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评论:2012年5月24日 复活期第七周 星期四

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2012-05-24 15:25:27 发表
五月廿四日 圣母进教之佑 诵读
序经
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要赞美祢。

对经:在玛利亚、信友之助佑的节日上,让我们歌颂上主。亚肋路亚。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到他面前感恩赞颂,
向他歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:在玛利亚、信友之助佑的节日上,让我们歌颂上主。亚肋路亚。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在他的手中,
高山峻岭都是他的化工,
海洋属于他,因为是他所创造,
陆地属于他,因为是他所形成。
对经:在玛利亚、信友之助佑的节日上,让我们歌颂上主。亚肋路亚。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为他是我们的天主,
我们是他牧养的子民,
是他亲手领导的羊群。
对经:在玛利亚、信友之助佑的节日上,让我们歌颂上主。亚肋路亚。

你们今天要听从他的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:在玛利亚、信友之助佑的节日上,让我们歌颂上主。亚肋路亚。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯认识我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:在玛利亚、信友之助佑的节日上,让我们歌颂上主。亚肋路亚。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:在玛利亚、信友之助佑的节日上,让我们歌颂上主。亚肋路亚。

赞美诗

万福海星,
天主圣母,
卒世童贞,
天堂福门。

天使口中,
尊称万福,
赐我平安,
大地更新。

解放囚犯,
发暝瞆聋,
消灾免祸,
降福赐恩。

显示慈颜,
为我转求,
有求必应,
母子情深。

温良慈善,
伟大童贞,
除我罪污,
复我纯真。

世途艰险,
伴我前进,
与主同在,
欢乐无尽。

赞美圣父,
圣子圣神,
三位一体,
万世同钦。亚孟。

圣咏吟唱

圣咏 23

对经一:玛利亚,你得到了上主的祝福,和救赎之主的垂怜,亚肋路亚。

大地和地上的万物属于上主,*
世界和世上的居民归于上主。

因为是祂将大地奠立在海洋上,*
把大地安置在江河间。

谁能攀登上主的圣山?*
谁能侍立在祂的圣殿?

是那手洁心净,不慕虚幻的人,*
是那不发虚誓,不怀诡计的人。

这样的人必蒙上主降福,*
必由拯救他的天主获得报酬。

这就是那寻求上主的世代,*
那求见雅格天主圣容的子孙。

城门,请高举你们的门楣,†
古老的门户,请高抬门扉,*
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?†
是那英勇大能的上主,*
是那强力作战的上主。

城门,请高举你们的门楣,†
古老的门户,请高抬门扉,*
因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君主?*
万军的上主就是这位光荣的君王。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:玛利亚,你得到了上主的祝福,和救赎之主的垂怜,亚肋路亚。

圣咏 45

对经二:天主,祢是我们的力量和保护,我们受到试探时,得到玛利亚的帮助,亚肋路亚。

天主是我们的避难所和力量,*
是患难中可随时得到的保障。

因此,纵然大地震荡,*
高山沉入海洋;

尽管怒涛澎湃,群山震撼,*
我们也不因此而惊慌:

万有的上主与我们同在,*
雅格的天主是我们的保障。

一道河流给天主的城带来喜乐,*
它是至高者居住的圣所。

天主安居城中,它绝不会动摇,*
曙光一现,天主即刻支援。

万民尽管喧嚷,列邦尽管骚乱,*
天主一声喝叱,大地立即熔解。

万有的上主与我们同在,*
雅格的天主是我们的保障。

请你们来看上主的作为,*
看祂在地上所行的奇事:

祂平息战争,直到地极,*
祂折弓断矛,烧毁盔甲。

你们要停战!承认我是天主,*
万民的至尊,大地的上主。

万有的上主与我们同在,
雅格的天主是我们的保障。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:天主,祢是我们的力量和保护,我们受到试探时,得到玛利亚的帮助,亚肋路亚。

圣咏 86

对经三:万民之母,人们提及许多有关你的奇妙事迹,亚肋路亚。

熙雍的基础建于圣山,†
上主喜爱熙雍的门庭,*
胜过雅格所有的帐棚。

天主之城,请听,*
人们曾提及你的光荣事迹:

