网友评论

评论：这样是神父吗？——对《曾经也是神父》一文的看法

评分: 1分 2分 3分 4分 5分

平均得分: 3 分，共有 1 人参与评分

网友评论	37 首页上一页 1 2

本站网友 lp	2010-08-22 18:11:55 发表
“荒漠孤魂”是《曾经也是神父》作者自己起的笔名吗？还是“天主教在线”佚名随意想出来的？最好在主内互敬....免得再被投诉或道歉或告解。如果是《曾经也是神父》作者自己起的笔名，请您改改？既然相信“主与我们都在”你怎么会成孤魂？又怎么可能在荒漠中呢？这与你文中最后说的不符！别贬自己，心中有爱永远不会孤独。天主保佑你！
	回复支持[6] 反对[3]

本站网友匿名	2010-08-22 11:17:09 发表
看这篇文章怎么说呢，教会和社会团体我觉得是一样的，因为他的组成成分是人。有人就有矛盾，只是在进修道院前，对修道院不了解，总觉得修道院是一个神圣的地方那里只有爱，谁知去了和自己想想的不一样所以就很失望。下面谈谈神父，在做修士的时候个个都挺好谦虚，忍让，爱心传教的心火都有。可圣了神父就不一样，我曾经接触过这样的神父，头一天是修士还挺好。可第二天圣神父了就不一样了高高在上觉得自己是神父了。为什么因为神父是铁饭碗谁也开除不了，《不是所有的神父》。神父应有爱心应有传教的心火，因为你代表的是耶稣。
	回复支持[3] 反对[1]

本站网友 [email protected]	2010-08-21 11:51:49 发表
《这样是神父吗？——看法》读了感觉写得诚挚、恳切，看内容说的也很在理，只是我们不是司铎，没有经历他们内心的苦痛与挣扎，用主基督或圣人走过的路来要求他，显然是不是我们把他当成圣人来看了呢？正因为他不是圣人，中国教会的教育又严重滞后于中国社会的发展（忽略了‘如何使修生懂得：从一个自然人到一个社会人责任、义务和与修道人使命相连接的过程...’的教育）我们不应该、也不能让“他”来承受教会教育的失误、不到、或误导、或.....。他在中国神哲学院呆了6年，感到还舒适、能忍受、有归属感，那时他的灵魂和身体全在“院子里”，没有告诉他对未来（或教会问题）的充分准备？教会或教育的问题和思考就在于此（很多人早已经看到，谁能管得了呢？中国教会缺少管理人才，政府的主管部门又过于‘尊重’或推卸责任也是缺少管理能力的表现！）....人生有几个6年？几个青春？我曾经与一位大修院学<教会法>的神职老师探讨“周日应该让修生走到社会中去听听、打工、或了解社会在发展？那怕乘公共汽车听人家讲话....都能带来思考，回来可以问老师许多问题？这样的灵修分享应该是活生生和现实的”他说“我们就是要把他们打造成老虎，然后再放到狼群里去！”我无语了....后问“谁是狼啊？羊群又在哪儿呢？.....”大修院的老师如此教育，我们又怎能指责被教育的修生因不适应社会而感到困惑、焦虑和出道呢？.....今天面对文革后曾经是修生的神父们，我想说:应该向他们致以深深的敬意和关怀！他们在精神或灵性生命的培育还不太成熟的情况下，凭着对天父的承诺，用一生来帮助社会人的灵魂需求、拯救那些精神最底层的人们、艰难的推动和改变着社会的人文环境.....即使这些并不是他们造成的！..... 我被那些信守<承诺>的神父们感动。为他们的现状呼吁:请教会和国家关注他们的灵命...也是对众信徒和社会负责！对那些认为不适合做神父的人们给予理解和同情；希望他们想好：能否接受今天教会的现状和明天还可能艰辛的路？能否接受社会的快速发展对我们要求、期待或诱惑？...有如主基督的期待和托付。愿天主听到这呼求，愿天主降福我们的教会在健康中发展！（欢迎批评）
	回复支持[15] 反对[2]

