| 本站网友 匿名 |
2013-01-30 17:16:13 发表 |
| 我最痛恨那些挂羊头买狗肉的人，竖着基督的旗子做自己的事。誓反教里的专家并非是为探讨圣经怎么说，只是在表达他们认为圣经在说什么，并且只有他们说的是正确的。当他们发现天主教的道理比他们更符合圣经时，就昧着良心说瞎话。说天主教的道理如何如何不符合圣经，其实是不符合他们的理论而已。不过，反面看。他们现在也提倡多领圣餐，这为我们教会到也是一个提醒。人家假的也要领，那我们真的更要多领了。说来可笑，我们教会里倒有许多人，包括个别神职人员，在学誓反教的样，少做弥撒，少领圣体。天主借着誓反教的专家来警告我们了，希望我们能热爱圣体，多领圣体，多得恩宠。阿们。 |
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| 本站网友 admin |
2012-10-02 20:22:32 发表 |
| 作为天主教在线，有些违背天主教信仰的文字应该在每篇给出一个前提性的声明！你要自问，到底自己在做什么？ |
这样的文章普通教友是看不懂的，仅供对此感兴趣的学者研究而已。但作为学者和研究者，无需声明声明，因为他们一眼就知道这篇文章说的是什么。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-10-02 16:50:15 发表 |
| 作为天主教在线，有些违背天主教信仰的文字应该在每篇给出一个前提性的声明！你要自问，到底自己在做什么？ |
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| 本站网友 小辣法尔多默 |
2012-02-21 00:26:11 发表 |
对于圣餐,本人有些个人理解想跟大家分享:
若望福音第六章--基督之身是永生之粮的章节(若6:51-54)
"...我就是那天降的生命粮,谁吃了这食粮,将永远活着.我要赐给人的食粮是我的肉身,是为使世人得到生命而献出来的."
犹太人之间起了纷争.他们说:"这个人怎么可能把他的肉给我们吃呢?"耶稣说:"我实在跟你们说,如果你们不吃人子的肉,不喝他的血,你们就不能得到生命.那吃我的肉,喝我的血的人,将得永生,在末日我将复活他."
以上的章节在以上的文章中虽已被提出,但是,却少了一段,即犹太人的反应:犹太人之间起了纷争.他们说:"这个人怎么可能把他的肉给我们吃呢?"
有读过圣经的人都知道,耶稣在圣经里能够看透人心(甚至在想什么)的能力已被众所周知,在圣经里都可找得到,(玛12:25;16:8;22:18;谷2:8;8:16-17;谷12:15;路5:22;6:8;7:39-47;11:16-17;20:23;若6:64).当犹太人有如此的反应时,耶稣如何回应呢?根据犹太人的反应我们知道,当时的犹太人的脑海里必定是在想吃着耶稣的肉和喝祂的血,难道耶稣不知道他们所想的是什么吗?是的,耶稣知道,因此祂非但不阻止,反而继续加强语气说:"我实在跟你们说,如果你们不吃人子的肉,不喝他的血,你们就不能得到生命.那吃我的肉,喝我的血的人,将得永生,在末日我将复活他."
显然,如果耶稣知道他们误解了这道理,他必然会阻止这个错误继续下去,就如在(路22:35-38)的例子一样.同时,耶稣在这里宣讲自身既是永生之粮的道理也是为在最后晚餐中的逾越节晚餐作先驱,以免让人以为在晚餐中的"这是我的身体"可以与从前的“这是那个困苦饼，是我们祖先离开埃及时吃过的”共同作为一种比喻的讲话方式.
我们不应该太低估门徒们对耶稣所说的话的理解,他们仍然可以分辨哪个是比喻(玛13:10,36;14:15;谷4:10;7:17;路8:9),即使他们不了解,耶稣也会引导(玛13:51;14:15;16:10-13;谷4:11-20;路22:35-38;若14.).
我们不能把"我是羊的门"和"这是我的身体"并列:因为前者一看(比喻的全文)就知道是比喻,而后者却不然:在这里,耶稣要求我们信,信他就是天主赐给我们的永生之粮:"我告诉你们的话是精神,是生命.但你们中有人不信."(若6:64)然而,伯多禄却回应:"主!唯你的话是永生之道,我们还去跟从谁呢?我们信,也知道你是从天主来的圣者."(若6:68-69)
正如耶稣预言自己即将受的苦难然后复活的道理,门徒知道不是比喻,但又不理解(谷8:31-33;9:31;路9:44-45).这跟耶稣是永生之粮的道理是一样的,纯属事实而不是比喻.这些道理令人难以理解是因为这是天主奥妙的工程,既是"奥秘".
因此,基于耶稣的话,我们可以得知:我们在弥撒领受的,的的确确地是耶稣真实的圣身和宝血.在最近的几个世纪里,也发生圣体奇迹的事件,也有一些神圣显现要求我们相信耶稣就在世界各地的每个圣体柜里:这是天主为祂自己做的证.在这里或许有些人会说:这是撒旦的作为.但我要警告你们:“我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话都可得免；但谁若亵渎了圣神，永远不得赦免，而是永久罪恶的犯人。”（谷三28～29）这些事迹是圣神的工作,请在评论时三思而后行.
