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评论：追思已亡乃教会圣训，祭奠先祖谓华夏传统

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本站网友匿名	2013-11-25 01:09:04 发表
炼灵月让我们想到死亡，但死亡不是痛苦，因为基督已经战胜了死亡，并从死者中复活，他在复活中显示出真正的生命，他又鼓励世人要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。我们每次死于自己就是重新开始做人，由于人是软弱的，新的自我因为世俗生活的影响很快又会腐化、跌倒，所以藉着炼灵月，我们再一次的进行自我反省。
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本站网友匿名	2013-11-25 01:07:38 发表
追思已往，对今天的时代和今天的我们，究竟有什么意义呢？简而言之，其最大意义就是，在于反映人们对死和死者的态度。事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神。
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本站网友匿名	2013-11-17 21:26:47 发表
基督徒从信仰的角度去看待死亡，就不会那么害怕，因为有信仰，有基督的精神支持着我们，我们能够正确地对待它，不会像有的人面对死亡时，吓得不得了，作为基督徒不应该是这样的，虽然有惧怕的心理，但是信仰会给我们力量。
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本站网友匿名	2013-11-07 03:34:51 发表
我们中国的传统要求对老人尽孝道，上坟祭祀老人，而教会给我们最好的尽孝方法，就是为他们得大赦做祈祷，奉献弥撒。
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本站网友匿名	2013-11-06 17:53:48 发表
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月4日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持追思弥撒，纪念过去一年当中去世的枢机和主教们。教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：“无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗8：38-39）。教宗说，基督信徒的信赖和望德的最深层理由就是基于这磐石般的信念。他说：“在耶稣与凭信德接纳他的人建立爱的密切共融面前，与人敌对的魔鬼势力也无能为力。天主忠信地爱我们每个人的这一现实，帮助我们从容有力地面对每日的旅程，这段旅程有时走得轻快，有时却举步维艰。只有罪过能中断我们与天主的密切关系，但在这种情况下，天主也总会寻找人，追赶上人，为使人同祂恢复共融关系，这种关系即使在死亡之后也会维持，甚至达致顶峰。” 教宗也承认，每当我们所熟悉的一个亲人死去时，我们会产生这样的疑问：“他的一生、工作和在教会的服务将算作什么呢？”教宗指出，答案来自«智慧篇»，即他们都在“天主手里”（智3：1）。教宗说：“这些一生为天主和弟兄们服务的热心牧人们，都在天主手里。他们的一切都得到完好的护守，不会因死亡而腐烂。他们曾有喜乐和痛苦，有希望和劳累，忠于福音及热心使托付给自己的羊群心身得救的岁月，都在天主手里。” 教宗称在过去一年中去世的枢机和主教们，是献身于自己圣召和服务教会的人，他们爱教会有如爱新娘一般。教宗提到人的罪过说，我们的罪过也在天主手里，那是一双仁慈的手，是因爱而‘受伤’的手。耶稣保留了自己手上的创伤为叫我们感受到他的仁慈，他这样做绝非出于偶然。教宗说：“这就是我们的力量和希望。这充满望德的事实是为‘义人’准备的最后复活和永生的前景，‘义人’就是那些接纳天主圣言，顺从祂的神的人。” 最后，教宗也提到今世的人说：“让我们也为自己祈祷，求上主使我们准备好这一相遇。我们不知道何时何日，但这相遇总有一天会到来。”
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本站网友匿名	2013-11-05 02:43:34 发表
佛耶混合？
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本站网友匿名	2013-11-03 20:43:24 发表
为所有亡者祈求天主的仁慈怜悯，使其早日升天！
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本站网友匿名	2013-11-02 23:03:58 发表
玩电脑游戏不嫌长，看电视连续剧不觉累；闲聊胡扯可到天亮，碰杯喝酒彻夜不归。可是，一旦祈祷念经无精打采，阅读圣贤书毫无兴趣，即便进堂参与弥撒也是打盹瞌睡。。。。凡此种种都是诱惑啊！人们常说：“正劲不足，邪情有余”不就是这些吗？究竟是“邪不胜正，还是邪要压正”呢？莫非一个人添点儿正能量就这么难嘛？？？！！！