本站网友 mn	2010-08-21 00:58:31 发表
看了这篇文章，我不知从何说起，其实我们应该理解教会，也应该理解自己，也许有机会我建议你看一下薄伽丘的《十日谈》，我想这本书你应该在祝圣神父前看的，也许你就不会冲动的参加祝圣了。这是你个人的原因因为你并不了解你在天主那里从事这份工作的重要性，和你自己灵魂深处最需要的那部分。在你看到教区的内部问题时，你不能解决却只有逃避。看你的文章你应该事农村出来的，你有看见过搞畜牧业的人么，就是真正牧人，他们在羊群，或饲养场中，可能一年甚至几年都见不到外人，但是他们仍然坚守在自己的岗位上，牧放他们的羊，和饲养他们的畜禽，比成为神父还要孤独。但是最终我们每天吃的肉都是他们劳动的结晶。你说他们伟大，还是混日子呢？其实神父的工作也是这样的，但是我看你的文章感觉你有点急于求成，和自我的傲气很重，这可能是很多神学生的通病吧！可能这样的问题你自己并没有发现。还有一个问题就是你一直活在家人或教友对你的期望中，这种期望也成为你进入修院的一个原因，而在这种期望下你迷失了自己真正需要的东西。但当你发现你的愿望与现实的落差之后你就很难承受了，甚至后悔逃避。纠正你一个观念，你既然是神父你就应该像恋人一样爱你的恋人，甚至为他舍命，，如果你做不到，你就将你所有的感情转像天主吧！他会给你一个完美的答案，虽然很辛苦，但是你会很幸福。玫瑰有刺，勇敢的承受吧！希望荒漠孤魂你早日重新的回到教会,天主需要你，中国的教会更需要你。加油！！
	回复支持[15] 反对[2]

本站网友磊	2010-08-20 22:00:47 发表
教会其实和社会一样，嘴上讲的是爱暗地里却作着钩心斗角，教会最坏的是神父跟主教，他们没有真正把人带在主跟前都是打着主的旗号让教友跟随自己，好多人刚信主的时候很热心等他们把人培养几年就慢慢冷淡了，我很同情[荒漠孤魂]，他是有信仰的想跟随主，但是他越接近教会越就感到虚伪，他是个罪人可是教会连个罪人也解救不了那就教会需要被拯救。
	回复支持[4] 反对[7]

本站网友张小鸥	2010-08-20 09:20:34 发表
你趴在地上的那一刻,你应该想好哦!
	回复支持[6] 反对[5]

本站网友匿名	2010-08-19 17:31:34 发表
我也是一位神父。佚名的评论真的是鞭辟入里，指出一个作神父的使命与价值：寻找亡羊，牧养羊群，不辞辛苦地宣讲福音，带领众人归向天主。试问，那些离开铎职的司铎弟兄，做好自己应尽之责了吗？所以我对佚名的评论非常之赞成。啊们！
	回复支持[7] 反对[6]

本站网友匿名	2010-08-19 17:27:03 发表
心中没有天主的人，一个不努力学习基督的人，怎能成为天主的神父呢？这位神父的离职可以说是太好了，读了你的文章，觉得在你的内心世界里，你是一位无神论者、根本不认识基督的人，所以你理所当然不能再作神父了。
	回复支持[4] 反对[10]

本站网友匿名	2010-08-19 12:05:39 发表
理解
	回复支持[4] 反对[2]

本站网友匿名	2010-08-19 11:00:37 发表
荒漠孤魂兄弟！基督内平安！对个人的选择没有什么对于不对的，我们要正确理解"圣召”这个词的含义。为什么要修道那么多年才能成为神父。自己好好想想！这也反映了我们教会内存在的问题。对于我们来说人无完人，又为什么说我们是软弱的，教会的天主的，但管理教会的是人！
	回复支持[6] 反对[3]