最后一点,我想说的是:耶稣复活的肉身和未复活的肉身有着本质上的区别.复活前的肉身的确受到了许多人性的限制,但复活后的肉身却有所不同:往厄玛乌的门徒的章节"他们眼睛开了，认出他来。但耶稣却在他们眼前消失了。"(路24:31)；"在同一天，也就是星期日晚上，耶稣的门徒们聚会，门都关了。因为怕犹太人。耶稣来了，站在他们当中，跟他们说："祝你们平安！"说完，就把手和肋旁给他们看，门徒们一见是主，都非常快乐。"(若20：19-20)
依照人的肉身的限制，人不能在人的眼前消失，更不能穿越实体物质到达另一边空间，这只能是精神体所能做的，但耶稣向我们显示他还活着，他还有着肉体：这就是未复活和已复活的肉身的差别。
上面有一段文章的段落然我觉得奇怪：“慈运理说：一个无处不在的身体就不再是人的身体了。人的身体之所以是人的身体，难道不正是这个身体要受时空限制吗？路德在此恰恰违反了他自己所极力要维护的。”
慈运理说人的身体之所以是人的身体是这个身体要受时空限制，但是人的身体之所以不能升天也不是受到了限制吗？难道耶稣升天时不是带着人的身体一起升天吗？
至于基督以何种方式在圣餐中被赐下，我只能说："对人来说,这是不可能的,但在天主.万事都是可能的."(玛19:26;路19:27;)
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| 本站网友 匿名 |
2012-02-19 23:07:54 发表 |
16:15 耶稣对他们说：“你们说我是谁?”
16:16 西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”
16:17 耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。
16:18 我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。
16:19 我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——玛16:15—19
教会是由宗徒传下来的，所以传递教会，让教会向横的广度发展，也向纵的深度扎根传承下去，乃是宗徒的使命。〃宗徒〃这个名词，希腊文的原义是〃受派遣者〃 的意思。耶稣本身也是受派遣者，他被圣父派遣来到世界上，执行救赎人类，创立天国的使命。耶稣一开始执行他的使命时，“便把自己所要的人找来，……选定了十 二人为同他在一起，也为派遣他们去讲道”（谷叁13-14）。从这时候起，他所选的十二个人就成了受他派遣的人，也就是宗徒。在宗徒身上，耶稣继续实现自己的使命， 他派遣他们，就如父派遣他一样（若廿21）。为此，宗徒的职务就是继续耶稣的使命。耶稣向他的十二位宗徒说：“谁接纳你们，就是接纳我”（玛十40）。——教理858
【玛10:40 谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的。
路10:16 听你们的，就是听我；拒绝你们的，就是拒绝我；拒绝我的，就是拒绝那派遣我的。”（马丁路德，慈运理，加尔文等对这些经文怎么解释？这里的你们是指马丁路德，慈运理，加尔文么？也许他们胆敢这样的说。）】
【若17:18 就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。
若13:20 我实实在在告诉你们：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我来的。”】（马丁路德慈运理加尔文及其后代们，难道基督派遣的宗徒们，宗徒们又派遣自己的弟子们代代相传，错了么？从宗徒传下来的罗马教会错了么？）
若一2:18 小孩子们，现在是最末的时期了！就如你们听说过假基督要来，如今已经出了许多假基督，由此我们就知道现在是最末的时期了。
2:19 他们是出于我们中的，但不是属于我们的，因为，如果是属于我们的，必存留在我们中；但这是为显示他们都不是属于我们。
2:20 至于你们，你们由圣者领受了傅油，并且你们都晓得。
2:21 我给你们写信，不是你们不明白真理，而是因为你们明白真理，并明白各种谎言不是出于真理。
若一4:6 我们却是出于天主的；那认识天主的，必听从我们；那不出于天主的，便不听从我们：由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。
应谨慎预防假学士
若二1:7 的确，有许多迷惑人的，来到了世界上，他们不承认耶稣基督是在肉身内降世的；这样的人就是迷惑人的，就是假基督。
1:8 你们要谨慎，不要丧失你们劳苦所得的，反要领受圆满的赏报。
1:9 凡是越规而不存在基督道理内的，就没有天主；那存在这道理内的，这人有父也有子。
1:10 若有人来到你们中，不带着这个道理，你们不要接他到家中，也不要向他请安，
1:11 因为谁若向他请安，就是有分于他的邪恶工作。
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| 本站网友 匿名 |
2012-02-19 22:34:39 发表 |
不要因此文而使人跌倒。也愿不要有人被此文误导。
不管是马丁路德，还是慈运理及加尔文，他们的观点都与天主教会训导相悖。我们相信圣教会的训导不会错误，因为基督许下与教会同在，也有真理之神在教会——基督的奥体内。
借用文章的一句话：路德看着慈运理和布塞珥说“你们有一个不同的灵”，即暗示他们出自邪灵。【你们有一个不同的灵】——这话真正的对象应该包括马丁路德在内的所有分裂者，所有与基督教会训导不同的人皆属邪灵。 |
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