| 本站网友 匿名 |
2016-06-03 10:27:17 发表 |
| 梵帝岗信仰混乱，颠倒黑白，玩弄神权，亵渎天主，朝令夕改，腐化堕落，罪无可恕。以无药可医了。天主的审判马上就到了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2016-06-02 14:45:42 发表 |
| 吃饱撑的 |
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| 本站网友 匿名 |
2016-06-02 12:04:34 发表 |
| 梵帝岗的了失心疯，没救了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2016-06-02 11:52:14 发表 |
天主教只能对宗教改革作出"深切自省的反思", 万万不能"庆祝"! 路德的学说固有它针对当代教会时弊可取之处, 但其谬误之多及严重性令教会撕裂的后果更不可取。有什么好"庆祝"?
教会需要的, 是圣本笃、圣伯尔纳多、圣五伤方济、圣道明、圣加大肋纳、圣依纳爵、圣大德兰及圣十字若望等真正的宗教更新者!!
明年整个天主教会更须纪念及庆祝的, 是法蒂玛圣母显现一百周年, 好能真正彻底悔改、祈祷及做补赎,皈依天主! |
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| 本站网友 匿名 |
2016-06-02 10:25:28 发表 |
庇护十一世《人之灵魂》（Mortalium Animos）通谕(关于伪大公主义)——1928年1月6日
通谕第7、8、9、10款的文献
7、(现在)这似乎是个恰当的机会，来详述与反驳某一个错误观点, 这观点正是与非天主教徒的基督教会合一的理论依据。倾向这个观点的作者习惯一再引用基督所说过的话: “为了让他们合而为一 …… 并且将只有一个羊栈和一位牧人。”
然而，这只不过是耶稣基督表达了一个未完成的愿望与祈求而已。
8、由此可见，教廷不可在任何条件下参与他们(追求教会合一者)的组织，天主教徒支持或为此组织的工作显然也是不合法的；因为如果他们如此这么做，他们则是赞许支持了虚妄谬误的基督教，而远离至一至圣的教会。
9、由此可知，对宗教（之间差别）的忽略 和 宗教无差别论者，都容易走向他们所谓的现代主义。那些不幸受到这些谬论感染的人，认为信理不是绝对而是相对的；也就是说: （他们认为）真理是随着时间、地点以及无定性的人类思想种种条件而变化的，因为（他们错误认为）它不包含在永恒的启示中，反而能适应人生。
10、所以，尊敬的兄弟，宗座不允许子民加入非天主教徒的组织的原因很清楚：（宗座）只允许基督徒的合一组织，支持那些脱离了教会的人们，回归他们曾经不幸离开的、基督唯一真实的教会里来。
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天主教只能对宗教改革作出"深切自省的反思", 万万不能"庆祝"! 路德的学说固有它针对当代教会时弊可取之处, 但其谬误之多及严重性令教会撕裂的后果更不可取。有什么好"庆祝"?
教会需要的, 是圣本笃、圣伯尔纳多、圣五伤方济、圣道明、圣加大肋纳、圣依纳爵、圣大德兰及圣十字若望等真正的宗教更新者!!
明年整个天主教会更须纪念及庆祝的, 是法蒂玛圣母显现一百周年, 好能真正彻底悔改、祈祷及做补赎,皈依天主!