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评论：《慈悲面容》慈悲特殊禧年诏书 【官方译本】
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本站网友 匿名
2015-12-29 16:01:43 发表
问候

一．可敬的中国主教弟兄，亲爱的司铎、度献身生活者和教友们：“我们在祈祷时，常为你们感谢我们的主耶稣基督的天主和父，因为我们听说：你们在基督耶稣内的信德，和你们对众圣徒所有的爱德：这是为了那在天上给你们所存留的希望。……为此，自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，充满各样属神的智慧和见识，好使你们的行动相称于主，事事叫他喜悦，在一切善功上结出果实，在认识天主上获得进展，全力加强自己，赖他光荣的德能，含忍容受一切”（哥1，3-5；9-11）。

圣保禄宗徒的这段话，恰如其分地揭示了伯多禄继承者及普世教会牧者对你们怀有的心声。你们深知我心中多么牵挂你们，每天都在为你们祈祷；你们深知，在精神上将我们联合在一起的共融关系是多么的密切。


目的

二．因此，我很想向你们表达我对你们亲切的关怀。你们对主基督及教会所持的忠诚，“有时需要付出痛苦的代价的忠诚”1，所带来的喜乐是丰厚的。因为基督赐给你们的恩宠，不但是为相信他、也是为他受苦的（斐1，29）。尽管如此，在你们国家的教会生活中的一些重要方面仍令我感到忧虑。

这封信无意涉及你们所熟知的复杂问题的具体方面，旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导。从而帮助你们发现上主、导师——人类历史的“锁钥、中心和终向”2——耶稣基督对你们所要求的。



【1 教宗本笃十六世在二零零六年十二月二十六日三钟经前发表的讲话：“满怀着特殊的精神上的关怀，我还想到了那些毫不妥协地坚持恪守他们对伯多禄宗座之忠诚\的天主教友们。有时，他们需为此付出痛苦的代价。全体教会都敬佩他们的榜样；并为他们拥有继续坚持下去的力量祈祷\，使他们能懂得这痛苦磨难是胜利的源泉──即便当时他们会感到似乎一切都失败了”。《罗马观察家报》二零零六年十二月二十七日至二十八日，第十二版。】


在这些不可放弃的原则下，与合法的政权持续冲突是不能解决现存的问题的。但同时，当政权不恰当地干涉教会的信仰问题和教律时，我们亦不能就此屈从。政权知道得很清楚，教会训导教友在其国内要做好公民、尊重且积极于公益的合作者。但是，教会亦同样清楚要求国家在真正尊重的宗教自由前题下，保证天主教教友能完整地生活他们的信仰。





七．上面提到了信众教友和牧者们都涉及的强烈冲突的痛心局势（参见第六号）。对此作个认真的分析则突显出，在各种导致上述状况的原因中，首推那些被贯以天主教会生活主要责任者的机构所扮演的重要角色。事实上，时至今日，上述机构的认可，仍然是衡量一个团体、一个人或者一个宗教场所是否合法，即官方的（Ufficiale）标准。由此，导致了神职内部和教友内部的分裂。这个由教会外因给教会造成的状况，严重制约了教会的步伐。由此而产生了相互之间的猜疑、责难和指控，且继续是一个令人忧虑的教会的问题。




为此，梵二大公会议强调“尊敬及爱德亦应延伸在社会、政治及宗教问题上，持有和我们不同意见者及作风者身上。我们越和善而友爱地深入了解其思想方式，越容易和他们交谈”。但是，大公会议继续告诫我们：“这和善与友爱不应使我们对真理及美善，变成模棱两可”31。

考虑到“耶稣（建立教会）的初衷”32充分显示出，某些由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。根据教会的道理，教会是宗徒的，梵二大公会议也重申了的这一点。教会是宗徒的，“因为它的起源，是‘建立在宗徒们身上的’（弗2，20）；因为它的训导，是宗徒们亲授的；因为它的体制，直到基督的再度来临，教会都是由宗徒们通过其继承人——与伯多禄的继承人共融的——主教们训诲、圣化和管理的”33。而且，在每一个地方教会，“教区主教是以主的名义领导托付给他的羊群，而他是以本有的、正权的及直接的牧人身分做的”34。就国家层面上，只有合法的主教团才能给其国内全体天主教会团体制定有效的牧灵指南35。

上述机构所宣称的宗旨，落实“独立自主自办教会和民主办教原则”36，与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。【36 中国天主教爱国会章程（二零零四年）第三条。】

综上所述，牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。





八．在教会内、天主子民中，只有那些曾受了相应的教育和培训、并被合法祝圣为圣职者，才能行使“教导，圣化和管理”的职权。平信徒在获得主教授予法定使命后，也能行使传播信仰有益的教会职务。

近年来，因着各种原因，你们主教弟兄们遇到了一些困难，因为有“非圣职者”，甚至尚未受洗者，以国家不同机构的名义控制、决策教会的重大事务，包括主教的任命。其结果，是把教会对伯多禄与主教职务贬值变质了。此类做法，将面临使教宗、主教、司铎丧失职权的危险。相反，按天主教论教会圣事结构的教义，伯多禄及主教的职务是其基本的、使其成为完整的因素。教会的此种特性是天主耶稣的恩赐，因为“是祂赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职，为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识” （ 弗4 ， 11-13）。

