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评论:余江教区曾景牧主教信德年圣诞贺词

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本站网友 匿名
2014-08-25 11:01:26 发表
网友 匿名 的原文:

原文由 2548531195 于 2013-06-05 16:06:10 发表:
不理解'天天念信至一至公从宗徒传下教会'竞变成丨曾家教!
要是余江教区所有的神父们都能向主教看齐,那该多好啊。

请问,余江教会在哪里
 
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本站网友 匿名
2014-08-08 15:41:16 发表
网友 匿名 的原文:

余江教区的神学发展思想多是好多人宣传吁家山的[奇迹]治病与[世界未日]神学有关系,对于神学的核心不明确,把圣事视为魔术,信仰素质不好。

那时候是困难时期,主教神父坚守信仰都坐牢去了,那时候,福传只能靠教友传教友,教区能发展,也不得说是一个奇迹,也是天主的奇特恩典
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 21:22:52 发表
网友 匿名 的原文:

[我们教区正承受着分裂的锥心之痛——内在的分裂之痛在于我们未能克除罪恶而产生的与天主,近人和自我的分裂;外在的分裂表现在个别的弟兄姐妹,甚至是神职人员骄傲自大,贪求虚荣,分党分派破坏教区的和谐共融——这一切无不使信友们的信仰饱受打击。],神职人员的培训过程没遵守教会法典,好多刚信教的慕道青年去看几本书,修院师资能力没有,好多是初中生,小学没读完的人也教修生法典,对于圣学知识好少,好多只不到二年,就祝圣,一出来就常触犯三愿,叫他去牧灵,还是立坏坏榜样,在处理神父,修士,修女时不按法典,按个人喜好,还俗的也不管。苦果是你们自己造就的,好多神父结婚了的,回家的,现在好多想混日子过的。

请全体教区神长,教友,放下自己的地位及身份,学习耶稣的谦卑,教区团结同钉在十字架上,不要分裂,不要名利,不要奉曾家教,不要神职人员骄傲自大,贪求虚荣,不要篡位做主教(曾老师),不要破坏教区的和谐共融,不要谈论神职人员名誉,不要谈论分派别,不要钱权斗争.等等!
 
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本站网友 匿名
2014-05-19 20:57:57 发表
余江教区主教:曾多玛斯,教区好牧人,十字架上耶稣的见证人榜样人,神贫乐道。是天主的好工具,可是没好的接班人,好多年没去看他,祝主教母主之佑,身体健康!
 
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本站网友 匿名
2014-03-02 20:24:51 发表
本站发布此贺词,并不代表证明谁是余江教区的正权主教或负责人,仅为传达曾主教的信德年呼吁。
天主教在线 谨识

天主教在线什么意思?曾到底是不是主教?是教区主教还是负责人?是不是爱国会的还是地下的?
 
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本站网友 匿名
2013-12-12 18:54:05 发表
原文由 2548531195 于 2013-06-05 16:06:10 发表:
不理解'天天念信至一至公从宗徒传下教会'竞变成丨曾家教!
要是余江教区所有的神父们都能向主教看齐,那该多好啊。
 
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本站网友 2548531195
2013-06-05 16:06:10 发表
不理解'天天念信至一至公从宗徒传下教会'竞变成丨曾家教!
 
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本站网友 匿名
2013-05-08 15:13:26 发表
教区有几人比得主教
 
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本站网友 匿名
2012-12-18 14:53:54 发表
在今日中国教会的处境,必须较过往更清晰地彰显两个幅度:就是,一方面藉贞洁、神贫、服从的圣愿,把向基督全面奉献的神恩见证出来;另一方面,是在今日的历史社会现况中,对宣讲福音的需求作出回应。
 