我要将埃及和巴比伦,*
列入认识我的人中;

斐力斯、提洛、以及雇斯人,*
都在那里出生。

提到熙雍,她要被尊称为母亲,†
因为人人都在她那里诞生,*
至高者要亲自使她坚定。

上主要在万民户籍簿上登记:*
“这些人都是在那里出生。”

人们结队,歌舞高唱:*
“祢是我们的生命之源,我们的家乡。”

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:万民之母,人们提及许多有关你的奇妙事迹,亚肋路亚。

领:全能者在我身上行了大事。亚肋路亚。
答:祂对敬畏祂的人广施慈恩。亚肋路亚。

诵读一 恭读默示录 11, 19a-12, 17
那时,天主在天上的圣殿敞开了,天主的约柜也在祂的圣殿中显出来了;紧接着便有闪电、响声、雷霆、地震和大冰雹。
那时,天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠:她胎中怀了孕,在产痛和苦劳中,呼疼呻吟。随着天上又出现了另一个异兆:有一条火红的大龙,有七个头,十只角,头上戴着七个王冠。它的尾巴将天上的星辰勾下了三分之一,投在地上。那条龙便站在那要生产的女人面前,待她生产后,要吞下她的孩子。那女人生了一个男孩子,他就是那要以铁杖牧放万民的;那女人的孩子被提到天主和祂的宝座前。女人就逃到旷野去了,在那里有天主已给她准备好地方,叫她在那里受供养一千二百六十天。
以后,天上就发生了战争:弥额尔和他的天使一同与那龙交战,那龙也和它的使者一起应战,但它们敌不住,在天上遂再也没有它们的地方了。于是那大龙被摔了下来,它就是那远古的蛇,号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的,被摔到地上,它的使者也同它一起被摔了下来。
那时我听见天上有大声音说:“如今我们的天主获得了胜利、权能和国度,也显示了祂基督的权柄,因为那日夜在天主前,控告我们弟兄的控告者,已被摔了下去了。他们赖羔羊的血和他们作证的话,得胜了那条龙,因为他们情愿牺牲自己的性命死了。为此,高天和住在那里的,你们欢乐罢!祸哉,大地和海洋!因为魔鬼怀着大怒下到你们那里去了,因为他知道自己只有很短的时间了。”
那条龙一看见自己被摔到地上,就去追赶那生了男婴的女人。可是有大鹰的两个翅膀给予那女人,为叫她飞入旷野,到自己的地方去,在那里受供养一段时期、两段时期和半段时期,远离那龙的面。那龙遂在女人后面,从自己的口中吐出一道像河的水,为使那女人被河水冲去;可是大地却援助了那女人,大地裂开一个口,把那条龙从口中所吐出的河水吸了去。那条龙便对那女人大发忿怒,遂去与她其余的后裔,即那些遵行天主的诫命,且为耶稣作证的人交战。

答唱咏
领:那女人生了一个男婴,祂将统治万国;那婴孩被提升天到天主的宝座前。
答:感谢天主,藉着我们的主、基督,祂赐给了我们胜利,亚肋路亚。
领:天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠。
答:感谢天主,藉着我们的主、基督,祂赐给了我们胜利,亚肋路亚。

