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评论：余江教区曾景牧主教信德年圣诞贺词
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本站网友 匿名
2014-08-25 11:01:26 发表
网友 匿名 的原文：

原文由 2548531195 于 2013-06-05 16:06:10 发表:
不理解'天天念信至一至公从宗徒传下教会'竞变成丨曾家教！
要是余江教区所有的神父们都能向主教看齐，那该多好啊。

请问，余江教会在哪里
 
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本站网友 匿名
2014-08-08 15:41:16 发表
网友 匿名 的原文：

余江教区的神学发展思想多是好多人宣传吁家山的[奇迹]治病与[世界未日]神学有关系，对于神学的核心不明确，把圣事视为魔术，信仰素质不好。

那时候是困难时期，主教神父坚守信仰都坐牢去了，那时候，福传只能靠教友传教友，教区能发展，也不得说是一个奇迹，也是天主的奇特恩典
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 21:22:52 发表
网友 匿名 的原文：

[我们教区正承受着分裂的锥心之痛——内在的分裂之痛在于我们未能克除罪恶而产生的与天主，近人和自我的分裂；外在的分裂表现在个别的弟兄姐妹，甚至是神职人员骄傲自大，贪求虚荣，分党分派破坏教区的和谐共融——这一切无不使信友们的信仰饱受打击。]，神职人员的培训过程没遵守教会法典，好多刚信教的慕道青年去看几本书，修院师资能力没有，好多是初中生，小学没读完的人也教修生法典，对于圣学知识好少，好多只不到二年，就祝圣，一出来就常触犯三愿，叫他去牧灵，还是立坏坏榜样，在处理神父，修士，修女时不按法典，按个人喜好，还俗的也不管。苦果是你们自己造就的，好多神父结婚了的，回家的，现在好多想混日子过的。

请全体教区神长，教友，放下自己的地位及身份，学习耶稣的谦卑，教区团结同钉在十字架上，不要分裂，不要名利，不要奉曾家教，不要神职人员骄傲自大，贪求虚荣，不要篡位做主教（曾老师），不要破坏教区的和谐共融，不要谈论神职人员名誉，不要谈论分派别，不要钱权斗争.等等！
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 20:57:57 发表
余江教区主教：曾多玛斯，教区好牧人，十字架上耶稣的见证人榜样人，神贫乐道。是天主的好工具，可是没好的接班人，好多年没去看他，祝主教母主之佑，身体健康！
 
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本站网友 匿名
2014-03-02 20:24:51 发表
本站发布此贺词，并不代表证明谁是余江教区的正权主教或负责人，仅为传达曾主教的信德年呼吁。
天主教在线 谨识

天主教在线什么意思？曾到底是不是主教？是教区主教还是负责人？是不是爱国会的还是地下的？
 
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本站网友 匿名
2013-12-12 18:54:05 发表
原文由 2548531195 于 2013-06-05 16:06:10 发表:
不理解'天天念信至一至公从宗徒传下教会'竞变成丨曾家教！
要是余江教区所有的神父们都能向主教看齐，那该多好啊。
 
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本站网友 2548531195
2013-06-05 16:06:10 发表
不理解'天天念信至一至公从宗徒传下教会'竞变成丨曾家教！
 
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本站网友 匿名
2013-05-08 15:13:26 发表
教区有几人比得主教
 
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本站网友 匿名
2012-12-18 14:53:54 发表
在今日中国教会的处境，必须较过往更清晰地彰显两个幅度：就是，一方面藉贞洁、神贫、服从的圣愿，把向基督全面奉献的神恩见证出来；另一方面，是在今日的历史社会现况中，对宣讲福音的需求作出回应。
 