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本站网友匿名	2013-11-02 22:43:34 发表
为炼灵祈祷\ 炼灵串经 ﹝此为圣女日多达救一千个炼灵的祷\文﹞ 天主经、圣母经及圣三光荣经各一遍 ﹝用玫瑰经念珠颂念﹞ 大珠颂念：望主赐伊等永光，及永光照之，息止安所。凡诸信者灵魂，赖天主仁慈，息止安所。亚孟。小珠颂念：永生的天主圣父，我呈献给祢至圣圣子耶稣基督的宝血，并结合今天全世界所奉献的弥撒圣祭，为了炼狱内全部的炼灵，为世上所有的罪人，也为普世教会内的罪人，那些在我家族内，以及在我家中的罪人。亚孟。炼灵玫瑰经开始: 先念天主经，圣母经和圣三光荣经各一遍。 (开始)凡诸信者灵魂【特别是我们祖先亲人的灵魂】，赖天主仁慈，免其炼狱之苦。大珠：我将耶稣宝血，献于全能天主圣父，求赦我罪并赐罪人改过，及救炼狱灵魂，早归于安所。吁！玛利亚无玷之圣心，我灵之救助。小珠：恳求圣母，开尔仁慈之心，赐予圣宠，以救炼狱灵魂。 (结尾)望主赐伊等永安，及永光照之，息止安所。亚孟。
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本站网友匿名	2013-11-02 22:34:26 发表
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月31日在梵蒂冈克莱孟大厅接见了圣伯多禄善会约200名成员。教宗勉励他们“作基督爱穷人的可见标记”，并感谢他们对教会和教宗爱德事业的支持。教宗说：“信德年”已接近尾声，而此期间，“教会更新了对耶稣基督的信德，重新燃起喜悦，在耶稣的道路上行走”。教宗强调：“以认真态度而活出的信德能激发真正的爱德善行”。
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本站网友匿名	2013-11-02 21:53:00 发表
布啊……太长了！
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本站网友匿名	2013-11-02 05:12:33 发表
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于11月1日诸圣节主持了诵念三钟经活动，他向聚集在圣伯多禄广场上的信友们谈到当天的节日说，成圣不是少数人的专利，而是所有人的圣召。教宗也谈到隔天的追思已亡说：“我们生命的终点不是死亡，而是天堂。”
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本站网友匿名	2013-11-02 04:48:13 发表
教宗方济各强调"教会睿智地将诸圣瞻礼和追思已亡安排在一起。我们赞美天主的祈祷和敬礼真福，同追念那些离开了这个世界迈向永生的人的祷文结合在一起"。三钟经祈祷后，教宗特别提到今天下午将在罗马市中心维罗纳墓地主持追思弥撒圣祭。"我将在精神上和那些近日扫墓的人同在"。"为暴力的受害者祈祷，特别是被迫害致死的基督徒祈祷"。
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本站网友匿名	2013-11-02 00:57:15 发表
通过追思已亡怀念先祖与前辈，学习其嘉言懿行和宝贵经验，珍惜和感恩，更好的荣主益人。
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本站网友匿名	2013-11-01 23:48:24 发表
又一条裹脚布呀！
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本站网友匿名	2013-11-01 20:56:39 发表
“永生，就是认识你唯一的真天主，以及你所派遣来的耶稣基督”（若17: 3）。
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本站网友匿名	2013-11-01 20:55:23 发表
是啊！在炼灵月追思亡者时，我们藉着为先人的祈祷，其实也在反省自己的生活。
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本站网友匿名	2013-11-01 20:46:04 发表
在炼灵月里，特别是11月1－8日，教会给我们特殊的恩典，在圣堂、家中、墓地为炼狱灵魂祈祷，每天都能得到一个全大赦。
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本站网友匿名	2013-11-01 20:24:26 发表
藉着为炼灵祈祷、克己、做善事、参与弥撒，不仅是天主给予我们机会，为先人或亡者献上关爱，也是天主藉着这些爱德行动，强化我们实践祈祷和信、爱、望三德。
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本站网友匿名	2013-11-01 19:11:10 发表
为亡者祈祷，是我们当尽的本分！求天主使所有过世的人，都能脱免炼苦，获享永福！
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