| 本站网友 匿名 |
2012-11-14 20:29:25 发表 |
| 国家要保护非物质文化遗产，避免其灭绝，因为这些都是劳动人民智慧的结晶，教会也自当有责任和义务保护教会的母语拉丁，又没说要通通改回拉丁文，教宗只是提醒教会不要“忘本”，不要使他慢慢萎缩甚至消失。我支持这个做法！！！ 有人讲什么历史的选择，什么必然的结果，那把老祖宗留下的东西都费了算了，这些也都成历史了，也”淘汰“了，行吗？ 说教会保守，固守自封，这些人你若还是教友，你若还相信天主，你就应该知道，若不是教会在很多时候的“保守自封”，不为这个世界的道德规范掌舵，这个世界早就末日了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-13 00:34:34 发表 |
教宗又说：现代文化中，虽然一方面显示对这个语言的认识越来越粗浅……
看看楼下评论就知道了，某些人狂妄叫嚣去拉丁化，去罗马化，最终不过就是办自家教会，听自家主子的老把戏。教宗的话都成了“臭脚”了，还有那么多人点支持，不愧爱国好奴才。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-12 23:26:05 发表 |
梵二的《礼仪宪章》54节：拉丁及本地语言
‘在民众参与的弥撒内，可准予相当部分的本地语言，尤其在读经及信友祷词部分，以及按照地方情形，根据本宪章第三十六节的规定，属于民众的部分。
要设法，使信友们也能用拉丁文共同诵念成歌唱，弥撒常用经文中属于他们的部分。’
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-12 23:00:36 发表 |
先教宗若望保禄二世于2002年在慈幼宗座大学的一篇讲话中，鼓励学习拉丁文成为司铎培育中的一环。
洛奇
Pope John Paul II Recommends Wider use of Latin
VATICAN, Feb 21, 02 -- Pope John Paul II has recommended the use of Latin in the Roman liturgy and in seminary training.
In a message to a conference being held at the Salesian University in Rome, the Holy Father emphasized that Latin remains the official language of the Catholic Church, and expressed his desire that "the love of that language would grow ever strong among candidates for the priesthood." The Pope's message itself was written in Latin, and read by Cardinal Angelo Sodano, the Vatican Secretary of State.
The conference to which the Pope addressed this message was commemorating the 40th anniversary of Veterum Sapientia, the apostolic constitution in which Pope John XXIII wrote of the importance of Latin as an important part of "the patrimony of human civilization." Pope John Paul underlined the same message, pointing out that the use of Latin "is an indispensable condition for a proper relationship between modernity and antiquity, for dialogue among different cultures, and for reaffirming the identity of the Catholic priesthood."
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-12 22:47:53 发表 |
| 梵二没有禁止拉丁文，反而要求保留拉丁文。教宗若望二十三世为了推行拉丁文，所颁布的宪章Veterum Sapientia至今尚未废止，仍旧有效。不服从的结果，神职人员不懂拉丁文，还敢拿出来当借口说不会，这大概是所谓的“梵二精神”吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-12 16:13:10 发表 |
哈哈，终于出来了个捧臭脚的．拉丁是门死去的语言，这是历史的选择，也必然的！即使有人想倒行逆施，也是于事无补，只有那些满口之乎者也的老古董们还固守自封，把博物馆里的东西拿出来当时尚，哈哈
语言，说白了就就是沟通的工具而且，您即然这么喜欢捧臭脚，就放弃中文，用拉丁吧
教会在初期采用拉丁实用适应环境，现在时过境迁，拉丁能让普通老百姓听懂看懂？？学习拉丁，等于浪费时间,学习一门无用的，已经死去的语言，才是最愚蠢的事情！教皇既然认定了拉丁好，以后做拉丁弥撒的时候，别忘了，讲道也要用拉丁，呵呵不然，就是叶公好龙！！！ |
主耶稣所建立的天主教会，常是“至一”及“大公”，必须同时兼顾二者。
