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评论:信理部长称,离婚再婚者不能领圣体仍可参与教会生活

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本站网友 匿名
2016-03-11 10:23:15 发表
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婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

绝对不是!

你有相对的办法么?开个药方!

过去三妻四妾的人要领洗入教,是不是得留下一个媳妇,打发那些女人走?

接受领洗,过兄妹式的一家生活!
 
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本站网友 匿名
2016-03-11 09:42:35 发表
伟大的信理部长,敢于和教会内一切不符合信理的势力作斗争,没有辜负天主予以信理部长的职责。
 
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本站网友 阿来路亚
2016-03-11 09:13:26 发表
记住,除了亵渎圣神的罪,今生来世不得赦免外,没有什么罪是主耶稣不能赦免的!更记住,不是哪个教会救了你,也不是哪个神职人员赦免了你的罪!真真切切的是主耶稣救了你,并赦免了你的罪!是主耶稣使你我成了一个有福的罪人!阿门!
 
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本站网友 匿名
2016-03-11 05:40:12 发表
网友 匿名 的原文:

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婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

绝对不是!

你有相对的办法么?开个药方!

过去三妻四妾的人要领洗入教,是不是得留下一个媳妇,打发那些女人走?
 
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本站网友 匿名
2016-03-11 00:55:45 发表
网友 匿名 的原文:

婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

绝对不是!
 
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本站网友 匿名
2016-03-11 00:53:26 发表
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一夫一妻制是耶稣定的法律,夫妻不能因为自己事情的原因随意离婚,离婚就不要再结婚,否则就是犯邪淫罪,犯了邪淫罪怎能再随意领圣体,否则就是亵渎圣体。有大罪。我的一个远亲家在五十年代与他的原配离婚后再婚,有了几个孩子,而且他加入了组织,背了教,在80年代他患了癌症,自己害怕了要找神父办神功,神父说:你的罪赦不了。你只有恢复原来的婚姻和现在的婚姻拆散才可被赦罪。当时他就和后老伴商议离婚,和以前的老伴复婚,这样他才办了妥当神功,平安死去。所以说我们教友要为自己负责,不要离婚,好好地进行自我反省多看自己的不足,多看对方的优点,没有过不去的桥。免得将来得不了救。

你这个神父是不对的,他的要求很荒唐,不符合教会的训导!教会法典都没有讲对死亡者要有这样要求,反而有这样的规定,一个频临死亡的人,包括连绝罚在身者,教会都要准与告解赦免。
 
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本站网友 匿名
2016-03-11 00:44:16 发表
网友 匿名 的原文:

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婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

给他们送圣体就使婚姻复原么?问题是他们这次婚姻是不合主耶稣的旨意!

有了孩子也不能使婚姻合法!婚姻合法与否跟有没有孩子无关!很多非婚生子女呢

支持给圣体给所有愿意领受圣体的天主教教友!事实上,真正的婚姻是很少的。举个例,父母包办的就不能算正直的婚姻。那么所谓的离婚,再婚算不算耶稣所说的婚姻。由此,可以说教会的教友和神职人员不能太过武断,我们不能断定谁是离婚再婚者。再说,真心愿意领受圣体的教友是渴望得到耶稣,应该说这种渴望是爱耶稣,教会不应该拒绝。

拒绝把圣体给那些愿意领受圣体的人,包括离婚后再婚的人是有罪的,因为这样做的 人违反天主耶稣的爱的意愿!
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 22:43:01 发表
网友 匿名 的原文:

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婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

我们应透过现象看本质。两个人平安无事,和和美美在一起不意味着就存在婚姻关系,同样,两个人离异并不意味着不存在婚姻关系,这里所说的婚姻关系指的是婚姻本质上所存在的、具有约束力的纽带。而这纽带是建基于人的本性上,在天主在创造人的时候赋予人的一种、缔结一次而永远的、不可拆散的婚姻关系的能力。
所以说,若客观上(即站在婚姻角度上)存在婚姻关系的夫妇,主观地离异(为我们来讲,也就是,夫妇之外的第三方来看,是客观的),进而再婚,必然地不能领圣体了。因为婚姻再婚的男女象征着、意味着以及生活着基督与教会直接的那份犹如夫妻的关系。

纠正一下:不是“婚姻再婚的男女”而是“婚姻中的男女”
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 22:40:53 发表
网友 匿名 的原文:

婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

我们应透过现象看本质。两个人平安无事,和和美美在一起不意味着就存在婚姻关系,同样,两个人离异并不意味着不存在婚姻关系,这里所说的婚姻关系指的是婚姻本质上所存在的、具有约束力的纽带。而这纽带是建基于人的本性上,在天主在创造人的时候赋予人的一种、缔结一次而永远的、不可拆散的婚姻关系的能力。
所以说,若客观上(即站在婚姻角度上)存在婚姻关系的夫妇,主观地离异(为我们来讲,也就是,夫妇之外的第三方来看,是客观的),进而再婚,必然地不能领圣体了。因为婚姻再婚的男女象征着、意味着以及生活着基督与教会直接的那份犹如夫妻的关系。
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 22:31:06 发表
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跟方济各教宗作对!罢免了

别拿教宗方济各做挡箭牌
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 21:02:06 发表
一夫一妻制是耶稣定的法律,夫妻不能因为自己事情的原因随意离婚,离婚就不要再结婚,否则就是犯邪淫罪,犯了邪淫罪怎能再随意领圣体,否则就是亵渎圣体。有大罪。我的一个远亲家在五十年代与他的原配离婚后再婚,有了几个孩子,而且他加入了组织,背了教,在80年代他患了癌症,自己害怕了要找神父办神功,神父说:你的罪赦不了。你只有恢复原来的婚姻和现在的婚姻拆散才可被赦罪。当时他就和后老伴商议离婚,和以前的老伴复婚,这样他才办了妥当神功,平安死去。所以说我们教友要为自己负责,不要离婚,好好地进行自我反省多看自己的不足,多看对方的优点,没有过不去的桥。免得将来得不了救。
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 15:17:35 发表
耶稣升天了,教会遇事没了主意,主耶稣快回来主政罢
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 15:05:07 发表
网友 匿名 的原文:

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婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

给他们送圣体就使婚姻复原么?问题是他们这次婚姻是不合主耶稣的旨意!

有了孩子也不能使婚姻合法!婚姻合法与否跟有没有孩子无关!很多非婚生子女呢

支持给圣体给所有愿意领受圣体的天主教教友!事实上,真正的婚姻是很少的。举个例,父母包办的就不能算正直的婚姻。那么所谓的离婚,再婚算不算耶稣所说的婚姻。由此,可以说教会的教友和神职人员不能太过武断,我们不能断定谁是离婚再婚者。再说,真心愿意领受圣体的教友是渴望得到耶稣,应该说这种渴望是爱耶稣,教会不应该拒绝。
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 13:18:54 发表
网友 匿名 的原文:

“该教导是:‘为此,凡天主所结合的,人不可拆散。’。这是没有妥协的,然而我们人类会把天主清晰的话语,变成含糊不清的东西。一个明智的牧灵方向是反对将基督话语相对化的。”



梵蒂冈把教义也相对化了。向中共——魔鬼的代表妥协。

撒殚,退到后面去!你是绊脚石,因为你所体会的不是天主的事,而是人的事。 ”
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 12:57:07 发表
网友 匿名 的原文:

婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

婚姻不可拆散不是人律或教会法律, 而是自然律及神律, 经耶稣在福音中亲自确定,所以不能癈弃。
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 09:44:47 发表
网友 匿名 的原文:

婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.

给他们送圣体就使婚姻复原么?问题是他们这次婚姻是不合主耶稣的旨意!

有了孩子也不能使婚姻合法!婚姻合法与否跟有没有孩子无关!很多非婚生子女呢
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 08:47:04 发表
婚姻不能拆散这是教会的原则,但婚姻被拆散也是出现很多的事实,不给领圣体能使其婚姻复原吗.有一离婚再结的教友又生两个孩子了,他在不同时间问两个地下的神父,他怎么办?一个说拿钱给她让她走,另一个说赶她走,而他已生下两个孩子了,这是解决的办法吗.
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 08:22:15 发表
“该教导是:‘为此,凡天主所结合的,人不可拆散。’。这是没有妥协的,然而我们人类会把天主清晰的话语,变成含糊不清的东西。一个明智的牧灵方向是反对将基督话语相对化的。”



梵蒂冈把教义也相对化了。向中共——魔鬼的代表妥协。
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 08:07:00 发表
跟方济各教宗作对!罢免了
 
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本站网友 匿名
2016-03-10 08:03:57 发表
堂堂正正的信理部长!!
 
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