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评论：2014年5月10日复活期第三周　星期六中华圣母（纪念）

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本站网友睁开眼吧	2014-05-10 21:02:03 发表
中华圣母应该是庆日不是纪念吧！
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本站网友睁开眼吧	2014-05-10 21:01:06 发表
<<奉献中国于圣母>>缘起时间：1947年7月作者：陈义神父（天主教献县教区司铎）发行：天主教圣心报内容：为纪念佘山圣母加冕，讲述奉献中华全国于圣母的历史，奉献中国于圣母诵的由来，作者，以及解释。　　一九二四年在上海举行第一次全中国的主教会议，会议是五月十四日开幕的，根据后来刊布的拉丁文的“会议实录”，我们可以知道这样的一段事实：　　“五月三十一日午后四点钟，在洋泾浜天主堂的大厅内，宗座代表兼会议主席（刚恒毅总主教）在全体会议席上，提出这问题说：在会议开幕后，要在佘山，奉献中国于圣母，目的是为把中国的尚在幼稚时代的圣教会，托付给极慈爱的母亲。主席说：还要编定特撰的经文和圣母像，分给众人。”据说，这件事情的提议者，是河北献县刘钦明主教，但“会议实录”没有提到这一点。刘主教提议的理由，以及会议时讨论的状况，我也没有找到可以考证的文件。　　主教会议开幕日，就在徐家汇圣堂内，举行这项奉献，当时的《圣教杂志》，给我们保存了这样的记录：　　“六月十二日会议开幕日，天空半阴半晴，气候还不太热。晨八点半，众主教穿上大礼服，由徐汇公学小堂，列队至徐家汇圣依纳爵大堂，举行双五六品大礼弥撒，弥撒毕，刚总主教披红色袈巴，跪祭台前，众主教顺序跪在两旁，在闪烁辉煌的电炬下，在严肃静穆的氛围中，众主教齐声朗诵拉丁文奉献诵，把中国奉献于圣母。”主教会议开幕的下一天，六月十三日，宗座代表协同主教十五位和参加会议的司铎十位，乘火车至松江，再乘船到佘山。那时候，佘山山顶老堂已经拆卸，新堂犹未出土，所以十四日八时，就在中山圣堂举行五六品大礼弥撒，刘钦明主教主礼。唱经的便是各位主教、神父，跪在祭台前重新奉献中国于圣母。第一次全国主教会议，郑重的在徐家汇，在佘山，把中国奉献于圣母之后，还愿意全国的神长和教友们年年重新举行这奉献。为此，“会议实录”记载议决案第五一四条说：“每年圣母无玷始胎瞻礼，或圣母升天瞻礼，应该用公开的隆重的仪式，在一总大小圣堂内，由主教神父重新奉献中国于圣母。如果可能的话，该在显供圣体前举行。在没有神父的地方，由会口的尊长者奉献，在每教区的每年瞻礼斋期表上，也该标明奉献的日期。” 一九三五年九月中华公教进行会，在上海开全国代表大会，十五日开幕。十六日，各主教，各指导司铎及各代表，赴佘山朝圣。宗座驻华代表蔡宁总主教，举行弥撒圣祭。午后两点钟，全体代表又进圣堂，蔡总主教训话后，又把中华全国重新奉献于圣母。这可说是第一次主教会议正式奉献之后的再一次的正式复献。　　天上母皇嘉纳了我们中华全国神长教友的虔诚奉献；所以，一九四一年二月五日，教宗钦准了“中华圣母”（中国之后）的称号，并且钦定了“诸宠中保中华圣母瞻礼”。至于佘山圣母大堂的敕封为宗座大殿，以及钦准佘山圣母像加冕。这种种荣典，都该鼓励我们加倍热心把中国奉献于圣母。　　“奉献中国于圣母诵”这篇经的原文，是拉丁文。它的作者，便是上述的刘钦明主教。译者是察哈尔西湾子的张雅各伯司铎，当时充任会议的秘书和神学顾问。这篇奉献诵，虽然是人人知道的，但是，恐怕有些人没有深切注意过，所以我不怕麻烦读者，把它抄在这里： “吁，玛利亚，天主之母，亦为我等之母！今将我等神形，我等能力，我等生命，我等言行，我等所有，并中华全国人民，以孝爱之真情，全献于尔至甘至爱之圣心。