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本站网友 匿名
2012-12-18 14:51:34 发表
我也意识到，随着圣召蓬勃而来的，也有不少的困难。令教会的负责人要更审慎的分辨圣召，对有志接受铎职及参与修会生活者，要施以更深入的教育和培训。虽然目前可供使用的设施不易掌握，然而，为了天主教会在中国的将来，一方面，要确保对圣召的特别关注；另一方面，亦要在修院及修会里对人性、神修、神哲学、牧灵各方面施以更扎实的培育。
 
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本站网友 匿名
2012-12-15 10:28:32 发表
[我们教区正承受着分裂的锥心之痛——内在的分裂之痛在于我们未能克除罪恶而产生的与天主，近人和自我的分裂；外在的分裂表现在个别的弟兄姐妹，甚至是神职人员骄傲自大，贪求虚荣，分党分派破坏教区的和谐共融——这一切无不使信友们的信仰饱受打击。]，神职人员的培训过程没遵守教会法典，好多刚信教的慕道青年去看几本书，修院师资能力没有，好多是初中生，小学没读完的人也教修生法典，对于圣学知识好少，好多只不到二年，就祝圣，一出来就常触犯三愿，叫他去牧灵，还是立坏坏榜样，在处理神父，修士，修女时不按法典，按个人喜好，还俗的也不管。苦果是你们自己造就的，好多神父结婚了的，回家的，现在好多想混日子过的。
 
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本站网友 匿名
2012-12-15 10:00:38 发表
余江教区的神学发展思想多是好多人宣传吁家山的[奇迹]治病与[世界未日]神学有关系，对于神学的核心不明确，把圣事视为魔术，信仰素质不好。
 
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本站网友 匿名
2012-12-14 16:24:46 发表
余江教区不从属政府性比不从属教延性要多，这是中国人的本性，中国人历代从小就没获得政府与教延恩爱，感情上好难去爱，中国人喜欢把[撕裂法]中间的东西取下直接同父相结，
 
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本站网友 匿名
2012-12-14 16:06:15 发表
余江教区对真正的的神[一体三位]没有完整透彻认识，还是处在一种自然神学状态内，不完全认识神是什么？神对我们做了什么？我们如何回应神？仅认识点父，不认识子。上面的人没对下面的教友说明？还是没说？还是自己都还没看清神是什么？好多老师没有获得耶稣基督的真传，圣学知识少，特别是梵二后精神没有获取，好多无才无德无能之辈，加上抚州哪边水土不好，我建议多学点现代神学知识，[辅大神学丛书]好容易同自己，别人交谈。用自己及现代文化去表达诠释看的到的与看不到的天主，
 
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本站网友 匿名
2012-12-14 15:01:38 发表
整个余江教区的兴起就是在他，是真理的见证人，天主的神在他身上，可是他身边好多老师没有去学习他哪种子对父的效忠，他的一生是如耶稣基督吊在十字架上的一生。他用自己的一生来诠释真理，生命，道路。
 
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本站网友 匿名
2012-12-14 14:36:39 发表
他是天主的好工具，是真先知，可是没好的接班人，好多年没去看他，
 
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本站网友 1165364461
2012-11-26 22:30:35 发表
我们要相信天主的全能，天主拣选的是不错的，他是我们的好主教！感谢天主赐给我们这样的好主教，他把自己一生都献给了我们，也献给了天主，我们从他身上找到了耶稣！曾主教，好样的
 
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本站网友 hui
2012-11-25 08:08:45 发表
信确实写得不错，值得深思。。。。不过，最后的签名还是用：余江教区主教，就有点不合适，最多能用“荣休主教”的头衔，正如本网站说的‘发表此文，并不代表他是余江教区正权主教，我想本网站在写这些字时，早已做了考究。。。因为余江教区现在的负责人是彭卫照·若望，他是宗座任命的署理，现在，教廷只承认彭是余江教区的合法牧人。
 
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本站网友 匿名
2012-11-06 22:22:45 发表
感谢主！值得我们好好学习与研究。
 
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本站网友 匿名
2012-11-05 22:49:24 发表
说得很透彻 赞一个老爷爷主教
 
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