| 本站网友 匿名 |
2013-05-17 10:30:52 发表 |
中国教会存在与教宗不能共融的现实,是天主的安排.
为什么想到这个命题?之所以天主允许中国教会存在这种现实,是为了显明中国的教徙谁是忠贞,谁是不忠贞.
面对中国教会的现状,如果是真正的天主儿女,他们的表现是:为早日达到共融和对教宗的忠诚祈祷，牢记耶稣给我们的爱的诫命，就是要我们爱我们的仇人，要为迫害我们的人祈祷”.这样的教友是地上的盐是世上的光,在他们身上彰显著天主的光荣.
然而,有一些自认为忠贞的伪教徙却不然,他们面对中国教会的现状时,显明了他们丑陋的灵魂,他们没有一丁点的爱心,他们也不会祈祷,他们所做的是指责、攻击、骂人．．．．．．他们所起的作用就是让中共看到教会的窝里斗，看到教徙缺失爱心
的丑陋，激动中共对耶稣更强烈的敌视，为中国教会的忠贞和共融制造更大的障碍．
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-17 07:02:35 发表 |
| 这就是教会的悲哀，连罗马关注的都是"成就于辉煌",对于今天的中国教会来说，正如同当年十字架上的主，被“从十字架上下来”的声音所包围，这声音有时候也透过罗马呼喊，罗马勉强为被押的主教、神父们低声说几声时，也是那么有气无力，那如这歌功颂德的声音响彻云霄，哀哉！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-16 22:46:05 发表 |
| 24号基本可以取缔了。因为不需要了，都参加爱国会挺好，主教被批准，金鲁贤被赞扬！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-16 22:43:03 发表 |
也要为那些被囚禁及为真理受迫害的教会人士祈祷，使他们能经受住考验与磨难，为天主作证。为我们中国教会共融、合一祈祷，希望大家都能在真理与爱中得到共融，重申对基督的信仰和对伯多禄继承人的忠诚。
——需要么？这些人是自找苦吃，像金鲁贤多好啊！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-16 22:42:03 发表 |
教宗在给中国教友的信中表示，“我鼓励你们在庆祝时重申你们在我们的主耶稣内的信仰共融和对教宗的忠诚，为使你们之间的合一日益更深和更明显而祈祷。此外，我也邀请你们牢记耶稣给我们的爱的诫命，就是要我们爱我们的仇人，要为迫害我们的人祈祷”（19）。
——不要不顾事实说话，中国哪有宗教迫害？金鲁贤不是向全世界见证了党的宗教信仰自由政策么？金去世后也得到了包括梵蒂冈的高度赞扬！金是爱国会名誉主席啊。怎么可能有迫害呢？
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-16 22:35:07 发表 |
祈祷中国主教神父修女教友们向金鲁贤学习！学习他的泥鳅智慧！学习他生前梵蒂冈认为他太接近政府，政府说他离梵蒂冈太近，让人左右为难啊。所以金主教说自己做到了既是鸽子又是蛇。
死后获得了双方的高度赞扬！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-05-16 22:32:46 发表 |
两位具殉道精神的大陆忠贞主教，被誉为2011年“出色的无名英雄”
by Bernardo Cervellera
河北省苏志民主教（圣名雅各伯），80岁，已被囚40年;师恩祥主教（圣名葛斯莫），90岁，被囚50年。至今鲜有人提及他们，而中国政府说：“不知道他们在哪”。许多人担心他们可能已经遇害，一如其他地下主教在囚禁期间死去。梵蒂冈必须把要求释放两位主教及被捕的神职人员，作为对话的条件。《亚洲新闻》在2012年进行争取他们释放的行动。
