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评论：北京教区神父年度避静神功在房山举行
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本站网友 匿名
2014-10-19 17:41:12 发表
网友 睁开眼吧 的原文：

在司铎团中学会彼此欣赏和接纳，在谦卑和互助中建树基督的奥体——教会！

在哪个团体？独立自主自办教会的团体！哪个教会？独立自主自办的爱国教会！

美国的爱德华，独立自主自办教会的爱国会是基督奥体么？
应该先给爱德华上堂中国教会历史与现状的课！然后再学习下天主教教义！然后再给他们避静！

我信唯一，至圣，至公，     从宗徒传下来的教会
不是独立自主自办的圣公会
 
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本站网友 匿名
2014-07-16 23:20:33 发表
网友 匿名 的原文：

李山主教既未请求教宗宽恕，也未曾公开忏悔做补赎，这位美籍华神父可以为北京教区神父们讲避静，但不能与李山共祭。

李山既尚在受罚境况中，就算神父们在念感恩经中也不应提及“我们的主教李山”。李山当然是主教，但因尚在受罚境况中，未能与教会完全共融，所以在感恩经中不提及他才是妥当的做法。

同意，因为弥撒圣祭是教会肢体与基督共融一起朝拜圣父的最高体现！我们并非要公开羞辱任何人或要使人尴尬；礼仪行动必须是真诚的崇拜行为，不是做出来给人家看，而是中悦天主的最高敬礼！所有神职及教友都要怀着敬畏之情保持礼仪圣事的圣洁啊！

在东方拜占庭礼领主圣体圣血之前，主祭向会众说：“圣物归于圣者 (Holy things for the Holy)! ”主祭在领主前会念：“…天主子啊！今天请收纳我做你奥秘晚餐的分享者吧，我不会向你的仇敌言及这个奥迹，也不会如同犹达斯般亲吻你，却要像那善盗一样向你呼求：主啊！在你的国度中请记念我。”

在《十二宗徒训诲》十章６节中记载着初期教会的领主礼情形。主祭说：“谁是圣洁的，让他前来；谁不是的，让他先行补赎！”

洛奇
 
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本站网友 匿名
2014-07-16 22:22:00 发表
李山主教既未请求教宗宽恕，也未曾公开忏悔做补赎，这位美籍华神父可以为北京教区神父们讲避静，但不能与李山共祭。

李山既尚在受罚境况中，就算神父们在念感恩经中也不应提及“我们的主教李山”。李山当然是主教，但因尚在受罚境况中，未能与教会完全共融，所以在感恩经中不提及他才是妥当的做法。
 
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本站网友 匿名
2014-07-16 22:21:59 发表
李山主教既未请求教宗宽恕，也未曾公开忏悔做补赎，这位美籍华神父可以为北京教区神父们讲避静，但不能与李山共祭。

李山既尚在受罚境况中，就算神父们在念感恩经中也不应提及“我们的主教李山”。李山当然是主教，但因尚在受罚境况中，未能与教会完全共融，所以在感恩经中不提及他才是妥当的做法。
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 11:33:09 发表
网友 匿名 的原文：

谢谢三楼兄弟的实况报道，我们中华教友的确应该不忘记和平的重要性，没有日本

帝国主义的侵略，是不会有那么多同胞牺牲的！那我还想问三楼兄弟一个问题，在

义和拳匪内乱期间，北京附近有否可纪念的中华殉道者的墓地？！特别是宣圣的圣

人墓地，不更是值得我们神父去纪念吗？特别在7月9日中华殉道者纪念日前夕举办

这种避静活动！北京神父的活动非得打上爱国会的烙印吗？给我们的感觉是这样，你们不要怕，不要怕宣讲真理，天主与你们同在！？

中华殉道诸圣？我党和爱国会主教神父们不承认这些在中国无恶不作的罪人！他们劣迹班班罪行累累怎么可能是圣人？北京爱国会神父们跟随他们的尸主傅铁山不承认他们，拜啥？

看来爱德华和北京爱国会神父们是惨案受害者的封圣申请人那！
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 11:27:17 发表
网友 匿名 的原文：