本站网友匿名	2010-08-19 09:17:00 发表
对【曾经也是神父】之书的回复荒漠孤魂兄弟！基督内平安！看了你对八年铎职生活的总结和离职后对生活和信仰的感悟使我不得不再跪到主的面前去反省主的蒙召与人的回应，我愿意在基督内为你祈祷，恳求主赐把智慧和启示的神赐给你也赐给我，好使你我认识圣父的荣耀，并光照你我心灵的眼睛，为使你我认识主的宠召有什么希望，为他嗣业的光荣是怎么的丰厚，主对我们虔信的人所施展的强而有力的德能是何等的伟大，就如这德施展在基督基督身上一样…… 荒漠孤魂兄弟！你还记得你蒙召的时刻吧！还记得你在祭台上跨出的那一步吧！还记得你那神圣的誓愿吧！主说“你愿意……吗?你说：“我愿意……”。你还记得有一双手按在你的头上吧！那不是主教或神父的手。那是主的手，是造化天地万物的手，是圣言降生为血肉的手，是施行奇迹、治病救人、触摸贫穷、释放罪人、宽恕仇恨、执行公义、履行慈爱、为你我的罪受伤而被钉于十字架的手。你还记得主给你傅油的场景吧！那些油就是基督的血，为你我的罪、为你我的蒙召所流的。是父的心意决意让他的子这样做了，你我在母胎形成以前，父就这样决意以他圣子的血拣选、预定了你我，这一切全凭他的爱，是他丰厚的爱情，是基督藉圣神给你我所倾注了的恩宠完成了对你我的救赎，并使你我得称为神的儿子。我不知道你的信心扎根于谁，不知道你是在基督内受生的，还是在亚当内生活的，我不知道你的信心是神本的信心还是人本的信心，我只深深地知道我所信仰的是谁？我只知道在基督内的生命是常常以感恩的心境，以圣咏、圣诗、及属神的歌曲相互对谈，并怀有敬畏基督的心，互相顺从。而在亚当内受生的生命是顺从这世界的风气，顺从魔鬼的权柄，放纵肉身的私欲，照肉身和心意所喜好的行事。二者的果子是显而易见的，圣神的果子是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、、柔和、节制。本性私欲的作为是：淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、醉酒、宴乐以及凶杀。荒漠孤魂兄弟！我不知道你是毕业于那个修院，从你的文字中好像是毕业于全国修院吧！如果是的话，我可以和你有同样的经历，我承认修院的培育比较薄弱，特别是在灵命成长领域里更加浅薄。我不知道你所指的“魔鬼训炼营”是不是备修院，我承认备修院的培育的确很严格。可你知道吗？那为得是让你我去明白十字架的的苦难，和她背后的爱情是怎么的伟大而真实，我不知道你有没有以你活生生的生命，去瞻仰十字架上那活生生的主，那为你的罪而流尽血的主。你所说的“在大修院的乐趣与快乐”，我不知道你这样的乐趣是源自本性私欲的充足还是得着基督生命的喜乐。你所谓的“第一次的民主的好处和独裁的罪恶”，足以肯定你是在亚当内受生的，而你那所谓“把歧视的帽子扔到太平洋中去”，足以看出你一直是在肉性内认识的基督，也是在肉性内认识的你自己。今天的大陆都会，我承认教会内部有很多的不义、不洁、甚至有更加可怕的腐败、罪恶等现象，就像你所说的本不是狼的人也披上了狼皮，可你知道吗？徒弟大不过师傅，基督在世界上已经受了迫害，祂早已经给你我说了，他所受的苦你我也要受，他所渴的爵你我都得饮。在修院十年的培育，你本应深深地知道在亚当的罪恶内只有死亡。教会也是由罪人组成的，而她的圣洁并非由于功劳，乃是全凭对基督耶稣内的信心，所谓“因信成义、因信得生活”的道理。难道你没有看我们的信仰之父吗？“亚巴郎相信了天主，天主以此算为他的正义”而不是靠他的行为吗？（亚巴郎的行为是建基在他对天主信心的基础上，他也曾经过撒谎，天主没有看祂的行为，只以他的信德算为他的正义，亚巴郎的生活与行动全建立在他对天主信德的基础上）我不知道你自己承认自己是不是个罪人，但我肯定地说，你在亚当内就是个罪人，因为这世界上除了基督和玛利亚外，人人都是罪人，没有一个义人，连一个也没有，没有寻求天主的人，一个也没有，没有行善的人，一个也没有，因为人人都犯了罪，都缺少天主的光荣。我真的不知道你八年的铎生涯有没有去瞻仰基督的十字架，有没有以圣经心态去认识天主是谁？你是谁？天主在哪儿？你在哪儿？荒漠孤魂兄弟！在你每天的感恩祭中你遇到主了吗？你接受了祂的宽恕了吗？你需要祂的宽恕吗？你信祂是你生命的主吗？你相信了这福音的大能了吗？你还在自以为义吗？你还生活在罪恶中吗？生活会给我们带来伤害，可有主来医治。