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评论：教宗本笃十六世对主教与教宗职的神学思考

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本站网友高约翰	2011-07-10 02:04:22 发表
梵蒂冈对乐山的主教祝圣又发表声明了，与过去一样，没有什么作用，因为慢慢还会认可的，这就是梵蒂冈的一贯作风，所以中国神父们为了能当主教，不怕梵蒂冈这一套了，对梵蒂冈太了解了。梵蒂冈只有改变说一套而又做一套的错误政策，才会赢得人心。
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本站网友张伯多禄	2011-07-10 01:59:31 发表
中国教会的现状如此糟糕，比在文化大革命教难时还糟糕，责任不在中国神父们，而是梵蒂冈的错误路线导致成的。这些年，梵蒂冈一方面说不要加入爱国会，而另一方面又任命了数不清的爱国会神父做主教，岂不是交给现在的神父们投靠爱国会？梵蒂冈得到了几个爱国会的主教，几年后，梵蒂冈将失去整个中国教会，因为谁还像过去那样对梵蒂冈愚忠？忠贞教会岂不是受骗上当了？梵蒂冈，你反省反省吧！
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本站网友美丽家园	2011-07-02 03:52:17 发表
很高兴收到教友antoineren 的热心回复。感谢教友的耐心解答感谢教友的细心提醒。
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本站网友 antoineren	2011-07-01 23:22:52 发表
试着回复一下美丽家园的问题，虽然你的问题似乎应该提到“天主教在线答疑”那里比较好。首先，按照天主教的观点，世界并不是本然的“五浊恶世”。创世纪告诉我们，世界是“天主看了认为好”而被创造的。至于世界上的恶，乃是由于人的罪恶所造成的。但天主因其大爱没有由于人的罪恶而毁灭世界，反而降生成人，甚至通过苦难本身救赎了人类：世界在天主眼里并不是毁灭的对象，而是救赎的对象。世界和人的救赎并不在于灭苦，而是在于灭恶，因为苦乃恶之果。而灭恶的唯一方法是爱，因为恶并不是一种存在，而是一种缺陷——是真美善的缺陷。所以我们只能用爱，用真美善来“填充”。其次，仅仅通过改变大脑的思维方式是不可能改变世界的，因为世界是实在的，并不像佛家所讲的那样是“幻像”。实在的东西只能通过实在的行动来改变。当然，认识也是非常重要的，没有认识也就不可能有行动。在这一点上，天主教与佛教不谋而合：二教都强调“教化”的作用，即从思想上改变人——天主教讲福传，佛家讲普渡众生。让别人看到希望的不但是可能的，更是应该的。这也是之所以天主教要福传的原因：让别人看到救赎之光，获得福音喜讯。
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本站网友美丽家园	2011-07-01 19:01:00 发表
恭请圣安！原本我不打算留言，但是我良心不安。我昨天应该以比较柔和的言语向圣体报告一下中国的现实状况。以感恩天父圣德，代替不满意的情绪。因为佛教讲明的这人世间是浊恶到极处的五浊恶世，而且一直会浊恶下去，搞得我有点头大。这样的人世间难道永远无法改造成天堂吗？ my question is ： A：如果有这样浊恶的人世界，为何仁爱的上帝要忍心让它存在看着人受苦受难？为何不早点把它关闭？ B：如果这世界只不过是众人自身恶业所感，自受因果报应。那我们是否可以通过改变大脑的思维方式而改变世界呢？比如众人合力感应善缘之类。即使有的人因为恶业太深重而无法感应到美好，纯净，无邪的念头，是否也应该让此人看到一点希望的光芒会比较好呢？
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本站网友美丽家园	2011-07-01 04:22:43 发表
中国现在是坏透了，人就知道钱，疯狂地要求名利，不择手段，损人利已。要钱不要命。无耻而卑劣！不要相信表面上的和谐。
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