，还没有谁能像他这样充满智慧并担当大任，他人是中国的，眼光是世界的，信仰是坚定的，意志是坚强的，独立自主自办教会是坚定不移滴…
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本站网友睁开眼吧	2013-05-30 06:54:21 发表
尽管本人已离开教会很久，但作为他的学生和一名天主教信徒，今天能为他老人家所做的，就是为他写点自己的人生感悟，一一离开教会了啊！为什么离开的？离开教会什么意思？有如此德高望众的恩师，你还离开教会？难道恩师的离去还不能使你回来么？看来恩师死不瞑目啊！
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本站网友睁开眼吧	2013-05-30 06:49:41 发表
一方面由于中国政府对天主教相关宗教政策的制约，尤其是在处理中梵关系上，恩师如履薄冰，稍不留神，可能所有的牧灵及堂区的重建工作都将前功尽弃，稍有闪失，教会可能还会遭受再一次的重创。他为中国天主教所做的只能是保护性发展，这也是数次历史教训的结果。一一金可别学龚品梅，范忠良等顽固分子，他们宁愿教会辉煌事业毁于一旦，也不愿做泥鳅，不愿为教会受屈辱，不愿保护教会牺牲自己！金鲁贤真伟大！越南阮文顺枢机主教在《希望的证人》一书中的一段自述：“我在九年遭受监禁的漫长折磨当中，……我感觉快窒息了，快疯掉了！当时我尚是一名年轻的主教，……一想到我被迫放弃教区，看着我为天主所创办的许多事业毁于一旦，心中万分忧苦，我感觉到整个人在反抗。有一夜，有声音告诉我：“为什么你心烦意乱？你要学会分别‘天主’和‘天主的工作’这两件事。每一件你已经作的并想要继续作下去的工作：牧灵探访、…向外教人福传的传教中心等等，这些都是天主的工作，但这些工作都不是天主！如果天主要你放弃所有这一切工作，你就该立刻放下，信赖他！天主将作得比你好上千万倍！他会将自己的工作托付给别人，比你更有才干的人。你唯独要选择天主，而不是他的工作！”。阮文顺枢机主教，龚品梅枢机主教等都是小人，是愚蠢的傻瓜！
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本站网友睁开眼吧	2013-05-30 06:43:39 发表
他，就是中国天主教主教团名誉主席，天主教上海教区大主教，我的恩师金鲁贤。别忘了，恩师还是爱国会主席，名誉滴！
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本站网友睁开眼吧	2013-05-29 18:33:29 发表
我们许多人性的无知可能也无法去客观评价和解读他老人家一生的功过得失。一切还是都交给天主吧，其实主耶稣早就教导过我们，不可忘断，再次为他祈祷吧！恩师的爱徒没有妄断，很客观，我们跟你们师徒有仇！你恩师功劳大大地！
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本站网友睁开眼吧	2013-05-29 18:30:40 发表
然而另一方面，中国的部分亲梵人士，海外有关人员及梵蒂冈教廷内部有关机构，对恩师的许多良苦用心却没有给予积极的评价，有时甚至还对其横加指责，人为地陷他老人家于不义与矛盾之中。现在想想，恩师这种狭缝中为中国教会求得生存的状况是多么地不易！一一多么地不易？为信的人一切都容易！人为的诟陷？这些人跟你恩师有仇！你替恩师报仇！
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本站网友睁开眼吧	2013-05-29 18:25:31 发表
在恩师的努力下，天主教上海教区成为全国最开放，最活跃的教区，期间，教区圣堂恢复达140多座，教徒人数猛增至14万之多。一一看看恩师自己的信德年牧函，恩师自己为此无地自容啊！猛增？？？？
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本站网友匿名	2013-05-23 09:06:56 发表