诵读二 圣若望鲍思高所撰写《圣母进教之佑善会会规》

赐给救主母亲“进教之佑”的称号并非一件新颖的事,在圣经中曾记载,玛利亚身为天上的母后,身披光彩坐在她圣子的右边,按教会的精神来说,那光彩的衣裳是由不同的宝玉和钻石所装饰的,那正好代表着我们对她不同的称号。所以,当我们称至圣童贞为“进教之佑”时,我们只是用了其中一个称号而已,一如她的衣裳上的其中一颗珍宝。按这个意思来说,玛利亚自始便被称作人类的助佑,从始祖亚当犯罪,而应允了一位救主之后起,而这救主将生自女人,她将用她无原罪的脚来踏碎邪魔的头。
事实上,这位伟大的妇女可以用不同的标记来代表,如乐园中的生命树;在诺厄的方舟内,他救助了那些事奉真天主的人免受灭亡之灾;在雅各伯梦境中的天梯;在梅瑟所遇到的那焚而不灭的树丛,这正好代表玛利亚生产后仍能保持着童贞;在结约之柜内;在那抵抗外敌的达味城楼内;在耶里哥的玫瑰花内;在密封的水泉里;在撒罗满王的花园中;在基德红的羊毛内;她代表着不同的祝福。在其它的地方,她被称为雅各伯之星,月亮般的明亮;太阳般的华丽;彩虹般的安详;天主眼中的瞳仁;忧苦者的黎明;上主的母亲。教会将这些图像用在玛利亚的身上,正表达出天主上智的安排,甚至在她未出生之前,使她做万物的首生者;最佳的保护者;人类的助佑和支援;抵抗魔鬼的武器。
在新约中,玛利亚不单只以图像或预言,来指出她实是人类的助佑,但同时亦是基督徒的助佑、支援和保护;现在不需要再用图像或标记了,而在福音中以真实的面孔出现和满全过去的一切。佳播天使问候玛利亚时,称她为“有福的”。天主看在玛利亚的极其谦逊,因而将她提升为永生圣言的母亲。耶稣,永生天主之子,现在成了玛利亚之子。祂因她而出生;由她所教育和扶养,那永生圣言成了血肉,属于他那尊贵的母亲。因着她的请求,祂在加纳的婚宴中行了第一个奇迹;在加尔瓦略山上,她被称为所有基督徒之母。宗徒们视她为德行的引导和教师。他们联同玛利亚一起留在晚餐厅中祈祷\,期待着圣神的降临。在她被接升天之前,向宗徒们说了最后的训言。
她从她光荣的高座上,以其母亲的关怀照料着人类,说:“我从这至高及光荣的宝座上赐给你们各种的恩宠,特别是那些爱我及保存着天上恩宠的人。”因此,从她蒙召升天之日起,基督徒不断地希望玛利亚为他们转求,一如圣纳德曾说:“没有一位向她祈求的人,会得不到所需的。”所以,在每一个世纪、每一年、每一日,我们可以说,在历史上每一时一刻,她都照顾着那些呼求她的人。正因此故,为什么每一个王国、每一个城镇、每一个家庭都有一座圣堂、小堂、祭台、圣像、圣相或任何一种标志,使人记起要恭敬玛利亚,同时,为帮助我们去回忆起她为我们的需要所做的一切。

答唱咏
领:请你们同我一起赞扬上主,让我们齐声颂扬祂的名字。
答:因为祂垂顾了祂卑微的使女,今后万世的人都要称我有福的。
领:凡敬畏天主的人,请你们前来静听,我要叙述祂为我的所作的一切。
答:因为祂垂顾了祂卑微的使女,今后万世的人都要称我有福的。



诵读二 圣若望.鲍思高的著作《天主将玛利亚作为信友的助佑》

当童贞玛利亚前去探望她的表姐依撒伯尔时,圣神充满了她,并启示她说:“你在妇女中受赞颂,你的亲子同受赞颂。”
圣神藉着依撒伯尔这句话,赞颂天主为有福及得到天主的祝福,并藉着她赐给人类在乐园中所失落,而长久期待着的救恩。
因着她表姐的问安,玛利亚亦受到天主的启迪,回应说:“我的灵魂颂扬上主,……因为祂提拔了弱小卑微。从此万世万代都要称我是有福的。”
现在,为了使玛利亚的光荣能延续万代,使世世代代的人都能称她为有福的,玛利亚需要在每一世代赐给她的奇恩异宠,使人类有理由向她表达出感恩和赞颂。这种不断的赐福,就是玛利亚所给予人类的助佑,这份助佑伸延至所有的世代、地方和种族。
赐给救主之母“进教之佑”的称号,在基督的教会内不是一件新颖的事,只是近年来,我们有一个特别的理由以此称号来称呼玛利亚。不是因着玛利亚赐给了任何私下的恩典,而是在基督徒遇到最危险的时候,她所赐下的恩宠。今日,教会在传教区内、在她的组织里、她的首牧、她的道理和纪律不断受到攻击。受到攻击的教会,正是所有基督徒的导师和真理的支柱。
为此,我们正要求来自天上的特别保护,而玛利亚正是众人的母亲,也是全球基督徒和他们领袖的助佑。
因此,我们可以确切地说,玛利亚被天主封立为信友的助佑,特别在危难的时候,她更表达出她是那些受苦者和为信仰而作战的人的助佑。
愿至圣童贞帮助所有的基督徒,忠于教会和她的教导,忠于基督在世的代表、教宗,他是首领,他为我们祈求恩典,使我们在服侍天主时能恒心到底,并能日后在天国享见天上的荣耀。

