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评论：主日弥撒讲道（丙年常年期第三十三主日)2013

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本站网友睁开眼吧	2013-11-17 08:48:29 发表
在公元前63年，罗马帝国入侵耶路撒冷城，开始在犹太国执行罗马律法。犹太人把这事件看成是末世即将来临的标记。在公元70年，圣殿连同耶路撒冷城同时被毁，这事件更让他们意识到末世已是无可避免的事实。耶稣基督的门徒们持有同样的观念；你咋知道犹太人把那件事当成末日即将来临的标记？难不成先知也把这个看成标记？那么，先知传的还是天主的话么？主后70年耶路撒冷和圣殿毁灭更是这个标记了？福音是主后70后写的吧？
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本站网友睁开眼吧	2013-11-17 08:30:24 发表
中国也有一段时期处在越来越动荡不安的局面，内有民族纷争，外受强国侵占。怎么没产生先知书？没有先知预言救世主出来拯救啊！怎么没产生末日观念和期待救主呢？
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本站网友匿名	2013-11-16 19:19:17 发表
信仰不是凭空虚拟的观念，天主在人的真实历史中向人启示祂的救恩，在人具体的困苦中拯救人，给人真正的希望，在人必死的生命中叫人复活，在祂内永远生活。世界不是长久的，终有一天要结束。末日必要来到，现在就是末世时期，但基督信仰使我们有勇气坚持相信，有足够的恩宠期待，那时就是天主完全实现救恩的时候。基督信仰源自犹太人，耶稣说：“因为救恩是出自犹太人”（若四22）。“主耶稣，快来吧！”（默廿二20）这是基督信徒不断的呼吁。
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本站网友睁开眼吧	2013-11-16 14:33:58 发表
在耶稣诞生前三百年，犹太国开始处在越来越动荡不安的局面，内有民族纷争，外受强国侵占，首先是希腊帝国，然后是罗马帝国。这种紧张局势造成社会秩序的紊乱，导致曾经一起和平相处的不同团体彼此意见分歧，也互相敌对。整个社会精疲力竭，正走向自我毁灭。在这处境中因此就开始浮现一种设想，认为全能的天主已经给这愈加不稳定的世界订定了其确定的末日。这末日何时到来，因此也成了迫切的大疑问。与此同时，人们也相信天主必会兴起一位英雄救主，带领他们走出这疯狂的困境。祂要在紊乱不堪的社会中重建秩序；而他们这些在困境中坚持到底的人必将得救，得以进入新生命。困境、末日和救援是旧约末世文学的题材，这主日第一篇读经所取自的《玛拉基亚先知书》是其中一个例子，更明显的例子是《厄则克耳先知书》和《达尼尔书》。张先生，原来末日观念和期待救主是这么回事啊！那么所谓的先知书也就是扯蛋了！犹太人的末日和末日观念是如此产生的，跟我们有个屁关系！张先生生活在太平盛世的梵蒂冈，还相信末日，还期待救主么？我们生活在社会主义和谐社会还需要救世主么？你讲这些玩意不是胡扯么？
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