我们要做一个圣言的宣认者：诚然，信德有时会遇到挑战。在这方面，宗徒之长伯多禄为我们立下了很好的榜样。当很多人就圣体圣事觉得“这话生硬”（若6：60）不能接受时，他代表宗徒也代表人类向基督作出了信德宣誓：“主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6：68）追随基督常会遇到这种挑战：他的话听起来有些“生硬”，不好接受。那个富家少年因为耶稣要他舍弃一切的话“生硬”而“忧郁地走了”（玛19：16-22）；伯多禄也因耶稣受难的话“生硬”企图拦阻他而受到责斥：“撒旦，退到我后面去，因为你体会的不是天主的事，而是人的事！”（玛16：23）信德帮忙我们调整对天主的完整信仰，并能在困难和挑战中勇敢宣认他。这使我想起越南阮文顺枢机主教在《希望的证人》一书中的一段自述：“我在九年遭受监禁的漫长折磨当中，……我感觉快窒息了，快疯掉了！当时我尚是一名年轻的主教，……一想到我被迫放弃教区，看着我为天主所创办的许多事业毁于一旦，心中万分忧苦，我感觉到整个人在反抗。有一夜，有声音告诉我：“为什么你心烦意乱？你要学会分别‘天主’和‘天主的工作’这两件事。每一件你已经作的并想要继续作下去的工作：牧灵探访、…向外教人福传的传教中心等等，这些都是天主的工作，但这些工作都不是天主！如果天主要你放弃所有这一切工作，你就该立刻放下，信赖他！天主将作得比你好上千万倍！他会将自己的工作托付给别人，比你更有才干的人。你唯独要选择天主，而不是他的工作！”。当我们选择天主的旨意时，就意味着更完全更彻底地放弃和交付。由选择天主的工作到选择天主本身，这是信德的锤炼过程。基督也在体验这个过程：“人子要被交于人们手中，他们要杀害他。”（玛17：22）他在自己的苦难中体验到这种生命交付的痛苦。在自己临终的末刻，他更体验到深度的孤独与寂寞，仿佛天主也离开了自己：“吾天主，吾天主！你为何舍弃了我？”（玛27：46）这是一种信德考验的极致，是向天主完全交付自己的时刻。若翰在自己的使命中，也体验到这种放弃与交付：“他要壮大，我要缩小！”“我不是新郎，只是新郎的朋友！”（若3：29－30）他放弃自己的一切，完全委顺于天主的旨意，哪怕是奉上自己的生命，也甘心不违。这就是信德！信德，就是完全交付的过程，是寻找天主旨意的过程。虽然艰难，但要充满信心。在生活中宣认自己的信仰，更需勇气与牺牲！浓雾罩空，微弱灯光不足以穿云透雾；我们必须依靠来自于天主的信德阳光，方能穿透这令人窒息的阴霾，为自己的生命带来曙光！信德具有强大的穿透力！足以让我们在尘世间，拨云见日，充满希望！就任天主教上海教区主教纪念他该长大，我该缩小一一若、三、卅金鲁贤主教敬赠一九八八年三月刚刚在教友家看到一张从上面书架上掉下来的圣像，一看后面是金鲁贤就任爱国会主教的纪念！梵蒂冈一厢情愿的说金是助理主教，可人家是政府任命的爱国会上海教区“正权”，他自己也如此承认！他是助理，是谁的助理？他助理谁？人家接张家树的位，而不是龚品梅的位。教宗公开心中默存的龚品梅主教为枢机时，上海爱国会大肆声讨抗议，谁领导的抗议？不是金鲁贤么？2000年教宗册封中华殉道诸圣，上海爱国会声讨抗议，谁领导的？不还是金鲁贤么？金鲁贤坚持独立自主自办教会一直到死！别的我不判断！但这些是事实！对他的歌颂肯定，不是肯定他的爱国爱教的功绩么？你们有歌功颂德的权利，我也有反对的权利，何况我只是讲点事实真相！山雨来说的对：给金念几段经文就是爱德了！你说他是英雄他就是了么？我没说他下地狱！只是说他在爱国会独立自办，且坚持到死
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本站网友匿名	2013-05-20 23:05:06 发表
让我们记住主耶稣在升天时对众宗徒及门徒们的最后教导吧：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”福传才是我们应该考虑的头等大事，一切有悖于这个原则的事物与观念，都应该被抛弃。
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本站网友匿名	2013-05-09 17:22:33 发表
尤其是在处理中梵关系上，恩师如履薄冰，稍不留神，可能所有的牧灵及堂区的重建工作都将前功尽弃，稍有闪失，教会可能还会遭受再一次的重创。他为中国天主教所做的只能是保护性发展，这也是数次历史教训的结果.---孤独骑士
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