答唱咏
领:万世万代都要称我是有福的,因为全能者在我身上行了奇事。
答:祂的名字是圣的,亚肋路亚。
领:是天主使我腰缠英武,使我的道路平坦无阻。
答:祂的名字是圣的,亚肋路亚。



诵读二 教宗保禄六世之《玛利亚的敬礼》通谕 (57)

基督是走向圣父唯一的道路,同时也是门徒应当使自己的行为适合的最后榜样,直到分享基督的感情、度祂的生活及分享祂的精神。教会的教训始终是这样的,同时在牧灵活动方面,不得有任何行动,破坏这端道理。但是教会受到圣神的教诲,并且由于若干世纪的经历体验出圣母敬礼附属于朝拜救主并与它相连接,有很大的牧灵效力,并形成革新教友生活的力量。
圣母模范的圣洁,鼓励教友们,举目注视圣母,因为她在整个被选的团体前闪耀着,如同圣德的圭臬(参教会65)。这些圣德都是安稳的及合乎福音的:是信德及驯顺的接受天主圣言;慷慨的服从、真诚\的谦逊、细心的爱德、深邃的智慧;表现在欣乐地满全宗教责任上的敬拜天主;对于领受的恩典的知恩之心;表现在奉献于圣殿,表现在宗徒团体中的祈祷\中,表现在流亡时的勇毅;表现在受苦中,表现她表示尊敬及依恃天主的贫穷中;表现在她细心照顾她的圣子,从卑贱的出生到十字架的侮辱;她的童贞圣洁,她的强烈及纯洁的婚姻中的爱。以上这些圣德都是使那些不停地研究她的芳表,以便身体力行的子女们修成圣德。而这种在圣德上的进步将是由于恭敬圣母所致。
天主教由于各世纪的经验,认为敬礼圣母可以有力的帮助走上成全之路。新女性,玛利亚站在新男性基督之旁,只有在这种奥迹中,男人的奥迹才能得以明了。天主赐给我们玛利亚,是为了保证天主在基督内救赎整个人的计划,已经在一个受造物身上,即在圣母身上得以实现。试观福音中所叙述的圣母生活各阶段,以及圣母在天主城中的事实,圣母对于现代人提供一种安详的远景及安抚人的言语,因为现代人被焦虑及希望所牵扯,由于他有限的能力而失败,同时更满怀无限的企求,受思想所困扰,心神分散,面对死亡的谜踌躇不定、孤独寡欢、受到寂寞无聊的困扰。

答唱咏
领:至圣童贞玛利亚,我们向你歌颂。
答:天上所不能拥有的,竟然怀于你的胎中,亚肋路亚。
领:你在妇女中蒙受祝福,你的亲生子同受祝福。
答:天上所不能拥有的,竟然怀于你的胎中,亚肋路亚。

赞主诗

天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷\词
天主,祢使荣福童贞玛利亚成为信友的慈母和助佑,求祢因她的转求,巩固祢的教会,使它能以忍耐去接受、以爱情去征服内外的一切困扰,给世界彰显基督的奥迹。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

领:请赞美上主。
答:感谢天主。
 
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本站网友 匿名
2012-05-24 12:47:56 发表
使我们矶为强有力的
 
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