教会给我们带来伤害，可她永远是我们的家，这个家你不爱再让谁去爱呢？你不愿意宽恕再让谁愿意宽恕呢？难道你不知道基督以自己的血使你我远离天主的人得与他亲近了吗？你不知道基督以自己的肉身拆毁了阻隔我们的墙壁，那就是在你我内的“仇恨”，而与天主和好了吗?你不知道我们重生的人已经在基督内成为一个新人，旧的都已过去，一切都是新的了吗？你不知道基督徒的生活是凭着对基督耶稣的爱情生活吗？你不知道因为你我不义，基督为你我成为罪，为使你我获得天主的义；你我不圣洁，基督为我们成为圣洁的；你我不能圣化，基督为你我成为圣化者；你我没有救赎，基督成了我们的救赎吗？难道你真的不知道天主在他爱子内的一切计划都是为了你我的得救吗？还说什么“满腔热情”、“猛然觉得长大了”，自己“好象变的并不是那么娇嫩了”。我郑重地告诉你，你在基督内还是个吃奶的婴儿，不能吃硬食，你现在所选择的道路足以证明你灵命的脆弱和你内心的干枯，我请问你在基督内有多少爱？多少宽恕？多少接纳？有多少良善、正义和诚实呢？你说你“回到教区找不到感觉，对圣神父没有想过，在修院快乐的顾不上想，”还什么“不想还觉得挺麻烦，一想就不用想了”，还什么“没有出路，没有选择，受他们的摆弄”，这充分地证明，你是玩弄天主和玩弄恩典的人，你自己就是个玩世不恭的人。你自己说你“怎么也不相信你是神父，就像做梦一样，梦还没有醒”，说得好啊！真好啊！你以为你自己现在醒悟过来了吗？你以为你自己已经生活在真理内了吗？你以为你自己找到“远走他乡的另栖之所”了吗？让小兄弟告诉你，你这样的心意正和撒旦的心意一样，你所走的道路正是它指引你的路，因为它是你的父亲，你是他的儿子。荒漠孤魂兄弟!我想问你原来感觉失落，现在就不失落了，果真不失落了吗？那说明你已经完全被撒旦占有了，因为你所写的这封不是忏悔的书信里仍然充满着仇恨，因为你写这封信的动机不是为了忏悔和建树，而仅是为释放你内心的不平静和长久以来的仇恨和愤怒。你为以你的“贞洁牌坊”是另人为你建起来的吗？你错了，建这个牌坊的人正是你自己内的魔鬼的权柄。你想自己“成为活生生的人”，像亚当一样知道到善恶，再用树叶子为自己做个裙子就可以遮蔽自己的丑陋，彰显自己的华丽了吗？我告诉你这绝对是不可能，当阳光照射下来微风吹向你时，你的叶子就会干枯了，你的丑陋就会被揭露出来。你以为你这些文字就可以彰显你的光荣了吗？绝对不可能，那真理和圣经的光辉照耀你、圣神的风吹向你时，你就知道自己的罪恶与无信了，难道你不知道你现在已经被天主玩弄了吗，那玩弄主和主恩典的人，必被主玩弄。还说什么“我自己知道自己是谁”？其实你还不知道你该怎么知道，你以为现在的你不白活吗？我告诉你，你正在用木、草、和秸来建造你的工程，你以为你“扑灭了家人与魔鬼继续搏斗的勇气了”吗？我告诉你，是魔鬼得胜了你们全家。你还在“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”吗？对了，这正是撒旦的门向你打开，它知道你不是篷篙人，所以直到现在仍然教你硬着颈项如何反对祂的教会──这是基督用自己的血赎回──祂自己的身体。荒漠孤魂兄弟！我想问你，谁为你钉在十字架上了？是主教吗？是神父吗？是父母吗？是教友？是撒旦吗？不！这一切都不是！唯有基督为你钉死了，在你不虔、不义、软弱、罪人、与天主为敌的时候，祂已经为你死了，是什么迷惑了你呢？是哪个福音呢？怎么这么快你又归信亚当了呢？除了基督外，归向另一个福音的人当受诅咒。荒漠孤魂兄弟！以上的文字可以让你看了很不服气，或者让你深感痛苦，甚至会觉得有对你有些误解，这就对了。因为我想让你在基督内产生忧苦，因为按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不返悔的悔改，以致于得救，世间的忧苦却产生死亡。罪铎愿意在基督的爱情内恳求你，重新建造你的信仰，因为我怕你远离主，我怕你失去生命，怕你从基督的恩宠上掉下来，让你我在圣经内、以圣经心态建筑我们信仰的根基吧！荒漠孤魂！你这睡眠的，醒起来罢！从死者中起来罢！基督必要光照你。从你那荒漠中走出来吧！孤魂！来吧！基督必要复活你！主的小铎想念你！在主内拥抱你！愿祂的德能和恩宠与你同在！　　　　　　　　　　　2010.8．19．04：06于十字架前　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　随风　司铎
	回复支持[5] 反对[5]