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本站网友 匿名
2012-12-18 14:51:34 发表
我也意识到,随着圣召蓬勃而来的,也有不少的困难。令教会的负责人要更审慎的分辨圣召,对有志接受铎职及参与修会生活者,要施以更深入的教育和培训。虽然目前可供使用的设施不易掌握,然而,为了天主教会在中国的将来,一方面,要确保对圣召的特别关注;另一方面,亦要在修院及修会里对人性、神修、神哲学、牧灵各方面施以更扎实的培育。
 
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本站网友 匿名
2012-12-15 10:28:32 发表
[我们教区正承受着分裂的锥心之痛——内在的分裂之痛在于我们未能克除罪恶而产生的与天主,近人和自我的分裂;外在的分裂表现在个别的弟兄姐妹,甚至是神职人员骄傲自大,贪求虚荣,分党分派破坏教区的和谐共融——这一切无不使信友们的信仰饱受打击。],神职人员的培训过程没遵守教会法典,好多刚信教的慕道青年去看几本书,修院师资能力没有,好多是初中生,小学没读完的人也教修生法典,对于圣学知识好少,好多只不到二年,就祝圣,一出来就常触犯三愿,叫他去牧灵,还是立坏坏榜样,在处理神父,修士,修女时不按法典,按个人喜好,还俗的也不管。苦果是你们自己造就的,好多神父结婚了的,回家的,现在好多想混日子过的。

 
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本站网友 匿名
2012-12-15 10:00:38 发表
余江教区的神学发展思想多是好多人宣传吁家山的[奇迹]治病与[世界未日]神学有关系,对于神学的核心不明确,把圣事视为魔术,信仰素质不好。
 
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本站网友 匿名
2012-12-14 16:24:46 发表
余江教区不从属政府性比不从属教延性要多,这是中国人的本性,中国人历代从小就没获得政府与教延恩爱,感情上好难去爱,中国人喜欢把[撕裂法]中间的东西取下直接同父相结,
 
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本站网友 匿名
2012-12-14 16:06:15 发表
余江教区对真正的的神[一体三位]没有完整透彻认识,还是处在一种自然神学状态内,不完全认识神是什么?神对我们做了什么?我们如何回应神?仅认识点父,不认识子。上面的人没对下面的教友说明?还是没说?还是自己都还没看清神是什么?好多老师没有获得耶稣基督的真传,圣学知识少,特别是梵二后精神没有获取,好多无才无德无能之辈,加上抚州哪边水土不好,我建议多学点现代神学知识,[辅大神学丛书]好容易同自己,别人交谈。用自己及现代文化去表达诠释看的到的与看不到的天主,
 
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本站网友 匿名
2012-12-14 15:01:38 发表
整个余江教区的兴起就是在他,是真理的见证人,天主的神在他身上,可是他身边好多老师没有去学习他哪种子对父的效忠,他的一生是如耶稣基督吊在十字架上的一生。他用自己的一生来诠释真理,生命,道路。
 
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本站网友 匿名
2012-12-14 14:36:39 发表
他是天主的好工具,是真先知,可是没好的接班人,好多年没去看他,
 
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本站网友 1165364461
2012-11-26 22:30:35 发表
我们要相信天主的全能,天主拣选的是不错的,他是我们的好主教!感谢天主赐给我们这样的好主教,他把自己一生都献给了我们,也献给了天主,我们从他身上找到了耶稣!曾主教,好样的
 
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本站网友 hui
2012-11-25 08:08:45 发表
信确实写得不错,值得深思。。。。不过,最后的签名还是用:余江教区主教,就有点不合适,最多能用“荣休主教”的头衔,正如本网站说的‘发表此文,并不代表他是余江教区正权主教,我想本网站在写这些字时,早已做了考究。。。因为余江教区现在的负责人是彭卫照·若望,他是宗座任命的署理,现在,教廷只承认彭是余江教区的合法牧人。
 
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本站网友 匿名
2012-11-06 22:22:45 发表
感谢主!值得我们好好学习与研究。
 
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本站网友 匿名
2012-11-05 22:49:24 发表
说得很透彻 赞一个老爷爷主教
 
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