“大公”的精神，体现于教会扎根本地文化(包括语言)中，以宗徒传下来的信仰在特定具体的地方环境里活出及见证福音精神。因此，一般中国教友不用担心，教会的礼仪及圣事一定再不会划一性地以拉丁文，只会继续以当地的语言举行。这点梵二及教宗都已多次清楚说明，不容置疑(当然教会亦鼓励各地礼仪庆典中可适当地加插一些拉丁圣歌或祷文，以表违教会的“至一性”) 。
不过，教会既是大公及多元的，我们也不应禁止某些信友，以拉丁文礼仪作其信仰表达及亲近天主的方式。为此，教宗数年前容许地方教区可恢复举行特利腾弥撒。我个人并没有投入参与这类特利腾团体，但发见外地不少参与特利腾弥撒的教友并非是想象中一些“食古不化的顽固老教友”，而却是年青人；我亲见至少大部份襄礼及辅祭都是少年及青年人，这个现象值得国内教会深思。
话说过来，我们也不应忘记：中国天主教会在体制上属于拉丁礼，意即在教义、礼仪、神学、灵修、祈祷、圣统制度及教律上归属罗马拉丁传统。固此，中国教会生活的未来本地化发展，必须“承先”(梵二教长们所主张的“反本溯源 ressourcement”)才能“启后”(梵二的“更新aggiomento”精神)。
因此，从神学研究的角度来看，西方教会的礼仪、圣乐、教父著作、中世纪神哲学、官方文件及教会法律的学术研究与拉丁语文不能分割。否则，若我国教会欠缺通晓拉丁文的人才，我们便不能深入地了解中国天主教固有的“信仰传统”: 罗马拉丁礼—不论我们钟情或抗拒它，这传统已是九成五全球普世天主教徒“信仰的生活方式”。而进一步未来教会的本地化发展，必须促进中国文化与拉丁礼传统进行“有机性的融合发展”，不得硬来；所以我国教会需要对中华文化有深厚认识的学者，亦需要深谙拉丁语言、文化及信仰传统的学者。
我相信圣座最近新设立的拉丁学院，目的就是为了培训普世教会能拥有新一代可了解拉丁文化的学者们，这是教会学术发展的课题，与有些舆论认为教宗意欲把普世教会带回中世纪里的说法，根本它全不实无关。
于1917年，圣座已成立宗座东方研究学院，委托耶稣会管理，为推动东方礼教会保存、认识及发展其各自礼仪传统，亦包括推广希腊文、阿拉美文、拜占庭文化、斯拉夫文化等。
在现今欧美的世俗大学教育系统内，拉丁文也是不少法律系、政治系、医学系、哲学系、古典文化系、音乐系及欧洲语文系学生必修或选修科目，因为拉丁文是深研这些科目的基本“钥匙”。
我不认同拉丁文本质上是“来自天上的神圣”语言，但它却在西方教会历史里，的确成为教会的“左肺”—拉丁礼教会—用作传递宗徒信仰的语言工具。
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-12 02:26:40 发表 |
仰赖天主上智，教宗出此英明决断，一干市侩岂能理解。
天主公教会之语言，若采英法意西诸语言，则不能不有所局限，以为一国之教，但运\用拉丁，则能和合万国，盖拉丁文非一域之方言，实为圣教之共通语言。
拉丁文以其语法健全，逻辑严密，词义精准，特适于表达神学与礼仪之精微奥妙，凡通晓拉丁者，皆有此共识。
圣教自由永城广扬迄今一千七百年，以拉丁作文论道，阐奥释疑者，洋洋汗牛充栋，圣教宝藏尽在其中，不通拉丁，则顿足兴叹，不能畅阅其文章，无以嗣承其传统。
今圣父荷天主恩佑，步武真福若望教宗芳踪，复兴拉丁之崇高地位，既为属牧之羊，当克谦克孝，恭听训命，怎敢擅出佞言，岂不知教宗之令即天主之令？不畏圣宗徒之义怒？所妄语者，及附和之徒，盖曲士之见，世俗之子。圣俗既不克容，又岂需愚妄赞同？ |
哈哈，终于出来了个捧臭脚的．拉丁是门死去的语言，这是历史的选择，也必然的！即使有人想倒行逆施，也是于事无补，只有那些满口之乎者也的老古董们还固守自封，把博物馆里的东西拿出来当时尚，哈哈
语言，说白了就就是沟通的工具而且，您即然这么喜欢捧臭脚，就放弃中文，用拉丁吧
教会在初期采用拉丁实用适应环境，现在时过境迁，拉丁能让普通老百姓听懂看懂？？学习拉丁，等于浪费时间,学习一门无用的，已经死去的语言，才是最愚蠢的事情！教皇既然认定了拉丁好，以后做拉丁弥撒的时候，别忘了，讲道也要用拉丁，呵呵不然，就是叶公好龙！！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-12 00:25:21 发表 |
仰赖天主上智，教宗出此英明决断，一干市侩岂能理解。
天主公教会之语言，若采英法意西诸语言，则不能不有所局限，以为一国之教，但运\用拉丁，则能和合万国，盖拉丁文非一域之方言，实为圣教之共通语言。
拉丁文以其语法健全，逻辑严密，词义精准，特适于表达神学与礼仪之精微奥妙，凡通晓拉丁者，皆有此共识。
圣教自由永城广扬迄今一千七百年，以拉丁作文论道，阐奥释疑者，洋洋汗牛充栋，圣教宝藏尽在其中，不通拉丁，则顿足兴叹，不能畅阅其文章，无以嗣承其传统。
今圣父荷天主恩佑，步武真福若望教宗芳踪，复兴拉丁之崇高地位，既为属牧之羊，当克谦克孝，恭听训命，怎敢擅出佞言，岂不知教宗之令即天主之令？不畏圣宗徒之义怒？所妄语者，及附和之徒，盖曲士之见，世俗之子。圣俗既不克容，又岂需愚妄赞同？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-11 18:32:14 发表 |
“作孽啊！都什么年代了，还要向后倒退！真是老糊涂了！”
不懂就别乱讲。一门语言，是一种组织、团体或国家不可分割的一部分。不仅不能放弃，反要在推广。如果放弃拉丁，将对教会带来莫大的损失。
支持教宗的决定，珍惜教会的财富，在当今世界发挥光彩。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-11 16:44:00 发表 |
| 作孽啊！都什么年代了，还要向后倒退！真是老糊涂了！ |
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