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本站网友睁开眼吧	2014-05-10 20:59:35 发表
<<奉献中国于圣母>>缘起时间：1947年7月作者：陈义神父（天主教献县教区司铎）发行：天主教圣心报内容：为纪念佘山圣母加冕，讲述奉献中华全国于圣母的历史，奉献中国于圣母诵的由来，作者，以及解释。　　一九二四年在上海举行第一次全中国的主教会议，会议是五月十四日开幕的，根据后来刊布的拉丁文的“会议实录”，我们可以知道这样的一段事实：　　“五月三十一日午后四点钟，在洋泾浜天主堂的大厅内，宗座代表兼会议主席（刚恒毅总主教）在全体会议席上，提出这问题说：在会议开幕后，要在佘山，奉献中国于圣母，目的是为把中国的尚在幼稚时代的圣教会，托付给极慈爱的母亲。主席说：还要编定特撰的经文和圣母像，分给众人。”据说，这件事情的提议者，是河北献县刘钦明主教，但“会议实录”没有提到这一点。刘主教提议的理由，以及会议时讨论的状况，我也没有找到可以考证的文件。　　主教会议开幕日，就在徐家汇圣堂内，举行这项奉献，当时的《圣教杂志》，给我们保存了这样的记录：　　“六月十二日会议开幕日，天空半阴半晴，气候还不太热。晨八点半，众主教穿上大礼服，由徐汇公学小堂，列队至徐家汇圣依纳爵大堂，举行双五六品大礼弥撒，弥撒毕，刚总主教披红色袈巴，跪祭台前，众主教顺序跪在两旁，在闪烁辉煌的电炬下，在严肃静穆的氛围中，众主教齐声朗诵拉丁文奉献诵，把中国奉献于圣母。”主教会议开幕的下一天，六月十三日，宗座代表协同主教十五位和参加会议的司铎十位，乘火车至松江，再乘船到佘山。那时候，佘山山顶老堂已经拆卸，新堂犹未出土，所以十四日八时，就在中山圣堂举行五六品大礼弥撒，刘钦明主教主礼。唱经的便是各位主教、神父，跪在祭台前重新奉献中国于圣母。第一次全国主教会议，郑重的在徐家汇，在佘山，把中国奉献于圣母之后，还愿意全国的神长和教友们年年重新举行这奉献。为此，“会议实录”记载议决案第五一四条说：“每年圣母无玷始胎瞻礼，或圣母升天瞻礼，应该用公开的隆重的仪式，在一总大小圣堂内，由主教神父重新奉献中国于圣母。如果可能的话，该在显供圣体前举行。在没有神父的地方，由会口的尊长者奉献，在每教区的每年瞻礼斋期表上，也该标明奉献的日期。” 一九三五年九月中华公教进行会，在上海开全国代表大会，十五日开幕。十六日，各主教，各指导司铎及各代表，赴佘山朝圣。宗座驻华代表蔡宁总主教，举行弥撒圣祭。午后两点钟，全体代表又进圣堂，蔡总主教训话后，又把中华全国重新奉献于圣母。这可说是第一次主教会议正式奉献之后的再一次的正式复献。　　天上母皇嘉纳了我们中华全国神长教友的虔诚奉献；所以，一九四一年二月五日，教宗钦准了“中华圣母”（中国之后）的称号，并且钦定了“诸宠中保中华圣母瞻礼”。至于佘山圣母大堂的敕封为宗座大殿，以及钦准佘山圣母像加冕。这种种荣典，都该鼓励我们加倍热心把中国奉献于圣母。　　“奉献中国于圣母诵”这篇经的原文，是拉丁文。它的作者，便是上述的刘钦明主教。译者是察哈尔西湾子的张雅各伯司铎，当时充任会议的秘书和神学顾问。这篇奉献诵，虽然是人人知道的，但是，恐怕有些人没有深切注意过，所以我不怕麻烦读者，把它抄在这里： “吁，玛利亚，天主之母，亦为我等之母！今将我等神形，我等能力，我等生命，我等言行，我等所有，并中华全国人民，以孝爱之真情，全献于尔至甘至爱之圣心。
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