本站网友匿名	2010-08-17 18:57:46 发表
建议修道人参与本站一位神父的反省一文从而了解和认知该任何配合天主的伸出手！
	回复支持[2] 反对[2]

本站网友风霜雪雨	2010-08-17 07:55:49 发表
离职者每人的情况不能一概而论，一般应得到人们的同情。这一现象也为教会负责培育工作的人们敲响了警钟！愚以为负责教会培育工作者自身应当有相当高的素质，无论从做人、灵修还是学知上都应超出常人，同时又应是富有爱心和耐心，用心专一、投身于教会事业中。否则对修生不闻不问、不负责任，甚或以恶表示之，只会使教会的悲剧加剧。请为神职界祈祷！
	回复支持[6] 反对[1]

本站网友 976379596	2010-08-17 00:23:01 发表
我感觉天主给了你一个成圣的机会，只是十字架大了点，磨难多了点，太可惜了，你错过了这个美好的机会。
	回复支持[1] 反对[2]

本站网友匿名	2010-08-16 21:45:18 发表
在修道院的生活中，没有生活自己，只是生活规矩，所以（这位神父）没有接触到天主，并且也找不到自己。这也是修道失败的原因吧。
	回复支持[6] 反对[4]

本站网友匿名	2010-08-16 15:07:39 发表
对（这样是神父吗）文章作者一看就是个热心教会事业的人！我们教友我们当在生活方面要多关心神职，并有协助福传管理教会的义务。若望保罗二世教宗不是说，只有爱能胜出！不论神甫是不是称职，我们都将以宽容爱的心态看他们！有的神甫在情绪很低落的时得不宣泄往往就做出极端的事来！即使出现这样的事了，我们也要平常心去接受！因为人性是柔弱的，要不我们就不会背着原罪而来是吧！当看到和我交往的神职有那么丝丝的动摇。或问我如果他们不做神甫了我会怎么看他们时我心里非常焦急难过！但我要去指责谁！只能大家一起谈，谈生活教会理想，谈为什么我们会走入教会的大家庭等...........感觉很罗嗦了。该午睡了呵呵！我们办不到的就交到主的手中，彼此祈求上主安排吧！
	回复支持[2] 反对[2]

本站网友匿名	2010-08-16 14:45:31 发表
对荒漠孤魂的选择旁人无需指责！你也许本就无圣召而已吧！做不牧者做羊也是光荣天主的无须在意别人看待。因你文章里提到你在世俗生活不管有多苦你觉得是快乐的有意义的，而在堂里你是仿佛就是摆设，过着行尸走肉的日子！天主不需要这样的牧人！而是希望我们都过着丰盛的生命那才是他喜悦的！让我们彼此不论在什么位置都能光荣在天的父那才是重要的！
	回复支持[5] 反对[8]

37 首页上一页 1 2

网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述

我也评两句

用户名：密码：验证码：看不清楚,点击刷新

还没有注册？

	匿名发表

本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。

天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！

版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线佳播工作室

以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。

请将#替换成@
邮件咨询: chinacath.org#gmail.com

网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结）