我要再次重申（参见第五号），共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个“独立”于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。

我明白你们为保持对基督、对教会及伯多禄继承者之忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记，圣保禄宗徒曾经说过的话（参罗8，35-39）——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠，会竭尽己力，不惜代价去卫护教会的共融与合一。

最近几十年来，许多中国主教悉心地领导了教会，他们给自己的团体和普世教会作出了灿烂的见证。我们为此要再次从心底向群羊的“至高牧者”（伯前5，4）发出称谢的赞颂：因为我们不能忘记他们中有很多位遭遇了迫害、或被阻止执行使命，有些甚至以自己的鲜血浇灌、滋养了教会。






在信仰和恪守信仰生活（fideset mores 信仰和道德、圣事生活）等纯属教会职能范围的事务上，主教团不能屈从任何政权。

根据上面所述原则，目前在中国的“主教团”42，宗座不能承认其为主教团：因为那些与教宗共融然尚未获政府认可而被称为“地下”的主教们，都不在其中。相反，却有那些直至今日尚未合法的主教，且其规章内也含有与教会教义不相容的因素。






【某些由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。】


【上述机构所宣称的宗旨，落实“独立自主自办教会和民主办教原则”36，与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。】

【我要再次重申（参见第五号），共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个“独立”于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。】




【根据上面所述原则，目前在中国的“主教团”42，宗座不能承认其为主教团：因为那些与教宗共融然尚未获政府认可而被称为“地下”的主教们，都不在其中。相反，却有那些直至今日尚未合法的主教，且其规章内也含有与教会教义不相容的因素。】


【当政权不恰当地干涉教会的信仰问题和教律时，我们亦不能就此屈从。】
 
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本站网友 匿名
2015-12-26 21:08:53 发表
网友 匿名 的原文：

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邱副主教奸沈阳本堂了？？ 沈阳本堂不是裴军民主教吗？？？

真的还是假的啊，沈阳教区怎么这么乱啊，金主教的时候不错的啊！

辽宁教区变成这样，是教会领导人自身的原因，无德或者是缺德造成的。
当今中国教会就乱在这些年轻主教身上了，有形象，要面子，要票子，要位子，却不要责任。
“哪里有主教，哪里有教会”这句所谓的名言需要重新评估，有点欺骗的味道。基督教没有主教，发展的不是很快吗？有些天主教教区没有主教，教区发展的不是比有主教的更好吗？神父更有活力吗？更有保障吗？

有主教，成为当今教会的一大障碍。主教成为封建社会体制的遗毒，成为现代社会的家族制的家长。修女们喜欢称主教为家长，虽然年纪不大。天主教民主办教的方向是对的，就是要去除封建和家长的不适应现代社会的弊病。但是难啊。一单当上主教，根本不考虑教会的发展，完全车子，票子，女子，如何让教会发展。根本不管神父的死活，穷教友的生活啊。

哪个教区？
 
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本站网友 匿名
2015-12-05 22:00:52 发表
大家发言请注意，不要人身攻击，先看清教会的法典，别光是任何事都是人性化，到实地去考察，问清楚事情的始末，打开心灵的神目，以基督的眼去看世界，“天主看了所造的一切样样都好……”
 
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本站网友 匿名
2015-11-30 20:47:54 发表
想念刘副主教，希望裴大人高台对手，让刘主教回教区吧，教会需要有能力的人。不要排斥他了，威胁 不了你的地位和。。。
 
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本站网友 匿名
2015-11-06 20:50:23 发表
网友 匿名 的原文：

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邱副主教奸沈阳本堂了？？ 沈阳本堂不是裴军民主教吗？？？

真的还是假的啊，沈阳教区怎么这么乱啊，金主教的时候不错的啊！

辽宁的主教要教区，还要堂区？？？ 太贪婪了吧？ 邱神父是德高望重的老神父，难道一点空间都不给吗？还要脸吗？？？
 
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本站网友 匿名
2015-11-06 20:48:50 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

邱副主教奸沈阳本堂了？？ 沈阳本堂不是裴军民主教吗？？？

真的还是假的啊，沈阳教区怎么这么乱啊，金主教的时候不错的啊！

辽宁教区变成这样，是教会领导人自身的原因，无德或者是缺德造成的。
当今中国教会就乱在这些年轻主教身上了，有形象，要面子，要票子，要位子，却不要责任。
“哪里有主教，哪里有教会”这句所谓的名言需要重新评估，有点欺骗的味道。基督教没有主教，发展的不是很快吗？有些天主教教区没有主教，教区发展的不是比有主教的更好吗？神父更有活力吗？更有保障吗？

有主教，成为当今教会的一大障碍。主教成为封建社会体制的遗毒，成为现代社会的家族制的家长。修女们喜欢称主教为家长，虽然年纪不大。天主教民主办教的方向是对的，就是要去除封建和家长的不适应现代社会的弊病。但是难啊。一单当上主教，根本不考虑教会的发展，完全车子，票子，女子，如何让教会发展。根本不管神父的死活，穷教友的生活啊。
 
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本站网友 匿名
2015-11-06 20:42:07 发表
网友 匿名 的原文：

邱副主教奸沈阳本堂了？？ 沈阳本堂不是裴军民主教吗？？？

真的还是假的啊，沈阳教区怎么这么乱啊，金主教的时候不错的啊！
 
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本站网友 zdh
2015-09-26 21:54:35 发表
God have mercy on us!
 