罗马（亚洲新闻）在2011年底，不少杂志和网站都发布一系列“风云人物”的名单。当选的不是世界政坛知名人士，就是文化界显赫人物或团体。例如，今年的《时代周刊》，选出“阿拉伯之春”的年轻人和世界的示威抗议者为“年度风云人物”。
作为《亚洲新闻》，我们一反传统，选出从来没有被主流媒体注意的人物，他们鲜为人公开表扬，甚至已被遗忘了，尽管他们为真理、尊严和正义，奋斗了多少岁月；所以，我们称他们为“出色的无名英雄”。一如《时代周刊》，我们选出的“风云人物”不只一位，他们是两位中国大陆的主教，都是属于地下教会团体，被公安关押几十年，至今却下落不明。
首位是河北省保定教区苏志民主教，圣名雅各，（图右），近80岁。他于1997年10月8日被警方拘捕。从那时起，完全没有关于他被逮捕、被控什么罪名，甚至他被关押的地点的消息，至今一无所知。2003年11月，他被公安人员带到保定一医院求诊，被教友及亲人认出，但他迅速被公安带走，自此杳无音讯。
第二位是河北省易县教区师恩祥主教，圣名葛斯莫，（图左），90岁。他于2001年4月13日被捕。自此，没有人知道他的下落，尽管他的亲戚和教会成员不断向公安打听他的消息。
这两位年迈主教因忠贞信仰而长期受磨难，值得流名千古。他们与其他中国著名异见人士，包括诺贝尔和平奖得主刘晓波、鲍彤等受人景仰。两位主教被关押更长时间，他们为个人自由和信仰自由而奋战。也许，他们堪称持不同政见者的“先知”；他们早在几十年前已经遭受迫害、逮捕及服刑，尽管国际社会要求他们的释放，但是早已被人遗忘。
在苏志民主教最后被逮捕前，已经在大陆的监狱中度过至少26年的牢狱及劳动改造生涯。他在1950年代，他因“反革命罪”被判入狱。他一直忠于教宗的领导，拒绝加入中国天主教爱国会。在1996年，他匿藏时发出公开信，要求中国政府尊重人权和宗教自由。至今，他已经系狱40年。
易县教区师恩祥主教，受监狱的时间更长。在1957年至1980年间，他被关押在黑龙江省一劳改农场以及山西作为煤炭矿井。他于1983年再次被捕，被软禁3年。他于1989年，再次被逮捕时，部分地下教会主教们成立了自己的“主教团”，他被关押至1993年。在2001年，他再次被拘留。至今，师主教已经被监禁了至少51年。
面对中国的社会动荡，要维护工人和农民的尊严和捍卫公义。两位主教为真理战斗，只是依靠他们的信仰，他们没有拿起武器，也没有“社交网络”如Facebook或Twitter为其传达信息。
值得我们记住他们：因为中国的制度可以让他们死在酷刑之中，就如其他被监禁的大陆主教死于拘禁之中（河北省保定教区范学淹主教，死于1992年；山东省烟台教区高克贤主教，死于2006年；河北省永年教区韩鼎祥主教，死于2007年）。
值得我们记住他们：因为当世界政治领导人向中国政府打听两位主教的下落时，他们竟然只是回答“我们不知道”。任何人对这荒谬的答复，都感到难以置信。中国政府拥有庞大的公安机构、慎密的间谍网络及以严密控制居民行动的制度，难度“我们不知道”两位老主教的所在地？
不过，“我们不知道”也是梵蒂冈就他们两人的情况，与中国官员的私下会晤时所得的答复。很多人担心，两位主教可能已经受到更糟糕的命运。至于他们的名字，甚少在受迫害者的祈祷中被提及。
梵蒂冈与中国当局进行对话的温和态度，实在无助两位主教的释放，或在中国的看守所或劳教营默默受刑的地下神父。
我们希望教廷关注中国教会的委员会，把要求释放两位主教，列为与中方任何进一步对话的条件。我们呼吁大家，不论你是否基督徒，要记住这两位为信仰忠贞、为真理和人性尊严奋战的英雄。他们得到我们的欣赏认同，尤其是我们的感谢。因此，我们希望在2012年开始展开争取释放两位被捕年迈主教的运动。 |
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