谢谢三楼兄弟的实况报道，我们中华教友的确应该不忘记和平的重要性，没有日本

帝国主义的侵略，是不会有那么多同胞牺牲的！那我还想问三楼兄弟一个问题，在

义和拳匪内乱期间，北京附近有否可纪念的中华殉道者的墓地？！特别是宣圣的圣

人墓地，不更是值得我们神父去纪念吗？特别在7月9日中华殉道者纪念日前夕举办

这种避静活动！北京神父的活动非得打上爱国会的烙印吗？给我们的感觉是这样，你们不要怕，不要怕宣讲真理，天主与你们同在！？

不打爱国会烙印好使么？美帝爱德华不经过爱国会能宣讲“真理”？

避静后应该有一会一团和宗教局领导干部来讲话呀！爱德华装聋！
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 11:24:24 发表
在司铎团中学会彼此欣赏和接纳，在谦卑和互助中建树基督的奥体——教会！

在哪个团体？独立自主自办教会的团体！哪个教会？独立自主自办的爱国教会！

美国的爱德华，独立自主自办教会的爱国会是基督奥体么？
应该先给爱德华上堂中国教会历史与现状的课！然后再学习下天主教教义！然后再给他们避静！
 
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本站网友 匿名
2014-07-15 21:18:12 发表
谢谢三楼兄弟的实况报道，我们中华教友的确应该不忘记和平的重要性，没有日本

帝国主义的侵略，是不会有那么多同胞牺牲的！那我还想问三楼兄弟一个问题，在

义和拳匪内乱期间，北京附近有否可纪念的中华殉道者的墓地？！特别是宣圣的圣

人墓地，不更是值得我们神父去纪念吗？特别在7月9日中华殉道者纪念日前夕举办

这种避静活动！北京神父的活动非得打上爱国会的烙印吗？给我们的感觉是这样，你们不要怕，不要怕宣讲真理，天主与你们同在！？
 
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本站网友 匿名
2014-07-15 17:45:59 发表
网友 匿名 的原文：

"避静结束后，大家一起来到了“二站村天主教堂惨案遗址“，缅怀亡灵。"谁能讲

讲这是怎么回事？

二站村地属北京房山区石楼镇，距北京市区６６公里。
　　二站村天主教堂原本是一个拥有前后两个大院的大教堂，而如今大部分面积已经改为他用，仅有一块不大的空地上，竖立着一座１０米见方、由两级大理石台阶和一座高约２米的石碑组成的纪念碑，正面刻有“房山二站村天主教堂惨案遗址”的字迹。