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本站网友 匿名
2015-09-20 06:20:26 发表
辽宁教区邱文廷神父要和裴军民主教抢沈阳本堂神父的位置了？？！！！
 
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本站网友 匿名
2015-09-19 06:56:40 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

主，求辽宁教区可怜修女们吧。他们需要教区的慈悲！

辽宁教区那么有钱，以至于不知道往哪里花，为什么不能接受一个修女在教区工作那？还特意和会长强调坚决不用“某人”？难道就是因为年龄大不漂亮吗？她们献身教会20多年，教会的长上考虑问题的标准是什么？有人说要找个年轻漂亮的女孩来从事办公室的工作？真的吗？？？？

教宗讲：慈悲是教会生活的基础。教会的长上还有慈悲吗？大家祈祷吧！！！！！

绝对不是因为不漂亮，不漂亮的人多着呢。
做事行为不像修女更有可能。
也有可能太直言了，跟打抱不平的没信仰的人没有多大分别。还是那句话--不像修女，缺少灵性。
我只是随便猜测，不知道指的是谁。
 
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本站网友 匿名
2015-09-19 06:46:06 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

昨晚到到沈阳教会来才知道。主教要和神学院抢新神父。神学院为培育方便，要留这位新神父在神学院做培育工作，但是主教确想把他弄在身边扶持自己。这是重视神学院的工作吗？简直骗子加强盗。

真的吗？不信，拭目以待

应该听从长上的安排，而不是神学院。真正培育人的是天主，听命是最重要的。一个人懂得听命，发自内心地相信是天主借人手给自己的旨意，就能成为天主手中有用的工具。
事不在多，而在于对。
 
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本站网友 匿名
2015-08-29 21:44:55 发表
耶稣善牧，找回迷羊。

慈悲父母，关爱弱子。

教宗方济各，博爱的使者。

怀有慈悲核心价值，做永远不倒的一面旗帜，教宗绝不会错误。
 
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本站网友 匿名
2015-08-27 20:51:55 发表
邱副主教奸沈阳本堂了？？ 沈阳本堂不是裴军民主教吗？？？
 
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本站网友 匿名
2015-08-19 06:55:41 发表
辽宁教区主教上任十年了，今天和一些教友聊天，大家不约而同的说，太虚伪，太让人失望了。毫无作为。只是想着贪图享受。霸着权力，排挤有能力的人，控制教会钱，荒淫无度。和金主教比差远了！！！！
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 08:03:15 发表
邱文廷主教好样的，能和裴军民很好的合作与配合！望精诚团结为上。
 
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本站网友 匿名
2015-08-02 10:20:14 发表
辽宁邱文廷副主教爱国爱教，诚实，胜任沈阳南关教堂本堂神父职位。希望主教能把自己的本堂位置让给受尊敬的邱神父。
 
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本站网友 a10812668
2015-08-01 22:23:38 发表
慈悲如同天父，《慈悲面容》乃是慈悲之泉。
 
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本站网友 匿名
2015-08-01 10:18:18 发表
网友 匿名 的原文：

天主教之所以不发展的根本原因就是教会是主教和家人的。主教可以为所欲为。这样其他人还能有积极性吗？教会有约束主教的机制吗？尤其在中国。希望政府帮忙管制一下为好。

天主教不发展，全是有你们这类邪恶的力量，撒旦的走狗
 
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本站网友 匿名
2015-07-27 08:49:25 发表
天主教之所以不发展的根本原因就是教会是主教和家人的。主教可以为所欲为。这样其他人还能有积极性吗？教会有约束主教的机制吗？尤其在中国。希望政府帮忙管制一下为好。
 
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本站网友 匿名
2015-07-24 09:02:01 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

辽宁教区的刘副主教，你老人家还好吗？你在沈阳的时候，我们常能看到你，你狠喜欢给教友帮忙。虽然你不被允许在教堂做弥撒，我们教友也不知道，你是否犯错误还是遭受惩罚。但是能见到你在院子里和我们打招呼。多亲切啊。

我们有事找主教，听说主教已经两周不在教区了。问谁都说不知道。不会有事吧？大家帮找找吧。

你说的是裴主教还是刘副主教啊？我们祈祷！

应该是裴主教吧，刘副主教一直在堂区。去哪里都告诉教会相关人员。听说裴主教去哪里都列为教区一级绝密。两周不见，应该是避暑了吧。还是休眠。。。。
 
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