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评论：创造与心灵:奥古斯丁时间观的两个向度

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本站网友水木燊	2011-09-08 11:34:15 发表
从某种意义论，奥古斯丁的神学体系基本是悲观意识浓郁的那类，他的时间观念是其神学体系的明珠，其对时间的追问基本扬弃了希腊哲学普遍认知的时间观念，在柏拉图的思想体系中本体是在一种固定的时间与空间框架中延续的，但是奥古斯丁肢解了这个观念，过去---现在---未来这个时间段被奥古斯丁肢解了，他拿出了在世的观念以期澄明神的永恒性，即时间就是‘此在’，那么在世的世界延续的价值变得虚无起来，与他的世界存在的意义只是神意志的延伸基本同调，也许这正是奥古斯丁神学体系的伟大之处，西方两千年的学术研究基本是在延续这个观点，假如在世只是虚无，他的意义在于神的临在性，那么一种存在价值意义的焦虑感便被笼罩在人世之上，因此追问存在的价值意义促使西方的一代一代哲人去追寻，因此严格来说一些的西方哲学都在注释奥古斯丁的神学思想而不是柏拉图（反怀特海言论），换句话，是神学而不是希腊哲学造就了西方文明的动力，因此读奥古斯丁的神学你会有一种无条件拜服在神前的感觉，而且你有一种无所拚借的皈依感，这个与奥古斯丁的诡异经验很类似。
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