    l937年8月20日，侵华日军调集大批部队疯狂向京郊侵袭，为了阻止日本侵略军继续南侵，石楼镇的二站村、石楼村、坨头村等村的民众团结一心，积极支援国民党２９军坚决抵御日军的侵略。然而，中日军队双方在武器和兵力上的悬殊差别，迫使国民军不得不且战且退，很快撤至良乡、房山地区。日军穷追不舍，一直进犯到坨里村。坨里村地处房山城东北部，为北平城郊交通要冲。当中国军队撤至口子山时，日军已杀进村东，并占领了制高点。之后立即向村中进犯。一进村就杀死三名村民，其中有林万友的父亲、刘殿永的父亲和王昆。年近50岁的王昆从坨里高线下班回来，不知道村中发生了什么事，在街上正碰上入侵的日军。日本兵不问青红皂白马上把他押到陈家院中，王昆还未反应过来就被刺刀挑死。一同被挑死的还有口子村的穆墨艳。村民宋国山的妻子听到枪声慌忙朝大街逃跑，日本兵紧迫不放，然后从背后开了一枪，宋妻当场死亡。刘景义的妻子在慌乱中跑出家门，日本兵见了追上去将她杀死。刘景义见了急得不顾一切冲上去。几个日本兵端着刺刀马上将他围住，使他动弹不得。刘急得直叫老总，紧紧攥住一个日本兵的刺刀不放。这个日本兵使劲一拧，刘景义的一个手指就断了。村民王振生的父亲王田被日本兵捉住后，被逼着烧火做饭。王田不甘作亡国奴，趁机逃跑被日军抓回。日军把他押到大庙里牢牢捆上，轮番毒打，又照着他的臂膀砍了两刀，卸下一只胳膊，用这只胳膊狠狠打他。王田被打得死去活来，加上失去一只胳膊，再也支撑不住。日本兵见状又打了一枪，王田当场死去。据王振生回忆，8月20日早上没吃饭，他和母亲、妹妹、两个弟弟一块儿逃走，父亲没来得及走而被抓住。他们先来到南罐沟，又跑到英水一带。几个月的小弟弟有病没法医治，不久就夭折了。直到一个月以后他们回来寻到父亲下落时，只见到他生前穿过的衣服、一双圆口鞋和一堆白骨。在这次惨案中，秦二掌柜一家10几口人死于日军屠刀下。另一些逃难的百姓躲到房山城北的羊头岗村，其中秦连州一家八口人及一部分逃荒者躲在村东头一口白薯井里。



    １９３７年９月１３日，国民党２９军被迫撤离了二站村，二站村随即被日军强行占领。慌乱中，二站村以及邻村的百姓四处躲藏，许多村民选择去二站村北的天主教堂避难。当时二站村有１０００多村民，其中已经有相当一部分村民是天主教信徒，二站村天主教堂也是当时附近几个村落中唯一的天主教堂。



    国难当头、铁蹄入侵、百姓危急，二站村天主教堂打开大门，接纳所有前来避难的百姓，无论什么信仰，无论有无信仰。神父张庆桐还煮了几锅饭供村民食用。据可靠资料显示，二站村天主教堂当时共收容男女老少３７０多人，其中一部分是从邻村石楼村、坨头村骑着毛驴赶来避难的。



    9月17日（有资料说是１５日）下午，日军让村公所的人到教堂通知所有的男劳力都出来。100多名青壮年男人被赶到二站村西大沟里，四周有日军骑兵队围着，高坎上支着机关枪。日军头目让这些男劳力脱下衣服检查身体。发现头上有戴草帽印的说是军帽印，肩上有担子印的说是扛枪扛的，脚腕上有腿带子印的说是绑裹腿绑的。总之说他们是八路军或是宋哲元二十九军。检查完毕，就开始杀人。每两个端刺刀的日兵赶着三名百姓到西边的谷地里，走出不远，日兵就用足了劲儿，用刺刀扎进他们的后心。好端端的汉子横七竖八地倒了一地，有的胸口或脊背上咕嘟咕嘟地冒鲜血，有的痛苦地惨叫。


　　与此同时，另一伙日军开始在教堂内公然调戏和侮辱妇女。面对日本人的暴行，早已按耐不住的张庆桐神父忍无可忍，上前阻拦并大声斥责道：“你们真没羞，毫无人道！”丧心病狂的日军对着张庆桐神父连开四枪，然后将浑身是血的神父钉在教堂的十字架上。


天黑后，还有10来个人没被杀。他们一起被赶上地坎儿。当两个日兵从前边动手时，一个18岁叫张润生的小伙子就势躺在死人堆里装死。日军杀完了查看是否有活的，发现张润生身上没有血，便向他刺了三刀。因他穿着10多斤重的棉袄，才没扎到要害处。这次惨案日军共杀害中国村民110人。张润生是这次惨案中唯一的幸存者。
 
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本站网友 匿名
2014-07-15 16:40:34 发表
"避静结束后，大家一起来到了“二站村天主教堂惨案遗址“，缅怀亡灵。"谁能讲

讲这是怎么回事？
 
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